HomeРазноеФеврония она какая: Образ и характеристика Февронии Муромской из повести о Петре и Февронии

Феврония она какая: Образ и характеристика Февронии Муромской из повести о Петре и Февронии

Содержание

Образ и характеристика Февронии Муромской из повести о Петре и Февронии

Данное произведение рассказывает о великой любви русского князя и простой, деревенской девушки, чья любовь впоследствии стала гимном крепких, супружеских отношений. Повесть о муромских святых полюбилась русскому народу. Ведь не случайно произведение Ермолая-Еразма считается одним из лучших в древнерусской литературе. Образ и характеристика Февронии помогут понять, какой богатый, внутренний мир был у главной героини, сумевшей вопреки всему стать княгиней и правой рукой мужа.

Социальный статус

Феврония девушка из народа. Ее отец обычный крестьянин, род деятельности которого древолаз-бортник. Проживала она вместе с отцом в селе Ласково, что находится на Рязанской земле.

Внешность. Образ Февронии

О внешности Февронии автор умолчал, стараясь делать акцент на красоте внутренней. Образ девушки воплощение идеальной русской девы. В ее образе переплелись живой ум, чувства, воля и сила характера. Хоть она и не склонна к выражению эмоций, но ее внутренней силе может позавидовать любой. Абсолютно бесконфликтна. Эта девушка являет собой олицетворение праведности. Ее невозможно победить так же как и склонить на сторону зла.

Черты характера

Среди основных черт характера главной героини можно выделить следующие:

  • Трудолюбие. Девушка трудится не покладая рук день и ночь. Даже в свободное от работы время, она не сидит без дела, а ткет одежду для отца и братьев;
  • Упорная, целеустремленная. Ей удалось добиться от князя женитьбы на ней, хоть и не с первой попытки;
  • Бережная, экономная. Ценит чужой труд, прекрасно зная, как нелегко достается крестьянам краюха хлеба. Никогда не позволит себе выкинуть крошки со стола, предпочитая съедать все до последней;
  • Любит животных. Даже дикие звери не боялись Февронию. Каждого она приголубит и накормит;
  • Мудрость. Девушка мудра не по годам. Житейская мудрость позволяет ей предвидеть многие события. Зная и понимая характер других людей, Февронья способна предугадывать их поступки, что не раз позволяло ей выходить из трудных ситуаций без последствий;
  • Прозорливая с широко развитой интуицией;
  • Преданная, верная;
  • С чувством собственного достоинства;
  • Умная. Благочестивая;
  • Религиозна.

Первая встреча с князем

Первая встреча девушки и князя была случайной. Князь нуждался в помощи и искал целителя, способного излечить его от неизвестного недуга. Феврония обладала даром врачевания, никогда не отказывая в помощи тому, кто в ней нуждался. Она берется за лечение, но с единственным условием. Князь должен жениться на ней. Петру понравилась не столько ее внешняя красота, сколько внутренняя. Именно исцеление князя стало связующим звеном в их дальнейшей жизни. Петру все-таки пришлось выполнить данное обещание, о чем он впоследствии ни разу не пожалел.

Любовь в жизни Февронии

После замужества Феврония всю жизнь была верна и преданна мужу. Она любила его всей душой. Проявление искреннего чувства привязанности и верности видно на примере, когда девушку бояре стали выгонять из города по той причине, что она из простых и князю не подходит. Ей было велено взять с собой самое дорогое. Она так и сделала, забрав с собой Петра.

В любви и согласии супруги прожили до самой старости. Они мечтали умереть в одно время, чтобы и на том свете не расставаться ни на минуту. Еще при жизни они приготовили себе гроб один на двоих, разделенный перегородкой. Бог услышал молитвы влюбленных и забрал их жизни в один день, как они просили.

Спустя триста лет князя Петра Муромского и его жену Февронию приравняли к лику святых. Православная церковь объявляет их покровителям семейного очага.

история святых, День семьи, любви и верности, свадебные обряды.

Уже несколько лет 8 июля во всех городах России празднуют День семьи, любви и верности. Дата торжества выбрана неслучайно и совпадает с памятным днем святых Петра и Февронии Муромских. Житие православных супругов – образец христианского брака и символ идеальных семейных отношений.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» в XVI веке написал монах Ермолай-Еразм (Ермолай Прегрешный), и произведение сразу стало любимым чтением грамотного народа, распространялось в огромном количестве списков, передавалось из уст в уста. Так в древнерусской литературе впервые проявился жанр любовного романа со смешением языческих и православных сюжетов. Полный текст повести известен только узким специалистам, а ушедшую в мир историю о невероятной любви помнят и пересказывают до сих пор.

Однажды князя Петра поразила страшная проказа. Все попытки излечить больного оказались тщетны: никто не мог справиться с недугом. Когда князь отчаялся и смирился, ему приснился вещий сон: привиделось Петру, что живет на свете девушка по имени Феврония, способная исцелить его.

Житие святых Петра и Февронии. Автограф Ермолая (Еразма) (РНБ. Солов.. № 287/307. Л. 134)

Святая Феврония. Художник Александр Простев

Феврония передает сосуд со снадобьем и объясняет, как получить исцеление. Фрагмент иконы 17 века

В отличие от Петра, приходившегося сыном муромскому князю Юрию, Феврония была из простой крестьянской семьи. Она жила вместе с отцом-пчеловодом в рязанской деревне Ласково. С малых лет изучала свойства растений и обладала даром целительства, умела приручить даже диких зверей, и они слушались ее. Девушка удивительной красоты и доброты пришлась по сердцу юному князю, и он дал слово после выздоровления пойти с ней под венец. Феврония вернула князю здоровье. Но он, испугавшись неравного брака, не сдержал своего обещания жениться. Вскоре болезнь вернулась и с новой силой обрушилась на Петра.

Когда гонцы во второй раз явились к Февронии, она не отказала в помощи и вновь исцелила юного князя. Раскаявшись, Петр женился на избавительнице и был с ней счастлив до конца дней. Как гласят предания, супруги всю жизнь чтили друг друга, жили без обмана, в мире и согласии.

После смерти старшего брата Петр вступил на княжеский престол. Бояре поддерживали и уважали знатного правителя, но не могли смириться с тем, что рядом с ним на престоле девушка из низшего сословия. Умной и красивой Февронии не давала покоя зависть боярских жен. Они пытались оклеветать ее и подговаривали мужей сжить ее со свету. В один прекрасный день князю поставили условие: он должен был выбрать между властью и любимой женой. Петр отрекся от престола и вместе с супругой уехал из Мурома.

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

Пётр и Феврония возвращаются в Муром. Икона

Икона благоверных святых Петра и Февронии.Икона благоверных святых Петра и Февронии.

Нелегка была жизнь в изгнании, но мудрая княгиня не теряла духа, всегда находила выход из трудного положения и поддерживала удрученного супруга. Петр не переставал нежно относиться к Февронии и ни разу не упрекнул ее в том, что она — причина их тягот.
Вскоре муромские бояре поняли, что без сведущего правителя не смогут поддерживать порядок в городе. Образумившись, послали гонцов за княжеской четой с просьбой вновь возглавить правление. Посоветовавшись с супругой, Петр вернулся в родные края.

Так и прожили душа в душу Петр и Феврония до седины в висках, «молясь беспрестанно и милостыню творя всем людям, находившимся под их властью, как чадолюбивые отец и мать. Ко всем питали они равную любовь, не любили жестокости и стяжательства, не жалели тленного богатства, но богатели божьим богатством. И были они для своего города истинными пастырями, а не как наемниками. А городом своим управляли со справедливостью и кротостью, а не с яростью. Странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли».

Состарившись, приняли монашество под именами Евфросиния и Давид. Поселившись в разных монастырях, вели переписку друг с другом. Они молили Бога даровать им смерть в один день, чтобы продолжить вместе свой путь на небесах. Супруги даже приготовили двухместный гроб, в котором их тела разделяла бы лишь тонкая перегородка. Предание гласит, что мольбы их были услышаны и они преставились в один и тот же час – 25 июня 1228 года по старому стилю (8 июля по действующему календарю). Но воля усопших не была исполнена, супругов похоронили по отдельности. Но два раза случалось необъяснимое, и тела невероятным образом оказывались вместе. После этого священнослужители захоронили Петра и Февронию вместе возле церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Спустя 300 лет после кончины Петра Муромского и его жену Февронию причислили к лику святых. Православная церковь провозгласила их покровителями семьи и внесла в православный календарь 8 июля как день их памяти. В 90-х годах жители Мурома приписали к этому дню и празднование дня своего города. Теперь мощи святых Петра и Февронии в едином гробу – в Свято-Троицком женском монастыре в городе Муроме. Множество богомольцев притекают к ним, чтобы поклониться и попросить заступничества. Припадающие с верой к раке с мощами обретают исцеление.

В 2008 году Межрелигиозный совет России приурочил к памятной дате День семьи, любви и верности. Символом праздника выбрали ромашку, простой, но благородный цветок. Также бытует мнение, что ромашка – цветок примирения. Вскоре специально для этого праздника выпустили медаль, на одной стороне которой изображены святые Петр и Феврония, а на другой – ромашка. Так на разных сторонах одной медали соединились и дополнили друг друга два праздника: православный и светский. По традиции медаль вручают семьям, в которых царят достойные подражания любовь и взаимопонимание. День семьи, любви и верности отмечают в 40 странах.

Памятника Святым Петру и Февронии Муромским в селе Жайск Вачского района

Памятник Петру и Февронии в Сочи

Памятник Петру и Февронии в Омске

В 2008 году у здания ЗАГСа в Муроме появился первый памятник Петру и Февронии – «Союз любви – мудрый брак». А с 2009 года скульптурные композиции стали устанавливаться во многих городах России в рамках общенациональной программы «В кругу семьи».

что означает, происхождение, характеристика и тайна имени

Полное имя Феврония
Церковное имя Феврония
Краткая форма Февроньюшка, Февроня, Фева, Феша, Хавроньюшка, Хавроха, Хавроша, Ховря, Ховра, Хоря
Синонимы Февронья, Хавронья

Содержание статьи

  1. Происхождение и значение
  2. Черты характера
  3. Хобби и профессия
  4. Любовь и семья
  5. Совместимость Февронии в любви и браке
  6. Именины Февронии
  7. Характеристика имени по буквам
  8. Характеристика имени по нумерологии

Происхождение и значение

Женское имя Феврония образовалось от греческого имени Феврониа. Последнее имеет две разных версии происхождения. Согласно первой, оно возникло от древнегреческого слова «фойбос» и означает «ясная», «светлая», «лучезарная». Второй вариант – от латинского «faber», которое переводится как «ремесленник». Некоторые исследователи связывают его происхождение с таким именем для девочек как Евфросинья и придают значение «радостная».

Черты характера

Тайна имени Феврония состоит в особой проницательности и восприимчивости его обладательницы. Это хрупкое (и внешне, и душой) милое создание, которое всю свою жизнь направляет силы на улучшение мира, на воспитание высоких моральных качеств, нравственности в окружающих людях. Любая несправедливость воспринимается девушкой довольно болезненно. Также она невероятно уязвима и для людской черствости. В детстве девочка часто плачет по любому пустяку.

В школе Феврония проявляет неплохие способности к изучению различных предметов. Она усидчива и трудолюбива. Но врожденная стеснительность и замкнутость не позволяют ей добиться хороших результатов. Родителям и учителям нужно приложить максимум усилий для того, чтобы девочка не сторонилась общества. Для этого ее нужно как можно чаще задействовать в различных мероприятиях, давать ответственные поручения. В результате она получает прекрасную возможность для самореализации и становится более общительной среди своих сверстников.

Став взрослой, Феврония не перестает расстраиваться, просто посмотрев печальный эпизод расставания в любимом кинофильме, несмотря на то, что видела его уже тысячу раз. Внутренний мир такой женщины очень богатый, в нем много любви, а потому ее душа часто просит внимания и чуткости. Любое замечание, а тем более оскорбление отбивается ножом в сердце девушки. Поэтому с обладательницей данного имени нужно быть тактичнее и осторожнее в высказываниях. Если к ней относиться по-другому, она начнет закрываться от внешнего мира, станет замкнутой и несчастной.

Именно поэтому вокруг Февронии не очень много друзей — окружающих несколько пугает такая неуравновешенность в чувствах. Одни просто боятся обидеть девушку, другие считают ее общество скучным. Она, как правило, живет в своем, понятном лишь ей внутреннем мире. При этом предпочитает не делиться с другими своими переживаниями или мыслями. В то же время она всегда остается внимательным слушателем. Ей смело можно доверить любые тайны и быть уверенным, что женщина их никогда никому не откроет.

Хобби и профессия

Наедине с собой Феврония много мечтает, у нее хорошо развито воображение и интуиция. На фоне иллюзорного иногда мира владелица данного имени способна проявить множество своих талантов. Она хорошо чувствует музыку, любит рисовать и заниматься рукоделием. Ее дом наполнен всевозможными поделками, сделанными собственными руками.

В профессиональной сфере она способна реализовать себя на педагогической ниве и стать прекрасным воспитателем детского сада либо преподавателем, а также медицинским работником. Ее подвижническое начало, любовь к людям могут найти свое воплощение в этой деятельности.

Любовь и семья

Учитывая склад характера Февронии, надеяться на ее скорое замужество вряд ли стоит. К тому же эта женщина мечтает о большой верной любви и, как правило, находит таковую, но чаще после 30 лет. Она обретает счастье с серьезным, порядочным и сильным духом мужчиной. После появления в семье детей становится очень хорошей матерью, заботливой и любящей женой и отменной хозяйкой. Единственное, что ей нужно, чтобы ее близкие всегда были рядом, и она чувствовала их внимание и любовь.

Совместимость Февронии в любви и браке

Наиболее совместимые имена: Александр, Даниил, Емельян, Марат, Марк, Мстислав, Прохор, Ратмир, Тимофей 

Женское имяАбелияАбельАваАвгустаАвгустинаАвдотьяАвелинАврелияАврилАврораАгапияАгатаАгатиАгафияАгафьяАглаяАгнесАгнессаАгнетАгнешкаАгнисАгнияАграфенаАгрипинаАгриппинаАдаАделаидаАделиАделинАделинаАдельАделяАдиляАдлияАдрианаАдэлинаАеллаАзаАзалияАзизаАзраАидаАишаАйгульАйлаАйлинАйнаАйнагульАйнурАйрисАйсельАйсунАйшаАйшеАйшельАкилинаАксиньяАкулинаАланаАлевтинаАлекаАлексАлексаАлександраАлександринаАлексияАленаАлестаАлесяАлехандраАлимаАлинаАлисАлисаАлисиАлисияАлияАллаАлмаАлсуАльбаАльбертинаАльбинаАльминаАльмираАльфираАльфияАляАмалияАмандаАмелиАмелияАмиляАминаАмираАнаитАнараАнасзтазияАнастасияАнгеликаАнгелинаАнджелаАндреаАнеляАнетАнжелаАнжеликаАнжелинаАниАниелаАнисаАнисияАнитаАннаАннетАнораАнтонинаАнтонияАнтуанеттаАнфисаАполлинарияАрабеллаАрабельАрзуАриаднаАрианАрианаАринаАриэднаАриэльАркадияАрпиАрсенияАртемидаАрусьАрьяАсельАсияАслиАсмираАссольАстраАсяАтанасияАурелияАушраАфанасияАфинаАфродитаАэлитаАянаБаженаБанкоБаоБарбараБатильдаБахорБеатаБеатрисБеатрисаБеверлиБейзаБеккаБелиндаБеллаБенедиктаБерзэБертаБеттиБетульБингюльБирлантБирсенБланкаБланшБогданаБоженаБолеславаБончукБориславаБрендаБриджитБрижитБритниБрониславаБрукБуданаБушраБьянкаВаленсияВалентинаВалериВалерияВанВандаВанессаВарвараВартухиВасиликиВасилинаВасилисаВасилисса ВеикиВендиВенераВераВероникВероникаВеселинаВестаВивианВивьенВиданаВикторинаВикторияВиолаВиолетВиолетаВиолеттаВиргинияВиржиниВиринеяВитаВиталинаВиталияВияВладаВладиленаВладимираВладиславаВладленаВластаВоляВсемилаВсеславаВудВусалаГабриэллаГабриэльГавриилаГалаГалинаГалияГаннаГарнетГаянаГаянеГаянэГвенетГенриеттаГеоргинаГеоргияГердаГеяГиземГлафираГликерияГлорисГлорияГоарГолдиГориславаГрацияГрейсГретаГретельГретхенГудрунГузальГузельГулиГульзираГульмираГульназГульнараГульчехраГульшатГуляГэйнорГюнайГюнейДайнаДамираДамлаДанаДаниэлаДаниэльДараДаринаДарсияДарьяДевиДекабринаДеметраДенизДерьяДефнеДжайланДжамиляДжанкоДжейдДжейнДжениферДженнаДженниДженнисДженниферДжериДжессикаДжинДжиневраДжияДжоанДжоаннаДжованнаДжодиДжудиДжулиДжулияДжульеттаДианаДилараДильбарДильназДиляДиляраДимитраДинаДинараДинораДионисияДобраваДобромираДолоресДолунайДоминикДоминикаДомицияДомнаДоротиДорофеяДраганаДуняЕваЕвангелинаЕвгенияЕвдокияЕвлалияЕвлампияЕвстолияЕкатеринаЕлезаветаЕленаЕлизаветаЕсенияЕсфирьЕфимияЕфросинияЕфросиньяЖаклинЖаннаЖасминЖданаЖизельЖинаЖозефинЖозефинаЖонЖоржинаЖюлиЗабаваЗаираЗайнабЗалинаЗамираЗараЗаремаЗаринаЗаряЗахраЗвениславаЗезагЗейнепЗемфираЗехраЗилолаЗинаидаЗиновияЗлатаЗлатославаЗоиЗорянаЗоэЗояЗулматЗульфияЗухраИваИваннаИветтаИвиИвонаИдаИзабеллаИзабельИззиИзольдаИларияИлгаИлинаИлонаИльнараИнараИнаятуллаИнгаИндираИнесИнессаИннаИнтизораИоаннаИолантаИпатияИпполитаИрадаИраидаИремИренИридаИринаИриниИрмаИсидораИсюлИфаИюлияИяКайКалерияКамалияКамилаКамиллаКамильКамиляКандиКаняКапекаКапитолинаКараКаримаКаринаКаринеКаринэКарлаКармелаКармелитаКарменКаролинКаролинаКассандраКатаринаКатеринаКатлинКатринКейКейтКейтиКеллиКендраКиараКимберлиКираКириллаКлавдияКлараКлеопатраКлерКлэрКонстанцияКорнелияКристаллияКристинКристинаКсенияКэмеронКэролКэролайнКэролинКэтринЛадаЛайлаЛаймаЛалаЛалеЛанаЛараЛарисаЛатифаЛаураЛауреттаЛеаЛейлаЛенаЛеонаЛеонидаЛеониллаЛеслиЛесяЛетицияЛеяЛианаЛидияЛиенЛизаЛизаветаЛилиЛилианЛилианаЛилитЛилияЛиллианЛилуЛинаЛиндаЛираЛисаЛияЛоенораЛолаЛолитаЛораЛоранЛоредэнаЛоренаЛорензаЛоттаЛудовикаЛуигияЛуиджинаЛуизаЛуизеллаЛукияЛукрецияЛунаЛусинеЛучианаЛучияЛэрриЛэссиЛюбаЛюбаваЛюбовьЛюбомираЛюдмилаЛюсаЛюсиЛюсиндаЛюцияЛяйсанЛяляМагдаленаМагдалинаМадинаМадленМайлиМайяМакарияМакринаМаксимилиннМаликаМальвинаМанаМанеМанонМанушакМануэлаМаняМаргаретМаргаритМаргаритаМаргоМариМариамМарианнаМарикаМарилМаринаМарияМарленМартаМартинаМарфаМарьяМарьямМарьямнаМарьянаМатилдеМатильдаМатренаМатронаМашаМеганМединаМейМейлиМеланиМеланияМеланьяМелекМелинаМелисаМелиссаМериемМерилМерилинМиаМикаМиккиМилаМиладаМиланаМиленаМилинкаМилицаМилоликаМилославаМинаМираМирандаМирославаМирраМичиМишельМияМладаМоллиМоникаМорганМстиславаМузаМунираМэгМэггиМэдисонМэйМэриНадеждаНадияНаиляНаимаНаираНанаНаомиНаргизНаринеНастасьяНаталиНаталияНатальяНафисаНеваНевияНеллиНеонилаНергисНикаНикиНиколинаНикольНилаНилуфарНинаНинельНиноНисаНонаНоннаНораОгнеславаОдриОзлемОкеанаОксанаОктавияОктябринаОлесяОливияОлимпияОльгаОпраОрелиОрианнОфелияПавлаПавлинаПамелаПатрисияПатрицияПаулаПеггиПейтонПелагеяПенелопаПолинаПрасковьяПульхерияРабиаРадаРадмилаРазинаРаиляРаисаРайянаРалинаРанияРахильРашидаРаянаРебекаРебеккаРегинаРенатаРианаРикаРикардаРикиРиммаРитаРобертаРозаРозалинаРозалияРозмариРоксанаРоксиРоксоланаРостиславаРубиРузаннаРусалинаРусланаРуфинаРуфияРэйчелСабинаСабринаСаидаСалимаСаллиСаломеяСаломияСальмаСамантаСамираСандиСандраСанияСапфираСараСатиСафинаСафияСветланаСветозараСветославаСвятославаСеверинаСедаСекстияСеленаСелинСерафимаСервилияСергияСеренСесилияСильвияСимонаСкарлетСлаваСлавянаСнежанаСоняСофиСофияСофьяСтаниславаСтасяСтеллаСтефаниСтефанияСусаннаСьюСюзаннаТаисияТамараТамилаТатьянаТашаТеаТеодораТеонаТераТерезаТеяТинаТифаниТиффаниТицинияТуанаТуллияУльпияУльянаУмаУрсулаУсладаУстиньяФабияФаинаФаридаФатимаФевронияФедораФеклаФелиситиФелицияФлавияФлораФлорентинаФлорианаФотинияФранческаФредерикаФридаХанаХандеХаннаХатиджеХезерХейлиХеленХельгаХилариХлояХоллиХристинаЦветанаЦецилияЧелсиЧеславаЧулпанШакираШарилШарлоттаШейлаШеллиШерилШиринШураЭбигейлЭваЭвелинаЭвиЭвитаЭддисонЭдитаЭлаЭленЭленаЭлеонораЭлианаЭлизаЭлизабетЭлинаЭлифЭллаЭлоизаЭльвинаЭльвираЭльзаЭльмираЭльнараЭмельЭмиЭмилиЭмилияЭминаЭминеЭммаЭриЭрикаЭрминаЭсмеральдаЭстерЭтериЭшлиЮлианаЮлианнаЮлияЮнаЮнияЮнонаЮстинаЯдвигаЯнаЯнинаЯринаЯромираЯрославаЯсминЯсмина

Мужское имяАаронАвдейАдамАдрианАзатАифалАкакийАкимАлександрАлексейАлиАлимАльбертАльфредАнатолийАндрейАнтонАполлонАрамАристархАркадий

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

  • 30 Август 2020

    Дорогие братья и сестры!
    Начиная с 01 октября 2020 года возобновляется работа Воскресной школы нашего храма. Всем желающим записаться на обучение просим обратиться к директору Воскресной школы священнику Сергию Звереву.
    Тел.+7 (905) 588-46-00

  • 23 Июнь 2020

    Центр обучения добровольцев Молодежного отдела Московской городской епархии начинает набор в учебную группу по курсу » Богослужение и паломничество «. Набор в группу продолжается с 29 июня по 5 июля.

  • Все новости

Феврония — это… Что такое Феврония?

(в миру Евфросиния) — святая, супруга муромского князя Давида, в иночестве Петра, также причтенного к лику святых. О ней дошли до нас известия уже позднейшего происхождения, по всей вероятности XVI в., появившиеся, как можно полагать, одновременно с канонизацией муромских чудотворцев. Известия эти дошли до нас в виде повести о святых князьях, в достаточной степени обилующей измышлениями фантазии; из этой повести почти все, что можно признать более или менее вероятным и возможным в действительности, вошло в житие святых в прологе. По этим известиям кн. Давид, еще до занятия княжеского стола в Муроме, долго страдал от какой-то тяжкой болезни: тело его было покрыто струпьями. Дочь одного «древолазца» (бортника), славившаяся умом своим, вылечила князя какою-то мазью.


Из разговоров с своей исцелительницей князь заключил о выдающемся уме и добром сердце девушки и, в благодарность за исцеление, хотел жениться на ней. Но потом нашел неприличным своему сану супружество с девицей низкого происхождения. Вскоре князя опять посетила прежняя болезнь, и опять он исцелен был тою же Евфросинией. На этот раз он привел уже в исполнение прежнее свое обещание: женился на Евфросинии. Но когда Давид Юрьевич, по смерти старшего брата своего, занял муромский княжеский стол, муромские вельможи, под влиянием родичей Давида, завидовавших власти последнего, нашли брак своего князя неприличным для него и унизительным для родовитых жен: они требовали, чтобы князь или отпустил от себя супругу, или сам оставил Муром. Давид Юрьевич согласился скорее на последнее требование. Покинувши княжество, он остался с небольшими средствами, и это обстоятельство повергало его в мрачные думы. Умная княгиня советовала князю не печалиться и надеяться, что Господь не оставит их в нищете. Вскоре в Муроме поднялись междоусобия из-за власти, и в этой борьбе пали многие из вельмож. Бояре вынуждены были просить Давида и Евфросинию возвратиться в Муром и взять власть в свои руки. В доказательство прозорливости и проницательного ума Евфросинии в повести передается, между прочим, следующий эпизод из ее жизни. Во время плавания по Оке, один из сопровождавших княгиню, человек женатый, неравнодушно смотревший на красивую княгиню, был в сильном возбуждении от нечистых помыслов. Княгиня, понявшая причину возбужденного состояния этого человека, приказала ему почерпнуть и попробовать воды сначала с одной стороны судна, а потом — с другой, и когда исполнивший это приказание спутник на вопрос княгини, какая разница между той и другой водой, ответил, что нет никакой, Евфросиния сказала: «Точно так одинаково естество женское; напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой». Достигши старости, князь и княгиня приняли иноческий чин, один с именем Петра, а другая — с именем Февронии. Последняя умерла в 1228 г. в один день с супругом. Оба они, согласно с их завещанием, положены были в один гроб. По окружной грамоте митр. Макария от 1547 г. февр. 26, память их установлено праздновать «в Муроме повсюду» июня в 25 день.

«Памятн. стар. лит.», I; — «Степ. кн.», I, 272; — «Акт. Аρх. экс.», I, № 213, стр. 203; — Ключевский: «Древнерусские жития святых, как исторический источник», 287 и 464; — Филарет: «Жития святых», июнь 25 и «Обзор русск. дух. лит.», изд. 8, кн. I, стр. 155; — Голубинский: «Истор. канонизации святых», 1893, стр. 54, 71, 159, 174; — См. биогр. Петра, св. князя.

А. Э.

{Половцов}

Большая биографическая энциклопедия.
2009.

Загадки святой Февронии Муромской / Православие.Ru



Заяц Святой Февронии

Повесть о муромских святых начала XIII века
Петре и Февронии, записанная в XV-XVI столетиях,
является одним из ярких примеров древнерусского
восприятия православной веры. Исследования подчеркивают
связь «Повести о святых Петре и Февронии
Муромских» с фольклорными традициями [3]. При этом сказочные
мотивы повести подчинены духовным идеалам Церкви
Христовой.

В одном из крестьянских домов в селе Ласково близ Рязани
гонец, посланный на поиски врача для заболевшего князя
Петра Муромского, увидел странное зрелище: за ткацким
станом сидела дева и ткала холст, а перед нею скакал заяц.
Говоря загадками, Феврония испытывала гостя на знание
«языка мудрости». Первое иносказание Февронии
«плохо, когда дом без ушей, а горница без очей»
содержало сообщение о том, что Феврония — незамужняя
девушка, не имеющая ребенка [4]; у нее есть заяц, но нет
собаки: «Если бы был в нашем доме пес, то учуял
бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя:
это — уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок
(текстовые варианты «отроча»,
«детище»), то, увидев, что идешь в горницу,
сказал бы мне об этом: это — очи дома» [1].

Анализируя загадку Февронии, сотрудник Муромского
историко-художественного музея Ю.М.Смирнов пишет:
«Демонические существа самого разного ранга нередко
принимают облик собаки. Отсутствие собаки в доме Февронии
подчеркнуто отрицает ее связь с хтоническим миром»
[4]. Но вряд ли отсутствие
собаки может указывать на суеверное отношение Февронии
к этому животному. Напротив, слова мудрой девы
«плохо, когда дом без ушей, а горница без
очей» свидетельствуют о ее желании выйти замуж,
родить детей, а также завести собаку, которая стережет
дом. В одной из редакций повести святая Феврония
говорит: «Пес в доме слышание и уши, а очи в доме
— кошка» [3].



Св. Мелангелла Уэльская

Феврония Муромская не единственная в истории
Христианства святая дева, имевшая ручного зайца.
Иконография святой Мелангеллы Уэльской (VI век, память
17/30 мая) включает изображение спасенного от охотников
зайца. В заповедной местности, где подвизалась святая
Мелангелла, запрещена охота на зайцев, а святая
Феврония хранит природный заказник
«Муромский» и «Окландию» —
экологически чистую зону вдоль Оки от Мурома до Рязани.
По преданию, уэльская отшельница называла своего зайца
«агнцем», поэтому на иконах заяц святой
Мелангеллы похож на ягненка, а заяц в Уэльсе известен
как «маленький агнец Мелангеллы» («Oen
bach Melangell»). Сходство зайца с агнцем отмечено
и в русском фольклоре, где заяц именуется «лесным
барашком». Правда, в муромской иконописи заяц
святой Февронии чаще напоминает играющую собачку или
спящего кота.

Став супругой князя, Феврония не оставила народного обычая
собирать крошки после трапезы. Обычно остатками пищи
сельские жители кормят домашних животных и птиц, а у
Февронии был заяц. Но в средние века кормление зайца (а
также змеи, жабы и др.) могло вызвать подозрения в
колдовстве: «Дьявол в облике жабы, который нашептывал
в ухо праматери Евы в раю, всегда сидит среди райских
цветов около храма, ожидая, что кто-нибудь накормит его
крошками просфоры» [7]. «В ряду животных с
очевидными демоническими свойствами в славянской
мифологии оказывается и заяц. Нечистая сила часто
принимает облик зайца»[4].

Повесть о святых Петре и Февронии рассказывает:
«Однажды некто из прислуживающих княгине Февронии
пришел к благоверному князю Петру и наговорил на нее:
«Каждый раз, — говорил он, — окончив трапезу, не по
чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в
руку крошки, будто голодная!» И вот благоверный князь
Петр, желая ее испытать, повелел, чтобы она пообедала с
ним за одним столом. И когда кончился обед, она, по обычаю
своему, собрала крошки в руку свою. Тогда князь Петр взял
Февронию за руку и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и
фимиам. И с того дня он ее больше никогда не
испытывал» [1]. Возможно, чудо
превращения крошек в церковные благовония не только
оправдало деревенскую привычку Февронии, но и спасло от
подозрений зайца благоверной княгини. Как известно,
бесы бегут от ладана и фимиама. Следовательно, заяц
Февронии не был связан с магическими ритуалами [4]. Церковь прославляет
Петра и Февронию как «обычаев злых и суемудрий
языческих искоренителей» [1].

Возвращаясь к беседам Февронии со слугой князя, отметим,
что вторая загадка мудрой девы связана с темой памяти
смертной: «Отец и мать мои пошли взаймы плакать, брат
же мой пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».
Интуитивно предугадывая состояние князя Петра,
православная целительница заговорила о грани между жизнью
и смертью: «А то, что я сказала про отца и мать, что
они пошли взаймы плакать — это пошли они на похороны и там
оплакивают покойника. А когда за ними смерть придет, то
другие их будут оплакивать: это — плач взаймы. Про брата
же так сказала потому, что отец мой и брат — древолазы, в
лесу по деревьям мед собирают. И сегодня брат мой пошел
бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет
смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с
высоты. Поэтому я и сказала, что он пошел сквозь ноги
смерти в глаза глядеть» [1].

Ю.М. Смирнов указывает на факт, приведенный в
«Повести о водворении христианства в Муроме»:
«И по мертвых ременная плетения древолазная с ним и в
землю погребающии». Древолазные приспособление, как
видим, напрямую связываются с образом смерти, а, поскольку
погребальный инвентарь всегда имел определенное
функционально-символическое значение, то первое, что
приходит на ум в этой связи — эти «плетения»
нужны покойнику, чтобы с их помощью взобраться на небо по
стволу мирового древа» [4].



Житие святых Петра и Февронии Муромских в живописи Александра Простева

История
исцеления Петра содержит муромские и рязанские
параллели к стихам Великого канона святого Андрея
Критского (VII век). В покаянном «Андреевом
стоянии» упоминаются и «яд змея», и
«раны», и даже «целительная баня»:
«Облекохся в раздранную ризу, южа истка ми
змий… Приложих язвам струпы себе… Омый
мя, Владыко, банею моих слез, молю Тя, плоти моея
одежду убелив, яко снег» [2].

Снег, в церковной традиции символизирующий очищение и
преображение (Пс 50. 9; Ис 1. 18; Мк 9. 3), на Руси
издревле считался полезным для здоровья. В рязанских
легендах о святой Февронии исцеление Петра завершается
снегопадом в летнее время.

В этом символическом контексте представляется обоснованным
предложенное А.Л. Бегловым истолкование болезни князя
Петра: «Змей повержен, но перед смертью он обрызгал
Петра своей ядовитой кровью, и Петр заболевает. Болезнь
князя Петра, то есть на языке аллегорий: некая ущербность
его естества вообще, — и является завязкой «Повести о
Петре и Февронии». Причем недуг Петра настолько
серьезен, неполноценность его природы настолько
существенна, что если не исправить ее, для Петра
невозможна сама жизнь. Условием исцеления Петра
оказывается брак с Февронией. А на языке аллегории этот
брак сам есть лекарство, восполняющее недостаток природы
Петра, Господень замысел о нем» [5].

При встрече с посланцем князя юная Феврония ткала холст. В
преклонном возрасте, приняв монашеский постриг, Феврония
вышивала лики святых на воздухе для соборного храма
Пречистой Богородицы. Знаменательно, что покрытый язвами и
струпьями от «крови змея» Петр попросил Февронию
«учинить» ему новую одежду: «Послал он к
ней с одним из своих слуг небольшой пучок льна, говоря
так: «Эта девица хочет стать моей супругой ради
мудрости своей. Если она так мудра, пусть из этого льна
сделает мне сорочку, и одежду, и платок за то время, пока
я буду лечиться в бане» [1].

Смена одежд, «отравленных змеем», на ризы
спасения — общепринятый в христианстве знак духовного
исцеления. Тело Петра, во время болезни покрытое язвами и
струпьями, было полностью исцелено при жизни, а во гробе —
обретено нетленным и благоуханным. В Акафисте святым
благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским
чудотворцам, говорится: «Радуйтеся, багряницу
княжескую на власяницу иноческую пременившии; радуйтеся,
восприявшие святую схиму в броню спасения; радуйтеся,
облеченные в ризу благодатного нетления» [1].

Пучок льна, в шутку посланный Февронии князем Петром, стал
золотой нитью, навеки связавшей жизни двух подвижников, к
концу жизни по взаимному согласию облачившихся в
ангельские ризы: «В то время, когда преподобная и
блаженная Феврония, нареченная Ефросинией, вышивала лики
святых на воздухе для соборного храма Пречистой
Богородицы, преподобный и блаженный князь Петр, нареченный
Давидом, послал к ней сказать: «О сестра Ефросиния!
Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к
Богу». Она же ответила: «Подожди, господин, пока
дошью воздух во святую церковь». Он во второй раз
послал сказать: «Недолго могу ждать тебя». И в
третий раз прислал сказать: «Уже умираю и не могу
больше ждать!» Она же в это время заканчивала
вышивание того святого воздуха: только у одного святого
лик уже вышила, а мантию еще не докончила: и остановилась,
и воткнула в воздух иглу свою и замотала вокруг нее нитку,
которой вышивала. И послала сказать блаженному Петру,
нареченному Давидом, что умирает вместе с ним. И,
помолившись, отдали они оба святые свои души в руки
Божии» [1].

Множество богомольцев посещают Свято-Троицкий женский
монастырь в Муроме, чтобы поклониться честным мощам святых
Петра и Февронии, которые по воле Божией покоятся во
едином гробе. Богослужения у чтимой иконы благоверных
Петра и Февронии совершаются в московском храме Вознесения
Господня на Большой Никитской («Малое
Возненсение»). Храм и гробница святой девы-отшельницы
Мелангеллы находятся в Уэльсе в поселке Pennant Melangell,
где нередко можно услышать молитвы православных
паломников.

Благоверная княгиня Февро́ния (в иночестве Евфроси́ния) Муромская

Благоверные князья Петр (в иночестве Давид) и Феврония (в иночестве Евфросиния) Муромские

Аудио:

 

Кондак 1

Избра́ннии чудотво́рцы и вели́цыи уго́дницы Госпо́дни, гра́­да Му́рома засту́пницы и при́снии о ду­ша́х на́­ших моли́твенницы, святи́и бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние! Пе́­ние похва́льное вам при­но­ся́­ще, мо́­лим вы усе́рд­но: я́ко иму́щии дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду, пред­ста́­тель­ством ва́шим от вся́­ких бед нас свободи́те, и на­сле́д­ни­ки Ца́рст­вия Не­бе́с­на­го нас соде́лайте, да зо­ве́м вам ра́­дост­но:

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Икос 1

А́нгели земни́и и челове́цы небе́снии во­и́с­тин­ну яви́стеся, блаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, от ю́нос­ти ва́шея чи́стую со́­весть иму́щии к Бо́­гу, и до́б­ре во бла­го­че́с­тии и чис­то­те́ вку́­пе пожи́вшии, нам же оста́вльшии в приме́р подража́ния жи­тие́ ва́ше бо­го­угод­ное, ему́­же чудя́­щеся и чу­де­сы́ ва́шими оза­ря́е­ми, зо­ве́м вам гла́сы хвале́бными си́­це:

Ра́дуйтеся, от ю́нос­ти ва́шея Хри­ста́ возлюби́вшии и Тому́ от ду­ши́ порабо́тавшии;

ра́дуйтеся, це­ло­му́д­рия храни́тели и ду­ше́в­ныя и те­ле́с­ныя чис­то­ты́ рачи́тели.

Ра́дуйтеся, ду́­ши ва́ша и телеса́ на зем­ли́ в обита́лище Ду́­ха Свя­та́­го угото́вившии;

ра́дуйтеся, ис­по́л­нен­нии пре­му́д­ро­сти и ра́­зу­ма бо­же́ст­вен­на­го.

Ра́дуйтеся, я́ко во пло́­ти, я́ко безпло́тни, вку́­пе пожи́сте;

ра́дуйтеся, я́ко равноа́нгельную честь досто́йне прия́сте.

Ра́дуйтеся, я́ко от зем­ли́ на Не́­бо преидо́сте и та́­мо со А́н­ге­лы Тро́­ице предстои́те;

ра́дуйтеся, я́ко со безпло́тными ли́ки трисвяту́ю песнь Ей воспева́ете.

Ра́дуйтеся, на Не­бе­си́ и на зем­ли́ от Го́с­по­да просла́вленнии;

ра́дуйтеся, обре́тшии ве́чное всесве́тлое ме́сто упокое́ния.

Ра́дуйтеся, гра́­да Му́рома со­кро́­ви­ща пребога́тая;

ра́дуйтеся, исто́чницы неистощи́мии чу­де́с.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 2

Ви́­дев князь Петр в возвра́тной бо­ле́з­ни свое́й, зна́­ме­ние гне­ва Бо́­жия, за неисполне́ние обе́та сво­его́, поя́ти в супру́ги се­бе́ прему́друю Февро́нию, потща́ся сие́ испо́лнити и сочета́ся с не́ю бра́ком зако́нным. Оба́­че и в супру́жестве целому́дренно и богоуго́дно пожи́сте, блаже́ннии, иму́ще еди́ну мысль во двою́ те́­лу, е́же благоугожда́ти Бо́­гу; те́м­же вы́­ну пое́те Ему́ ны́­не со А́н­ге­лы песнь: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зу­мом богопросвеще́нным свы́­ше одаре́ннии, Пе́тре и Февро́ние святи́и, лю­бо́вь и ми­ло­се́р­дие к бе́дным и си́­рым яви́сте, оби́димым и безпомо́щным засту́пницы бы́сте, и ины́ми доброде́тельми мно́­ги­ми украси́сте княже́ние свое́ земно́е. Се­го́ ра́­ди во­пи­е́м к вам си́­це:

Ра́дуйтеся, блаже́ннии и треблаже́ннии, в боголю́бии пожи́вшии и благове́рие сохра́ншии;

ра́дуйтеся, ми́­лос­ти и со­стра­да́­ния преиспо́лненнии.

Ра́дуйтеся, без­по­мо́щ­ных ско́рии помо́щницы;

ра́дуйтеся, пе­ча́ль­ных блази́и уте́шители.

Ра́дуйтеся, си­ро́т и вдо­ви́ц корми́тели;

ра́дуйтеся, су́­щих в бе­да́х предста́тели.

Ра́дуйтеся, бо­ле́з­ней ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных иску́снии цели́тели;

ра́дуйтеся, ско́рб­ных сер­де́ц радостотво́рнии посети́тели.

Ра́дуйтеся, лю­бо́вь ва́шу к Бо́­гу, лю­бо́­вию к бли́жним сво­и́м показа́вшии;

ра́дуйтеся, княже́ние ва́ше земно́е пра́ведно и богоуго́дно содержа́вшии.

Ра́дуйтеся, кня­зей пра­во­сла́в­ных по­хва­ло́ и гра́­да Му́рома утвер­жде́­ние;

ра́дуйтеся, всея́ зем­ли́ Росси́йская за­ступ­ле́­ние.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 3

Си́­лою бла­го­да́­ти Бо́­жия укрепля́емь, блаже́нне кня́же Пе́тре, восхоте́л еси́ па́­че оста́вити град оте́чества тво­его́ и княже́ние Му́ромское, не́­же бракоразвести́ся с прему́дрою Февро́ниею по настоя́нию го́рдых боля́р тво­и́х. Се­го́ ра́­ди Бог тя просла́ви и со­тво­ри́, да те́миже боля́ры возвраще́нный вку́­пе с супру́жницею твое́ю, на престо́ле княже́ния Му́ромскаго па́­ки утверди́лся еси́, нам же приме́р хране́ния зако́на Бо́­жия показу́еши по́двигом тво­и́м, да подража́юще те­бе́ в свя́тости хране́ния соу́за бра́чнаго, вос­пе­ва́­ем подвигополо́жнику Хри­сту́: Алли­лу́иа.

Икос 3

Иму́ще попече́ние о лю́­дех сво­и́х, преблаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, неусы́пно подвиза́стеся ко бла́гу их, бла­го­че́с­тие насажда́я, не­че́с­тие искореня́я и вражду́ умиротворя́я. Те́м­же и Гос­по́дь, ви́­дя та­ко­вы́я по́д­ви­ги ва́ша, зе́м­лю Му́ромскую плодоно́сием благослови́ и мир глубо́к княже́нию ва́шему да­ро­ва́, под­ви­зая лю́­ди ва́ша бла­го­да́р­ствен­но вос­пе­ва́­ти вам си́­це:

Ра́дуйтеся, уго́дницы Бо́жии, жи­тию ве­ли́­ких свя­ты́х соприча́стницы;

ра́дуйтеся, прави́телие предо́брии, лю́­ди му́ромския ко спа­се́­нию путеводи́вшии.

Ра́дуйтеся, хри­сти­а́н­ска­го бла­го­че́с­тия блюсти́тели;

ра́дуйтеся, нестрое́ния, раздо́ров и вся́­ка­го не­че́с­тия искорени́тели.

Ра́дуйтеся, супру́гов хри­сти­а́н ко благоче́стному жи­тию наста́вницы;

ра́дуйтеся, це­ло­му́д­рия и воз­дер­жа́­ния супру́жеская о́брази преизя́щнии.

Ра́дуйтеся, пра­вед­на­го суда́ рачи́тели;

ра́дуйтеся, немздои́мства и безкоры́стия ревни́тели.

Ра́дуйтеся, свя­ты́х ца­ре́й Константи́на и Еле́ны доб­ро­де́­те­лей стяжа́тели;

ра́дуйтеся, равноапо́стольнаго кня́зя Влади́мира и блаже́нныя княги́ни О́льги досто́йнии прее́мницы.

Ра́дуйтеся, дво́ице пречестна́я и благо́е сочета́ние, лу­ча́­ми чу­де́с немерца́емо сия́ющии;

ра́дуйтеся, оте́чества ва́шего пресве́тлии свети́льницы.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 4

Бу́ря скор­бе́й и на­па́с­тей, воздвиза́емая зло́бою ми́­ра се­го́, не осла́би кре́п­кую люб­ве́ ва́шея я́же к Бо́­гу, Пе́тре и Февро́ние блаже́ннии, но па́­че нау­чи́ вас благоиску́сно отража́ти разжже́нныя стре́лы ис­ку­ше́­ний диа́­воль­ских: вы бо обо́лкшеся в броню́ ве́­ры Хри­сто́­вы, в ми́­ре глу­бо́­це преидо́сте многомяте́жную пучи́ну жите́йскаго мо́ря, и достиго́сте в ти́хую при́стань спа­се́­ния, к ней­же и нас мо­ли́т­ва­ми ва́шими приведи́те, да вку́­пе с ва́ми по­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Слы́­шав­ше бли́жнии и да́льнии благоче́стное жи­тие́ ва́ше, бла­го­ве́р­нии Пе́тре и Февро́ние, про­сла­вля́­ху человеколю́бца Бо́­га, да­ро­ва́в­ша­го вам кре́­пость на вся де́ла бла­га́я, и́ми­же я́ко лу­ча́­ми пресве́тлыми, просия́ете в оте́­чест­ве ва́шем, иде́­же и доны́не име­на́ ва́ша че́стны, и по́д­ви­ги ва́ша воспева́ются похвала́ми си́­ми:

Ра́дуйтеся, дво́ице пре­све́т­лая, Бо́­гом совокупле́нная;

ра́дуйтеся, све́­том благоче́стнаго жи­тия́ ва́шего, я́ко свети́ла богосве́тлая, просия́вшии.

Ра́дуйтеся, ми́лостынею и мо­ли́т­ва­ми Не­бе́с­ное Ца́рст­вие стяжа́вшии;

ра́дуйтеся, смире́нием и поще́нием ве́чное бла­же́н­ство улучи́вшии.

Ра́дуйтеся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х есть;

ра́дуйтеся, я́ко ра́­дость ва́ша ве́чна во све́т­лос­тех свя­ты́х.

Ра́дуйтеся, раби́ Хри­сто́­вы возлю́бленнии;

ра́дуйтеся, свя­ты́х всех при́снии дру́зи.

Ра́дуйтеся, зве́зды непреле́стнии, путь супру́жескаго жи­тия́ богоуго́днаго ве́р­но указу́ющии;

ра́дуйтеся, о́блацы росоно́снии, зной страс­те́й и не­че́с­тия прогоня́ющии.

Ра́дуйтеся, Бо́­жи­их ми́­лос­тей и щед­ро́т нам пода́тели;

ра́дуйтеся, оте́чества ва́шего укра­ше́­ние неотъе́млемое.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 5

Богопросвеще́ннии свети́льницы бла­го­че́с­тия и преди́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, Бо́­га от всея́ души́ возлюби́вше, вся за́поведи Его́ сохрани́сте; те́м­же и Хрис­то́с, я́ко со́лн­це и луну́ пресве́тлыя, по­ка­за́ вас, преблаже́ннии, чу­де́с мно́гих за­ре́ю озаря́ющия о́бласть Му́ромскую и всю стра­ну́ Рос­си́й­скую, просла́вив не­тле́­ни­ем свя­ты́я и многоцеле́бныя мо́­щи ва́ша, к ни́мже при­па́­даю­ще, по до­стоя́­нию убла­жа́­ем вас и вы́­ну бла­го­да́р­ствен­но по­е́м ди́в­но­му во свя­ты́х Сво­и́х Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 5

Ви́­дев­ше жи­тие́ ва́ше пра́­вед­ное и щед­ро́­ты ва́ша, лю́­дие му́ромстии сла́вляху вас, сво­и́х прави́телей ми́лостивых, бла­го­ве́р­нии Пе́тре и Февро́ние, вы же сми­ре́­ние и́с­тин­ное возлюби́вше и похвалы́ челове́ческия небре́гше, горды́нею неуя́звлени пребы́сте, и тем показа́сте нам о́б­раз вы́шшаго сми­ре́­ния, ему́­же поуча́яся, с лю­бо́­вию во­пи­е́м вам та­ко­ва́я:

Ра́дуйтеся, сла́­ву челове́чу ни во что же вмени́вшии;

ра́дуйтеся, сми­ре́­ние Хрис­то́­во усе́рд­но возлюби́вшии.

Ра́дуйтеся, за́­по­ве­дей Гос­по́д­них ве́рнии исполни́тели;

ра́дуйтеся, уче́ния Ева́нгельскаго и́стиннии после́дователи.

Ра́дуйтеся, раби́ Бо́­га Вы́ш­ня­го, во́лю Его́ сотво́ршии;

ра́дуйтеся, ве́­ру Христо́ву до кон­ца́ соблю́дшии.

Ра́дуйтеся, хри­сто­име­ни́­тым лю́­дем бла­го­че́с­тия учи́тели;

ра́дуйтеся, хотя́щих богоуго́дно жи́ти богому́дрии наста́вницы.

Ра́дуйтеся, мо­ли́т­ва­ми ва́шими спаса́ющии нас от вся́­ких бед;

ра́дуйтеся, вся бла­га́я про­ше́­ния на́­ша исполня́ющии.

Ра́дуйтеся, в не­ду́­зех стра́ждущих благода́тнии вра́чеве;

ра́дуйтеся, ми́лостивии стра­ны́ Му́ромския покрови́телие.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 6

Пропове́дницы ве́­ры пра­во­сла́вныя и ревни́тели бла­го­че́с­тия не сло́­вом то́кмо, но всем жи­ти­е́м сво­и́м бы́сте во гра́­де Му́роме, прехва́льнии Пе́тре и Февро́ние; те́м­же и свя­та́я Це́р­ковь досто́йне почита́ет по́д­ви­ги и тру­ды́ ва́ша, и́ми­же труди́стеся во сла́­ву Бо́­га Вы́ш­ня­го, немо́лчно воспева́я Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 6

Возсия́сте во гра́­де Му́роме све́­том доброде́тельнаго жи­тия́ ва́шего, я́ко зве́зды богосве́тлыя, преблаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, и па́­мять ва́ша в нем с похвала́ми до днесь, я́ко и по сме́р­ти свое́й не престае́те озаря́ти нас, мно́гая чу­де­сы́ соверша́юще, и те́ми све́тлую зарю́ без­сме́р­тия нам от мо­ще́й ва́ших возсиява́юще, да убла­жа́­ем вас благохвале́ниями сицевы́ми:

Ра́дуйтеся, чи́на и уста́вов свя­ты́я Це́рк­ве ве́рнии храни́тели;

ра́дуйтеся, служи́телей ол­та­ря́ Гос­по́д­ня благогове́йнии почита́тели.

Ра́дуйтеся, бла­ги́х обы́чаев и пре­да́­ний святооте́ческих ревни́тели;

ра́дуйтеся, обы́чаев злых и суему́дрий язы́ческих искорени́тели.

Ра́дуйтеся, суды́ нелицеприя́тны лю́­дем ва́шим твори́вшии;

ра́дуйтеся, суды́ ва́ша с ми́­лос­тию соедини́вшии.

Ра́дуйтеся, кро́тцыи и незло́бивии после́дователи Хри­сто́­вы;

ра́дуйтеся, зло́бу добро́м препобежда́вшии.

Ра́дуйтеся, не­тле́­ния благоуха́ющии цве́ти;

ра́дуйтеся, без­сме́р­тия немерца́ющии лучи́.

Ра́дуйтеся, на зем­ли́ ве­ли́­чи­ем чу­де́с блиста́ющии;

ра́дуйтеся, на Не­бе­си́ со А́н­ге­лы Бо́­га сла́вящии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 7

Хо­тя́й человеколю́бец Гос­по́дь яви́­ти в жи­тии ва́шем, Пе́тре и Февро́ние, о́б­раз назида́ния не то́кмо лю́­дем мирски́м, но и ли́­ком и́ноческим, вну­ши́ вам в ста́­рос­ти масти́тей оста́вити сла́­ву княже́ния зем­на́­го, и восприя́ти о́б­раз и́ноческий, в не́м­же подвиза́стеся до́б­ре пос­то́м, бде́­ни­ем и мо­ли́т­вою, вос­пе­ва́ю­ще непреста́нно Триеди́ному Бо́­гу а́нгельскую песнь: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вую бла­го­да́ть Бо́­жию во и́ночестем постриже́нии прие́мше, преподо́бнии, но́выми по́двигами украси́сте равноа́нгельное жи­тие́ ва́ше и та́­ко сугу́б плод соверше́нства духо́внаго Хри­сту́ принесо́сте, и мзду пре­по­до́б­ных досто́йне от Не­го́ восприя́сте. Помина́я у́бо такову́ю ре́в­ность ва́шу к по́двигом духо́вным, про­сла­вля­ем вас си́­ми достодо́лжными похвалы́:

Ра́дуйтеся, я́ко люб­ве́ ра́­ди Го́с­по­да, ми́­ра се­го́ княже́ние и сла́­ву оста́висте;

ра́дуйтеся, я́ко и́но­чес­кое равноа́нгельное жи­тие́ усе́рд­но восприя́сте.

Ра́дуйтеся, соверше́ннаго терпе́ния подви́жницы;

ра́дуйтеся, во́льныя ни­ще­ты́ блаже́ннии стяжа́тели.

Ра́дуйтеся, пре́ж­де кон­чи́­ны ва́шея вся стра́с­ти умертви́вшии воздержа́нием;

ра́дуйтеся, восприя́вшии свя­ту́ю схи́му в броню́ спа­се́­ния.

Ра́дуйтеся, багряни́цу кня́жескую на власяни́цу и́ноческую премени́вшии;

ра́дуйтеся, пос­то́м, бде́­ни­ем и не­пре­ста́н­ны­ми мо­ли́т­ва­ми Бо́­гу до́б­ре угоди́вшии.

Ра́дуйтеся, боголюбе́знаго уедине́ния взыска́тели;

ра́дуйтеся, спаси́тельнаго без­мо́л­вия люби́тели.

Ра́дуйтеся, сле­за́­ми моли́твенными ороша́еми;

ра́дуйтеся, в со́нме пре­по­до́б­ных на Не­бе­си́ просла́вленнии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 8

Стра́н­ное и ди́в­ное бе чу́­до, ег­да́ ты, блаже́нне Пе́тре, на кончи́не жи­во­та́ тво­его́, про­ше́­ния ра́­ди супру́жницы твоея́, свя­ты́я Февро́нии, исхо́дом сво­и́м уме́длил еси́, до́ндеже сконча́ она́ пелену́ церко́вную, е́ю сшива́ему и вку́­пе с то­бо́ю к исхо́ду сме́ртному приспе́, и та́­ко неразлу́чнии в жи­тии, неразлу́чнии в кончи́не яви́стеся, и во еди́н день и час свя­ты́я ду́­ши своя́ в ру́­це Бо́жии преда́сте, зо­ву́­ще при́с­но живы́ми и ме́ртвыми облада́ющему Вла­ды́­це Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 8

Вси чудя́хуся и сла́вляху ди́в­на­го во свя­ты́х Сво­и́х Бо́­га, ег­да́ свя­ты́я ва́ша телеса́, в ра́зных гробе́х положе́нная, чу­де́с­но обрето́шася лежа́ща в о́бщей гробни́це, ю́же угото́васте се­бе́, преподо́бнии, в собо́рней це́рк­ви гра́­да Му́рома, иде́­же и доны́не неразлу́чно почива́ете, чудотво́рцы святи́и, не­оску́д­ныя источа́юще ис­це­ле́­ния всем, с ве́­рою при­бе­га́ю­щим к вам и зову́щим:

Ра́дуйтеся, сою́з люб­ве́ ва́шея до гро́­ба и за гро́бом ве́р­но сохра́ншии;

ра́дуйтеся, не то́кмо в жи́з­ни, но и по сме́р­ти, о Го́с­по­де соедине́ннии.

Ра́дуйтеся, в супру́жестем благоче́стнем жи­тии вам подража́ющим кре́пцыи помо́щницы;

ра́дуйтеся, теп­ло­то́ю люб­ве́ ва́шея и нас согрева́ющии.

Ра́дуйтеся, сме́р­тию вре́менною преше́дшии к жи́з­ни ве́чней;

ра́дуйтеся, от Го́с­по­да не­тле́­ни­ем и чу­де­сы́ просла́вленнии.

Ра́дуйтеся, я́ко па́­мять ва́ша с похвала́ми и успе́ние со свя­ты́­ми;

ра́дуйтеся, я́ко име­на́ ва́ша че́стна суть и благослове́нна в оте́­чест­ве ва́шем.

Ра́дуйтеся, Рос­си́й­ския стра­ны́ удо­бре́­ние благода́тное;

ра́дуйтеся, гра́­да Му́рома ог­раж­де́­ние несокруши́мое.

Ра́дуйтеся, о лю́бящих и чту́­щих вас небе́снии предста́тели;

ра́дуйтеся, приснопрося́щии нам у Го́с­по­да да́ры бла́­гос­ти Его́.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 9

Вси А́нгели и свя­ты́х ли́ки ра́довахуся ра́­дос­тию ве́­лию, ег­да́ свя­ты́я ду́­ши ва́ша достиго́ша ве́ч­на­го в оби́­те­лех ра́йс­ких се­ле́­ния, и Сам Тво­ре́ц А́н­ге­лов и Святе́йший свя­ты́х Царь Сла́­вы Хрис­то́с, без­сме́р­тия вен­цы́ увенча́ вас и да­ро­ва́ вам бла­го­да́ть мо­ли­ти­ся Ему́ со дерз­но­ве­ни­ем мно́гим о всех и́щу­щих ва́шего за­ступ­ле́­ния, его́­же не лиши́те и нас гре́ш­ных, Пе́тре и Февро́ние достохва́льнии, сми­рен­но­му́д­рен­но воспева́ющих просла́вльшему вас Бо́­гу хвале́бную песнь: Алли­лу́иа.

Икос 9

Вети́йство челове́ческое не довле́ет к досто́йному прославле́нию ди́в­на­го жи­тия́ ва́шего, святи́и чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние; кто бо испове́сть вся мо­ле́­ния и поще́ния, бо­ле́з­ни и тру­ды́ ва́ша? кто изочте́т вся сле́зы и воздыха́ния ва́ша я́же к Бо́­гу? Оба́­че мы лю­бо́­вию к вам подвиза́еми, дерза́ем вос­пе­ва́­ти вам сия́ ма́лыя и нехи́тростныя похвалы́:

Ра́дуйтеся, бла­го­да́­ти Свя­та́­го Ду́­ха избра́ннии сосу́ди;

ра́дуйтеся, ра́­дос­ти нам ве́ч­ныя благоприя́тнии хода́таи.

Ра́дуйтеся, богобоя́зненных супру́гов в бла­го­че́с­тии утвер­жде́­ние;

ра́дуйтеся, наруши́телей супру́жескаго це­ло­му́д­рия и согла́сия гро́з­ное об­ли­че́­ние.

Ра́дуйтеся, гнев Бо́­жий, пра́ведно дви́жимый на нас, мо­ли́т­ва­ми ва́шими утоля́ющии;

ра́дуйтеся, о ми́­ре всего́ ми́­ра непреста́нно Го́с­по­да умоля́ющии.

Ра́дуйтеся, на вра­ги́ ви́­ди­мыя и неви́димыя кре́пцыи нам спобо́рницы;

ра́дуйтеся, ангелонра́внии челове́цы.

Ра́дуйтеся, пре­по­до́б­ных и пра́­вед­ных сонасле́дницы;

ра́дуйтеся, Пре­свя­ты́я Тро́ицы ве́рнии уго́дницы.

Ра́дуйтеся, блаже́ннии обита́тели го́р­ня­го гра́­да Иерусали́ма Не­бе́с­на­го;

ра́дуйтеся, со свя­ты́­ми торжеству́ющии в ски́ниях ра́йс­ких.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 10

Спа­се́­ние ве́чное унасле́довавше богоблаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, душа́ми ва́шими в оби́­те­лех го́рних неразлу́чно в Бо́­зе пребыва́ете, свя­ты́­ми же моща́ми ва́шими в хра́­ме Бо́жием нетле́нно вку́­пе почива́ете, и оби́льныя ис­це­ле́­ния источа́ете, да чу­де­сы́ ва́шими благода́тно оза­ря́е­ми, хвале́бно взы­ва́­ем Верхо́вному Твор­цу́ чу­де́с Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 10

Сте́­ну за­ступ­ле́­ния, благоприя́тныя мо­ли́т­вы ва́ша к Бо́­гу, обре́тше, святи́и чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, благодаре́ние Отцу́ Небе́сному усе́рд­но возсыла́ем за вся благодея́ния Его́, ва́ми всем нам оби́ль­но явля́емая, вам же, предста́телям на́­шим, сицево́е при­но́­сим пе́­ние:

Ра́дуйтеся, всесве́тлаго Ца́рст­вия Хри­сто́­ва насле́дницы;

ра́дуйтеся, а́нгельских лико́в собесе́дницы.

Ра́дуйтеся, Бо́­га во сла́­ве не­при­сту́п­ней созерца́ющии;

ра́дуйтеся, Трисия́ннаго Бо­же­ства́ таи́нницы.

Ра́дуйтеся, со свя­ты́­ми на Не­бе­си́ веч­но ца́рствующии;

ра́дуйтеся, от го́рних вы­со́т к земноро́дным ми́лостивно приника́ющии.

Ра́дуйтеся, кри́ни благоуха́ннии не­бе́с­на­го прозябе́ния;

ра́дуйтеся, кипари́си чудото́чнии рая́ Иису́сова.

Ра́дуйтеся, пода́тели незави́стнии безме́зднаго врачева́ния;

ра́дуйтеся, соверши́тели достохва́льнии мно́гих чу­де́с.

Ра́дуйтеся, благодея́ний мно́­жест­во нам источа́ющии;

ра́дуйтеся, ми́­лос­тию со­стра­да́­ния ва́шего всех объе́млющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 11

Пе́­ние моле́бное при­но́­сим вам, уго́дницы Бо́жии Пе́тре и Февро́ние, и с лю­бо́­вию припа́даем к ра́це свя­ты́х и многоцеле́бных мо­ще́й ва́ших, прославля́я жи­тие́ ва́ше бо­го­угод­ное и по́д­ви­ги мно́ги. Мо́­лим­ся вам усе́рд­но, чудотво́рцы святи́и, помози́те нам подража́ти ва́шим доброде́телем, да возмо́жем богоуго́дно пе́­ти Со­зда́­те­лю на́­ше­му: Алли­лу́иа.

Икос 11

Све́­та не­бе́с­на­го ис­по́л­нен бе собо́рный храм гра́­да Му́рома, ег­да́ бла­го­во­ле́­ни­ем Бо́­жи­им свя­ты́я мо́­щи ва́ша Пе́тре и Февро́ние, це́лы и благоуха́нны обрето́шася в нем, и из недр зем­ны́х, я́ко со­кро́­ви­ще драгоце́нное, изнесе́ны бы́ша, иде́­же и до ны́­не почива́ют, ис­це­ле́­ния не­оску́д­ныя источа́юще неду́жным и боля́щим. Се­го́ ра́­ди пе́сненно во­пи­е́м к вам:

Ра́дуйтеся, зла́то не­тле́н­ное, в не́дрех зем­ны́х обре́тенное;

ра́дуйтеся, би́сери сия́ющии и благода́тно просвеща́ющии че­ло­ве́­ков.

Ра́дуйтеся, свя­ты́я Пра­во­сла́вныя Це́рк­ве по­хва­ло́;

ра́дуйтеся, ере­се́й и раско́лов об­ли­че́­ние.

Ра́дуйтеся, све́ти у́мнии, за­ре́ю Свя­та́­го Ду́­ха облиста́ющии;

ра́дуйтеся, ми́­ра благоуха́ния Хри­сто́­ва преиспо́лненнии.

Ра́дуйтеся, облече́ннии в ри́зу благода́тного не­тле́­ния;

ра́дуйтеся, препоя́саннии си́­лою мно́гих чу­де́с.

Ра́дуйтеся, я́ко ра́ка ва́ша честна́я враче́бница яви́­ся неду́гом челове́ческим;

ра́дуйтеся, я́ко от нея́ всяк с ве́­рою приходя́й да́ры це­ле́б­ныя при­е́м­лет.

Ра́дуйтеся, све́тлостию чу­де́с ва́ших мрак душ на́­ших озаря́ющии;

ра́дуйтеся, не­тле́­ни­ем свя­ты́х мо­ще́й ва́ших зарю́ об­ща­го всех воскресе́ния нам показу́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 12

Бла­го­да́ть свы́­ше вам дарова́нную, по­зна́в­ше, святи́и чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, с благогове́нием и лю­бо́­вию покланя́емся нетле́нным и мно­го­це­ле́б­ным моще́м ва́шим и от них прие́млем в не­ду́­зех ис­це­ле́­ние, в ско́р­бех уте­ше́­ние, в бе­да́х бла­го­да́т­ную по́­мощь: те́м­же и про­сла­вля­ем вас по до­стоя́­нию, не­бе́с­ных предста́телей и засту́пников на́­ших, вос­пе­ва́ю­ще хвалы́ и благодаре́ния ва́ми благотворя́щему нам Вла­ды́­це Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще мно́гая и пре­сла́в­ная ва́ша чу­де­са́, вели́цыи уго́дницы Бо́жии Пе́тре и Февро́ние, убла­жа́­ем вас, я́ко цели́телей, уте́шителей и помо́щников от Го́с­по­да нам дарова́нных, и моли́твенно торжеству́ем свя­ту́ю па́­мять ва́шу, от люб­ве́ сер­де́ч­ныя вос­пе­ва́ю­ще вам бла­го­да́р­ствен­но и хвале́бно:

Ра́дуйтеся, во благоуха́нии свя­ты́­ни нетле́нно почива́ющии;

ра́дуйтеся, с ве́­рою приходя́щих к ра́це мо­ще́й ва́ших благода́тно освяща́ющии.

Ра́дуйтеся, при­зы­ва́ю­щих моли́твенно честна́я име­на́ ва́ша ско́рии услы́шатели;

ра́дуйтеся, упо­ва́­ние на вас по Бо́­зе возлага́ющих ди́внии помо́щницы.

Ра́дуйтеся, изве́стнии умилостиви́тели Ца­ря́ Не­бе́с­на­го;

ра́дуйтеся, си́льнии защи́тницы на́ши от вра­го́в не­ви́­ди­мых.

Ра́дуйтеся, при́снии всем нам хода́таи спа­се́­ния;

ра́дуйтеся, неотсту́пнии храни́тели гра́­да Му́рома.

Ра́дуйтеся, кня­зей рос­си́й­ских пречу́дная добро́то;

ра́дуйтеся, оте́чества ва́шего Бо́­гом дарова́ннии покрови́тели.

Ра́дуйтеся, теле́с на́­ших благода́тнии целе́бницы;

ра́дуйтеся, о ду­ша́х на́­ших усе́рднии ко Го́с­по­ду моли́твенницы.

Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 13

О святи́и и пресла́внии чудотво́рцы, бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние! Приими́те ми́лостивно сие́ похва́льное пе́­ние от нас не­до­сто́й­ных во уми­ле́­нии вам при­но­си́­мое, и ва́шим пред­ста́­тель­ством у Го́с­по­да испроси́те нам утвер­жде́­ние в ве́­ре и до́б­рых де́­лех, и из­бав­ле́­ние от всех скор­бе́й и бо­ле́з­ней вре́­мен­ных и ве́ч­ных, да спо­до́­бим­ся вку́­пе с ва́ми и все́­ми свя­ты́­ми во Ца́рст­вии Небе́снем пе́­ти Пресвяте́й Тро́­ице веч­но хвале́бную песнь: Алли­лу́иа.

(Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м икос 1 и кондак 1)

Мо­ли́т­ва 1-я

О вели́цыи уго́дницы Бо́жии и преди́внии чудотво́рцы бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, гра́­да Му́рома предста́тели и храни́тели, и о всех нас усе́рднии ко Го́с­по­ду моли́твенницы! К вам при­бе­га́­ем и вам мо́­лим­ся с упова́нием кре́п­ким: принеси́те за нас гре́ш­ных свя­ты́я мо­ли́т­вы ва́ша ко Го́с­по­ду Бо́­гу и испроси́те нам у бла́­гос­ти Его́ вся бла­го­по­треб­ная ду­ша́м и те­ле­се́м на́­шим: ве́­ру пра́ву, на­де́ж­ду бла́гу, лю­бо́вь нелицеме́рну, бла­го­че́с­тие непоколеби́мое, в до́б­рых де́­лех преуспе́яние, ми́­ра умире́ние, зем­ли́ пло­до­но́­сие, возду́ха благорастворе́ние, ду­ша́м и те­ле­се́м здра́­вие и ве́чное спа­се́­ние. Исхода́тайствуйте у Ца­ря́ Не­бе́с­на­го: ве́р­ных ра­бо́в Его́, в ско́р­би и пе­ча́­ли день и нощь во­пию́­щих к Не­му́, мно­го­бо­ле́з­ный вопль да услы́­шит и да из­ве­де́т от по­ги́­бе­ли жи­во́т наш. Испроси́те Це́рк­ви свя­те́й и всей дер­жа́­ве Рос­си́й­стей мир, ти­ши­ну́ и благоустрое́ние, и всем нам жи­тие́ благополу́чное и до́брую хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну. Огради́те оте́чество ва́ше, град Му́ром, и вся гра́­ды Рос­си́й­ския от вся́­ка­го зла и вся правове́рныя лю́­ди, к вам приходя́щия и моще́м по­кла­ня́ю­щия­ся, осени́те бла­го­да́т­ным де́йством благоприя́тных мо­ли́тв ва́ших, и вся про­ше́­ния их во бла́­го испо́лните. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите мо­ли́тв на́­ших, со уми­ле́­нием вам возноси́мых, но бу́дите о нас при́снии предста́тели ко Го́с­по­ду и сподо́бите нас по́­мо­щию ва́шею свя­тою спа­се́­ние ве́чное получи́ти и Ца́рст­вие Не­бе́с­ное унасле́довати; да славосло́вим не­из­ре­че́н­ное человеколю́бие От­ца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, в Тро́­ице покланя́емаго Бо́­га, во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­ли́т­ва 2-я

О уго́дницы Бо́жии, бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам при­бе­га́­ем и к вам со упова́нием кре́п­ким мо́­лим­ся: вознеси́те о нас, гре́ш­ных (име­на́), свя­ты́я мо­ли́т­вы ва́ши ко Го́с­по­ду Бо́­гу и испроси́те у бла́­гос­ти Его́ вся бла­го­по­треб­ная ду­ша́м и те­ле­се́м на́­шим: ве́­ру пра́ву, на­де́ж­ду бла́гу, лю­бо́вь нелицеме́рну, бла­го­че́с­тие непоколеби́мо, в до́б­рых де́­лех преуспе́яние. И хода́тайствуйте нам у Ца­ря́ Не­бе́с­на­го жи­тие́ благополу́чное и до́брую хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите мо­ли́тв на́­ших, но бу́дите о нас при́снии предста́телие ко Го́с­по­ду, и сподо́бите нас по́­мо­щию ва́шею спа­се́­ние ве́чное получи́ти и Ца́рст­вие Не­бе́с­ное унасле́довати, да славосло́вим не­из­ре­че́н­ное человеколю́бие От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, в Тро́­ице покланя́емаго Бо́­га во ве́­ки ве­ко́в.

Кто такая Алиса Феврония? Финалистка Bake Off 2019 и школьный учитель из Лондона — The Sun

ALICE Fevronia пробились в грандиозный финал The Great British Bake Off 2019, но не смогли выиграть главный приз.

Вот как пекарь во время Bake Off 2019 …

Познакомьтесь с Алисой Февронией из Bake Off

Кто такая Алиса, участница конкурса Bake Off 2019?

Алиса Феврония — 28-летняя учительница географии из Лондона.

В 15 лет, восстанавливаясь после операции на спине по поводу сколиоза и не имея возможности заниматься спортом, она взялась за выпечку.

Сейчас она живет в Восточном Лондоне и использует пирожные на уроках географии, демонстрируя все, от прибрежной эрозии до вулканической активности.

Она любит делать очень декоративные слоеные торты, а ее стиль выпечки сложный и тонкий.

Вы можете увидеть некоторые из ее творений на ее странице в Instagram здесь.

В 2019 году она заняла второе место в The Great British Bake Off.

Что случилось с Алисой на Bake Off?

  • Неделя вторая — торты — первое испытание Алисы фруктового торта в палатке для выпечки видел, как Пол хвалил ее венок из пряничного фруктового торта, говоря ей, чтобы она отодвинула имбирь.Алиса заняла пятое место в Техническом соревновании, а затем произвела впечатление своим тортом «Как ребенок в кондитерской», который, по словам Пола, был «красивым».
  • Неделя вторая, печенье — На неделе печенья Алиса засияла после того, как ее назвали звездным пекарем благодаря батончикам печенья «Сотовый арахис и мальва» и невероятной скульптуре ягненка, сделанной из печенья. Она также выиграла технический конкурс «Фиговый ролл»!
  • Неделя третья, Хлеб — Пахлава, которую преподала учительница, заставила Пол и Прю восхвалять ее, как и ее творческий Глобус, вдохновленный забитым хлебом.
  • Четвертая неделя, Молочная ферма — Звездная пекаря второй недели разочаровалась в фирменной выпечке из йогурта с лимоном и кардамоном, которой не хватало вкуса. Но ее хвалили за ее вдохновленный британским послеобеденным чаем морковный торт Койя, который подают с кофе и ломтиком морковного торта. Пол сказал: «Это выглядит великолепно, потому что похоже на послеобеденный чай».
  • Неделя пятая, ревущие двадцатые годы — В то время как заварные пироги с заварным кремом Alice’s Orange с шоколадным тестом и начинкой из апельсинового творога были «потрясающими по вкусу», она получила похвалу за свой торт «Пина колада» с карамелизированной ромовой ананасовой начинкой и глазурью для моделирования.
  • Неделя шестая, Неделя десертов — Подпись Алисы была безе из Шварцвальда, которое не произвело большого успеха у судей. Затем она выиграла сложный технический вызов, в котором участвовали шесть одинаковых многослойных Verrines. Для своего Showstopper она исполнила Tiramisu Bombe, который понравился судьям, Прю и Пол охарактеризовали его как «красивый» и «триумфальный».
  • седьмая неделя, фестивальная неделя — у Алисы была тяжелая неделя после того, как она заняла последнее место в Техническом испытании, когда все ее сицилийские касатели лопнули во время жарки.Хотя судьям понравилась ее подпись для горячих булочек с лимоном, черникой и миндалем, а также слоеный пирог с шоколадно-апельсиновым и соленым карамельным калейдоскопом, они также обнаружили немало недостатков.
  • Неделя восьмая, кондитерские изделия — У Алисы было ужасно мокрое дно с ее фирменным тарт-татином, наполненным яблоком, козьим сыром и карамелизированным луком-пореем. Но она сделала достаточно, чтобы произвести впечатление своим пирогом из песочного теста Showstopper, который она превратила в домик на дереве.
  • Девятая неделя, кондитерская — судьям понравился вкус мокко Алисы, фундука и апельсинового куполообразного пирога с маслом эспрессо, но они не были так приняты с ее Showstopper, который был вдохновлен океаном, сахарным стеклянным ящиком с лимонным бисквитом Genoise .Тем не менее, она сделала достаточно, чтобы выиграть Star Baker во второй раз.
  • Неделя десятая, последний — Алиса просто упустила возможность выйти победительницей, потому что она не использовала настоящий шоколад в своей фирменной выпечке, и, к сожалению, ароматы ее обманчивой корзины для пикника тоже ее подвели. Она была второй в суфле Technical после Дэвида Атертона, который выиграл все шоу.

1

Алиса (крайняя слева) и другие претенденты в знаменитом белом шатре Фото: Марк Бурдиллон / Channel 4

Что Алиса сказала о своем участии в Bake Off 2019?

Говоря о подписке на Bake Off 2019, Алиса сказала: «Я хотела быть в Bake Off с самого начала шоу, но я была недостаточно хороша, когда мне было 18.

«Быть ​​на таком большом шоу, делая то, что вам нравится, — это огромное дело.

«Я также почувствовал, что то, что меня приняли в палатку, вселило в меня уверенность в том, что я умею печь.

«Это была мечта!»

После финала Алиса сказала: «Дэвид просто выбросил нас из воды — победил лучший пекарь».

ROWAN ROW

Поклонники Bake Off в ярости, когда Мака отправляют домой вместо Rowan на Biscuit Week

BAKER OFF

Кто покинул The Great British Bake Off 2020 сегодня вечером?

Exclusive

РЕЦЕПТ ДЛЯ ЛЮБВИ

Кэндис Браун из Bake Off ищет любовь в приложении для знакомств знаменитостей после раскола

OOH PRUE!

Прю Лейт из Bake Off заставила Марка покраснеть, когда она прокомментировала его «очень большие орехи»

МАЛЕНЬКАЯ ПТИЦА СКАЗАЛА МНЕ

Познакомьтесь с Ллианой Берд, девушкой Ноэля Филдинга и мамой их дочери

Веселое дело

Ноэль Филдинг женат и живет У ведущей Bake Off есть дети?

НОВЫЕ НАСТРОЙКИ

Внутри нового места съемок Bake Off — где останавливались участники

SURA BET

Кто такая Сура, участница конкурса Great British Bake Off?

LOTTE OF TALENT

Кто такая участница конкурса Great British Bake Off, Лотти?

РО-ВАН СМОТРЕТЬ

Кто такая Роуэн, участница конкурса Great British Bake Off?

Когда был финал The Great British Bake Off?

Финал The Great British Bake Off прошел 29 октября 2019 года.

Если вы пропустили крупное вскрытие карт, его можно будет транслировать на 4oD.

И вы можете поймать финалистов в пятницу, 1 ноября, на An Extra Slice, где они будут болтать с Джо Брэнд.

.

Сколько лет Алисе Февронии из Bake Off и чем она занимается?

Алиса присоединилась к актерскому составу Bake Off 2019 (Фото: Марк Бурдиллон / Love Productions / Channel 4)

По мере приближения конца лета мы, по крайней мере, можем утешаться тем, что наша любимая Bake Off вот-вот начнется. .

Сегодня в 20:00 начнется популярное шоу выпечки, и мы встретим целый ряд совершенно новых участников, один из которых будет признан лучшим пекарем-любителем Великобритании.

Пока мы, затаив дыхание, ждем начала десятого сезона, вот что вам нужно знать о новой участнице Bake Off Алисе и о том, чем она зарабатывает на жизнь.

Сколько лет Алисе из Bake Off?

Алисе, которая родом из Эссекса, 28 лет.

Когда ей было 15 лет, Алиса пекла, восстанавливаясь после операции на спине по поводу сколиоза, и обнаружила, что больше не может заниматься спортом.

По поводу своего начала в выпечке она сказала: «Я пекла с самого детства и всегда любила творчество, но больше всего меня вдохновляла бабушка.

«Мы называли ее 6 пудингов бабушкой, потому что каждый раз, когда мы приходили к ней, она пекла около 6 разных вещей!»

Чем зарабатывает Алиса Феврония?

Алиса работает учителем географии.

В настоящее время живя в Восточном Лондоне, Алиса использует торты, чтобы помочь ей продемонстрировать такие вещи, как вулканическая активность и прибрежная эрозия во время уроков.

Когда дело доходит до выпечки, она любит создавать слоеные декоративные торты для своих близких.



Есть история шоу-бизнеса?

Если у вас есть история о знаменитости, видео или фотографии, свяжитесь с командой аниматоров Metro.co.uk, отправив нам электронное письмо по адресу ceretips @ metro.co.uk, позвонив по телефону 020 3615 2145 или посетив нашу страницу «Отправить материалы» — мы будем рады услышать от вас.

БОЛЬШЕ: Бывший Саммер Монтис-Фуллам Пола Голливуда требует огромного гонорара «Я знаменитость»

ПОДРОБНЕЕ: Великий британец Сэнди Токсвиг и Ноэль Филдинг защищают Пола Голливуда: «Он прекрасный человек»

.

Sts. Петр и Феврония / Православие.ком

T Сегодня мы чествуем память св. Петр и Феврония, известные в Русской Церкви как покровители семьи, любви и верности. Ниже приведено письмо американского священника к своей пастве относительно празднования этого русского православного праздника в 2012 году. Он указывает на прекрасный пример этих святых как противоядие от постоянно растущего развала семьи, который мы наблюдаем в Америке. .

Мои дорогие братья и сестры во Христе:

Это воскресенье, 15 сентября, было посвящено Церковью памяти св.Петр и Феврония. Тема этого праздника — «Семья, любовь и верность», стандарты, на которых должны строиться православный брак, семейная и общественная жизнь. Современные общественные нравы упали до такого низкого уровня, что наша любящая Мать, Церковь, опасаясь за спасение своих детей, использует память об этих святых в это воскресенье, чтобы пробудить в нас правильное понимание истинной христианской морали. Жизнь свв. Петр и Феврония учит нас, как реализовать эти стандарты в нашей личной жизни.

Здоровое и нравственное общество построено на христианской концепции семьи, которая сегодня подвергается прямым нападкам. Враг нашего спасения понимает это и делает все возможное, чтобы разрушить в наших умах и сердцах любое понимание истинной семейной жизни. Эта атака начинается с искажения образа власти. Светится то ли злым, то ли смешным. Сегодня в средствах массовой информации отцы в современных семьях представлены как неумелые или глупые люди, которые разрушают, а не как те, кто придает семье сплоченность и силу.Дети не уважают родителей и в лучшем случае терпят их присутствие. Другие авторитетные люди также изображаются тиранами, неумелыми или коррумпированными. В семье нет единства, поскольку каждый член в основном живет своими эгоистичными желаниями и желаниями. Чтобы исправить неблагополучную семью, общество хочет доверить благополучие детей школе или социальным службам. Родителям часто отказывают в их родительских правах при принятии решений, касающихся поведения и благополучия своего ребенка.

Вторая атака — на брак, установленный Богом институт, учрежденный Богом, чтобы помочь нам в поисках спасения. Брак был заключен Богом сразу после сотворения Евы, еще в Эдемском саду. Иисус Христос подтвердил святость и важность брака, таинства Церкви, совершив Свое первое чудо на свадебном торжестве. Но в современном обществе концепция настоящего брака подвергается критике. Большинство людей сегодня живут вместе, не будучи женатыми.Часто пара вступает в период испытания, прежде чем вступить в официальный брак. Венчание в церкви — это скорее исключение, чем правило. Полностью отсутствует или сильно искажено единство в браке двух людей, которые мистическим образом становятся одним целым по образу единства Бога. В современном понимании брак работает, только если это удобно. Если нет, мы просто получаем развод без вины. Нет никакого понимания самопожертвования, необходимого для благословенного Богом брака.И, наконец, полное осквернение святости брака требованием узаконить однополые браки.

Верность — это тоже то, что больше не ценится многими людьми. Неверность — вещь очень коварная. Это разрушает отношения, а затем легко превращается в неверность Богу. Статус юноши измеряется тем, сколько у него подруг. Молодых женщин часто уводят молодые люди с бесчестными намерениями. Если раньше такое поведение не одобрялось, то сегодня оно легко принимается и часто рассматривается с восхищением.Неверность в браке процветает. Дружба работает только тогда, когда приносит пользу участникам дружбы. Доверие к другому человеку часто приводит к предательству.

Бог не хочет, чтобы люди жили так. Нам нужны положительные моральные образцы для подражания, чтобы вернуть нас к жизни, угодной Богу. Святые Петр и Феврония — такие образцы для подражания. В Петре мы видим авторитетного человека, который понимает, как правильно использовать эту силу. Он правит своим народом справедливо и милосердно.Он показывает пример, используя свой авторитет не для своих эгоистичных, тиранических нужд, а для благополучия и блага своего народа. Он не упорно, или любой ценой удержаться на своей позиции власти, и более чем готовы отказаться от него, когда приходится выбирать между своей женой или власти. Феврония — прекрасный пример истинной жены и истинной христианки. Ее преданность мужу и Богу. Она самоотверженно является величайшим источником моральной силы и любви своего мужа, верна ему во всем и поддерживает его как в их браке, так и в его обязанностях правящего принца.Их любовь и преданность друг другу настолько сильны, что никто не может разлучить их ни во время жизни, ни в смерти. Несколько раз их подданные пытались похоронить свои тела отдельно друг от друга, но обнаруживали, что их тела таинственным образом перемещаются, чтобы разделить двойной гроб, который они приготовили для себя перед смертью.

Пожалуйста, приходите в церковь в это воскресенье, чтобы принять участие в праздновании жизни этих двух святых. Пусть они вдохновят и ободрят вас в принятии правильных трудных решений, которыми Бог проверяет нас.Пусть их пример благополучно поведет нас по коварному пути на земле, который нам нужно пройти, чтобы достичь Царства Божьего.

С любовью во Христе
Протоиерей Сергий Котарь

.

Inside GBBO 2019 Гламурный образ жизни Алисы Февронии вдали от кухни после того, как она выиграла

Алиса Феврония из BAKE Off, возможно, учительница географии из Лондона, но вдали от класса и кухни она ведет очень стильный гламурный образ жизни .

Согласно ее Instagram, 28-летняя пекарь-любитель уже ведет знаменитую жизнь — и даже не появлялась на экранах наших телевизоров.

15

Алиса Феврония из Bake Off ведет очень строгий образ жизниКредит: Instagram

Ее социальные сети наполнены поездками за границу, шикарными ужинами и гламурными ночами с друзьями.

Алиса, которая уже получила чаевые, чтобы выиграть шоу, также использует Insta, чтобы продемонстрировать свою восхитительную выпечку, которую она очень скоро продемонстрирует в знаменитом белом шатре.

На одном снимке можно увидеть, как она потягивает коктейль на лодке, а на другом она загорает с друзьями на фоне экзотического города.

На этой неделе Алиса рассказала, что всего в 15 лет, выздоравливая после операции на спине по поводу сколиоза и не имея возможности заниматься спортом, она занялась выпечкой.

15

Она также использует социальные сети, чтобы хвастаться своей выпечкой Фото: Instagram

15

Алиса ведет очень активную жизнь Фото: Instagram

15

Будущая звезда знает, как сделать хорошие фотографии Фото: Instagram

15

Ее канал включает много ее фотографий Фото: Instagram

15

Она любит ходить на шикарные мероприятия со своими друзьями Фото: Instagram

15

Алиса любит держать своих подписчиков в курсе событий своей жизни Кредит: Instagram

15

Алиса знает, что делает хороший снимок в InstagramКредит: Instagram

Сейчас она живет в Восточном Лондоне и использует пирожные на уроках географии, демонстрируя все, от прибрежной эрозии до вулканической активности.

Она любит делать торты с декоративными слоями, а стиль выпечки получается замысловатым и нежным.

Говоря о подписке на Bake Off 2019, Алиса сказала: «Я хотела быть в Bake Off с самого начала шоу, но я была недостаточно хороша, когда мне было 18 лет.

15

Ей нравится отдыхать со своими друзьями Кредит: Instagram

15

Вот она в другом отпуске Кредит: Instagram

15

Алиса уже получила чаевые на победу в Bake Off Кредит: Instagram

15

Еще один пляжный день для Алисы Кредит: Instagram

«Быть ​​на таком большом шоу, делая то, что вам нравится, — это огромное дело.

«Я также почувствовал, что то, что меня приняли в палатку, вселило в меня уверенность в том, что я умею печь.

«Это была мечта!»

Она добавила: «Пойти в палатку в первый раз было невероятно. Ваши глаза видят это, но ваш мозг не совсем понимает, что с вами происходит. Это было так захватывающе».

15

Похоже, она уже ведет звездную жизнь, и она еще даже не была на телевидении Фото: Instagram

15

Алиса загорает на фоне красивого города Фото: Instagram

15

Алису можно увидеть на Bake Off, когда он стартует на следующей неделе Фото: Марк Бурдиллон / Изображения на канале 4 нельзя изменять или каким-либо образом манипулировать.Это фото: от женщины, которую мормоны научили готовить, до водителя грузовика — состав Bake Off 2019

ROWAN ROW

Поклонники Bake Off в ярости, когда Мак отправляется домой вместо Rowan на Biscuit Week

BAKER OFF

Кто покинул The Great British Bake Off 2020 сегодня вечером?

Exclusive

РЕЦЕПТ ДЛЯ ЛЮБВИ

Кэндис Браун из Bake Off ищет любовь в приложении для знакомств знаменитостей после раскола

OOH PRUE! Прю Лейт из

Bake Off заставила Марка покраснеть, когда она прокомментировала его «очень большие орехи»

МАЛЕНЬКАЯ ПТИЦА СКАЗАЛА МНЕ

Познакомьтесь с Ллианой Берд, девушкой Ноэля Филдинга и мамой их дочери

Веселое дело

Ноэль Филдинг женат и живет У хозяина Bake Off есть дети?

НОВЫЕ НАСТРОЙКИ

Внутри нового места съемок Bake Off — где останавливались участники

SURA BET

Кто такая Сура, участница Great British Bake Off?

LOTTE OF TALENT

Кто такая участница конкурса Great British Bake Off, Лотти?

RO-WAN TO WATCH

Кто такая участница Great British Bake Off, Роуэн?

Channel 4 подтвердил, что The Great British Bake Off вернется во вторник, 27 августа 2019 г.

Новый сериал стартует на канале 4 с 20:00 до 21:30, как и сериал 2018 года, который стартовал 28 августа.
Ожидается, что

Bake Off продлится 10 недель — с учетом этого финал, вероятно, состоится в ноябре 2019 года.


Есть история? , электронная почта [email protected] или позвоните нам прямо по телефону 02077824220.

Мы тоже платим за видео . Щелкните здесь, чтобы загрузить свой.


.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *