HomeРазноеХліб на столі: Твір на тему: Хліб на столі ❤️

Хліб на столі: Твір на тему: Хліб на столі ❤️

Содержание

Хліб на столі — достаток в сім’ї


                                                 


                                                  


                                              


                     


         Свято «Хліб на столі – достаток в сім’ї»


Мета : ознайомити учнів з минулим свого народу, звичаями рідного краю, прививати бережливе ставлення до хліба, повагу до людей, які вирощують хліб.


Обладнення: вишитий рушник, хліб, сіль, вироби з борошна, колоски пшениці, жита, картинки про працю хліборобів, відео пісні «Пісня про хліб».


Вчитель : Добрий день, любі гості, щиро вітаємо Вас у нашому класі на святі «Хліб на столі – достатак в сім’ї».


Учень :Щира радість сяє у очах людських,


             Бо сьогодні – день врожаю, хліб гостює в них.


Учень : Золотистий і рум’яний ліг на вишитий рушник,


               А на тому хлібові, солі білої дрібок.


Учень : І калини грона повні червоніють для прикрас,


               Хлібе, гість шановний, звідкіля прийшов до нас?


Учень : Хліб до нас прийшов із поля, він під сонечком зростав.


               Пахне дощиком він рясним, пахне травами и вітром


               Цей духм’яний коровай.


Учень : Шанують люди з давніх літ як сонечко прекрасне,


               Свій рум’яний, смачний хліб і рідне слово ясне.


Учень: В народі, хліб мов батька поважають, ця шана з роками не зника.


              То хай же вічно живуть слова : «Хліб – усьому голова».


Учень: Шанобливо хліб підносим і вклонившись, щиро просим :


              Шановний директору, приймай хліб гостинний – коровай.


Учень: Візьміть у руки хліб духм’яний, він для кожного святий.


              Йому до ніг вклонитись треба, він скарб найцінніший на землі.


Вчитель:  Україну називають з давніх-давен хлібним краєм. Українці завжди були великими трударями, вміло обробляли землю і вирощували на ній багаті врожаї зернових культур. Хліб у кожній родині був і є головним годувальником.


Без перебільшення можна сказати без хліба немає життя. Недарма у словах «жито» і «життя» одна спільна частина. Жито прийшло до нас набагато пізніше ніж пшениця. Вчені доводять, що першими жито почали сіяти племена, які жили на території сучасної України і за досить короткий час воно стало тут головним хлібом. Причина та, що в холодні зими пшениця вимерзала, а жито не боялося морозів. Ще в ті часи з’явилася приказка «Жито годує всіх, а пшениця на вибір». Батьківщиною жита вважають гірські райони Північної Африки й західної Азії. В Західній Німеччині росте жито висотою до 2 метрів. Багато потрібно прикласти праці, щоб хліб потрапив на стіл.


Учень: Пахне хліб, як тепло пахне хліб, любов’ю трударів і радістю земною,


             І сонцем, що всміхалося весною і щастям наших неповторних діб,


             духмяно пахне хліб.


Вчитель: Чи знаєте, чим пахне хліб, коли весною кілька діб


                  гуркоче трактор за рікою?


Учні: Хліб пахне працею людською.


Вчитель: Чи знаєш ти, чим хліб запах, коли жнивують у полях


                  твої батьки в гарячу пору?


Учні: Він пахне щастям хлібозбору.


Вчитель: Чим пахне хліб, чи знаєш ти, як повезуть твої брати


                  зерном наповнені машини?


Учні: Хліб пахне соками земними.


Вчитель: Чи знаєш ти, чим пахне хліб, коли лежить на нашому столі: весною, влітку і зимою?


Учні: Хліб пахне радістю людською.


Пісня про хліб (Відео хліб український обрядовий)


Вчитель: Звідки ж бере початок шматок хліба. Послухайте казку «Золота зернина».


Жила – була собі маленька зернина. Вона лежала в коморі в засіку і мріяла про те, щоб їй вибратись на волю і принести користь людям. Одного разу вона почула дивний голос : «І не набридло тобі лежати у цій холодній, темній коморі? Іди скоріше на поле і зарийся в теплу землю». Послухалася зернинка, вибралася з засіка і покотилася на поле і загорнулася в землю та й заснула міцним сном. Прокинулася вранці, а у неї на голівці зелений росток виглядає. Теплі весняні дощики  поїли зернину водичкою і вона перетворилася на зелену рослину з колоском. Колосок під яскравим сонечком швидко пожовтів. Людина побачила колосок, зірвала , а з нього посипалися золоті зернинки. Принесла вона ці зернятка додому і заховала в мішечок. А наступної весни посіяла їх в пухку землю. І зернинка вже росла не сама, а з своїми сестричками. Потім люди навчилися робити із зернят борошно, а з борошна випікати хліб. Кожна зернинка хоч і маленька, але дуже дорога, тому що це хліб.


Учень: Жито дозріває на горі за гаєм, зерна колосяться на міцнім стеблі.


              Колоски схилились –це вони вклонились, за тепло,


              за щедрість матері землі.


Вчитель: Наш народ з великою  шаною ставився до хліба. Тому склав про хліб багато прислів’їв, щоб люди не забували, який він важливий у житті.


Учні: 1.Сій вчасно, вродить рясно.


2.Глибше орати, більше хліба мати.


3.Земля мати, а хліб батько.


4.Хочеш їсти калачі, не сиди на печі.


5.Без солі, без хліба немає обіду.


6.На чорній землі , білий хліб родить.


7.Не той урожай, що в полі, а той , що в коморі.


8.Хліб – усьому голова.


Учень: Чому ж так часто  хліб святий, кидаємо під ноги.


              Лежить він скривджений такий на всіх шляхах,  дорогах.


Учень: Лежить буває під столом, під партою, під плотом.


             Здобутий не легким трудом, политий щедрим потом.


Учень: Високий, пишний коровай, знак пошани, при зустрічі гостей.


             Промовить більше, ніж слова, і сотні голосних речей.


Учень: Хліб святий лежить на столі, в ньому запах жнив і теплого літа.


              Хай завжди буде хліб на столі і достаток у кожній сім’ї.


Учень: І кожен день, і кожну мить, дай Боже, хліб насущний,


               Щоб ми могли у мирі жити,  щоб не було бездушних.


Учень: Шануй хліб, не кидай, хай він спасінням буде.


              Бо не черствіє хліб святий, черствіють тільки люди.


Учень: Так хай же щедро наливає соком і колоситься золотистий сніп


              І хай же родить більше з кожним роком,


              Його величність — годувальник  хліб.


Пісня «Окраєць хліба»


Окраєць хліба на столі йому вклоняюсь мов святині.


В нім запах теплої землі, поміж колось волошки сині.


Гостей шановних, дорогих ми хлібом, сіллю зустрічаєм.


Благословляєм молодих, весільним пишним короваєм.


                                   Приспів:


Запам’ятай людської мудрості слова,


В житті у нас усьому хліб є голова.


І обійди всю рідну землю в шир і глиб


І не знайдеш нічого кращого за хліб.


                               ІІ


Окраєць хліба на столі, що є дорожчого сьогодні.


В нім голос матері землі живий у пом’яті народній.


Збере всі крихти на полу, бабуся у вечірню пору.


Бо знає хлібові ціну, ще із часів голодомору.


                                 ІІІ


Не розтопчи, не обмини як бачиш скибку  під ногами.


Немає хлібові ціни, не забувай про це з роками.


 


Вчитель: Не всі землю обробляють, але всі хліб їдять. Багато людей прикладають свою працю, щоб ми з вами їли смачний хліб, булочки, печиво. Тому ми з пошаною маємо ставитися до праці людей, хто вирощує хліб. Щоб зібрати врожай пшениці, жита, потрібно хліборобам багато речей, яких саме ми дізнаємося, коли відгадаємо загадки.


1.Гарний на вроду, їсть масло і п’є воду. Ходить полем з краю  в край ріже чорний коровай. (Трактор).


2.Де йшла сотня косарів, вийшло п’ять богатирів, косять, в’яжуть заодно і молотять на зерно. (Комбайн).


3.Зуби має, а їсти не просить, по полю гуляє. (Борона).


4.Два тижні зелениться, два тижні колоситься, два тижні одцвітає, два тижні наливає, а тоді вже дозріває. (Жито).


5.Живим зерном народжений, живу я на землі, щодня рум’яним сонечком я сходжу на столі. (Хліб).


6.Не автобус і не віз маю четверо коліс, вік з дорогою дружу все по ній кудись біжу. (Машина).


Учень: Щоб родила пшениченька рясно, необхідно поле зорати вчасно.


              День весняний – сівачеві знати, може цілий рік прогодувати.


Учень: Ляже  золоте зерно в теплу землю, незабаром проросте насіння,


                А як тепле сонечко пригріє, поле зеленим килимом укриє.


Учень: Під весняним дощиком пшениця, виростати буде, колоситься.


              Непомітно літечко настане, глянь —  і колос наливатись стане.


Танець під пісню «Зеленеє жито, зелене».


Гра «Ой на горі жито»


На підлозі навхрест кладуть дві палиці. Кожен учасник гри  по черзі підходить до цих палиць і стрибає через них під пісню «Ой на горі жито». Перемагає той, хто найдовше пострибає і не зіб’ється.


Вчитель:  Золоте колосся на лану, від ваги своєї гнеться долі.


                   Тож пора збирати озимину, розпочався жнивний час у полі.


Учень: Ой снопе, снопе стеблистий, добре вродилась пшениця чиста. Будемо


              мати хліба доволі, бо працювали, дружно ми в полі.


Учень: Все зерно засипали в комору, закінчився жнивний час.


              Із нового врожаю гори борошна, заготовили для нас.


Учень: Славні пекарі і в місті і в селі на пекарнях і вдень і вночі


               Із білого борошна випікають паляниці, булки, калачі.


Вчитель:  Так з чого починається хліб?


Сценка «Ледар і трудівник»


Ледар: Добрий день, друже !


Трудівник: І тобі доброго здоров’я !


Ледар: Ой, який смачне0нький хліб ти несеш додому. Дай мені шматочок?


Трудівник: Я б тобі дав, але він дуже дорогий.


Ледар: Чому? Що треба зробити, щоб на столі з’явився хліб?


Трудівник: Треба виорати землю.


Ледар: І можна їсти.


Трудівник: Треба зерно посіяти.


Ледар: І хліб вже готовий.


Трудівник: Треба дочекатися, коли це з зерна виросте пшениця.


Ледар: А тоді вже їсти.


Трудівник: Ні, його необхідно просушити й змолотити.


Ледар: Тоді вже їсти.


Трудівник: Ні, треба тісто замісити і поставити в піч.


Ледар: Тепер вже нарешті можна їсти.


Трудівник: Так можна, тільки ледачому не дадуть.


                             Пісня «Грицю,грицю»


Грицю,Грицю, до роботи, в Гриця порвані чоботи.


Грицю, Грицю, до телят, в Гриця ніженьки болять.


Грицю,Грицю, молотити, Гриць не здужає робити.


Грицю,Грицю, врубай дров, кахи-кахи не здоров.


Грицю,Грицю, роби хліб, кахи-кахи щось охрип.


Грицю,Грицю іди їсти, ой чекайте де тут сісти.


Вчитель: Пампушки і піца, рогалики і пиріжки, тістечка і печиво, бублики, сухарики це все – хліб, вирощений на нашій рідній українській землі. Він дає нам силу, здоров’я, наснагу. Тому, діти бережливо ставтеся до хліба, шануйте працю людей, які вирощують і випікають для вас хліб та різні смаколики із борошна. Пригостіть гостей виробами із борошна , які ви дома випікали  разом із мамами.


Шануйте ж хліб, бо в кожному шматочку, краплина поту, праці, доброти,


І знайте, щоб дійти до столу, через нелегкий шлях повинно зернятко пройти.


                                                                            Література


                                              Сценарії свят в початковій школі О.І. Фролова2006 рік;


                                               Журнал «Початкова школа» №10 2014 рік; народні               


                                              прислів’я; О.С.Смоляк Світлиця. Навчальний посібник


                                              для учнів 2 класу. 


 


                                                 


 


                                                                                


        


            


    


             


 


 


 


            


 


 


               


 


 


 


 


 

ХЛІБ НА СТОЛІ.

СВЯТА І ПОВСЯКДЕННЯ — Агропрофі – газета для підприємців АПК

Під такою назвою у Національному заповіднику «Софія Київська», духовній святині українства, діє унікальна експозиція що розповідає про роль хліба в релігійно-символічний, обрядовій, матеріальній та господарсько-виробничій культурах українців.

Локація виставки і дата відкриття 13 грудня є також символічними: це день пам’яті апостола Андрія Первозваного, який першим пішов за Христом і, оминувши пів світу, напророкував на Дніпрових пагорбах створення великого міста, Києва. В українській духовній традиції цей день вважається також молодіжним святом, коли парубки та дівчата приглядаються одне до одного з створення родини. А невдовзі після «Андрія» на нас чекає головне християнське свято Різдва Христового.

«Дух місця» — хліб

Місцем виставки стала будівля монастирської хлібні у комплексі «Софії Київської». Цей корпус пекарні впродовж XVII-XVIII століть кожен день пахкотів медом, пряниками, свіжоспеченим хлібом. Смаколиками частувалася не лише монастирська братія, а й прості миряни — паломники, городяни. Стародавня будівля хлібні зазнала кількох значних перебудов, тож нині про пекарню нагадує лише отвір печі — заглиблена у стіну велика арка. До речі, цю деталь організатори теж задіяли у виставці.

Як розповіла під час відкриття виставки наукова співробітниця заповідника Ольга Паньків, науковців хлібна тема давно спонукала до створення виставки такої тематики. Але брак інформації в архівах заповідника про хліб як продукт, який вживали українці 300-200 років назад, гальмував цю справу. Тому експозицію подали у дещо іншому ключі. Вона показує хліб як предмет релігійний, обрядовий, об’єкт мистецтва, пропаганди і продукт повсякденного вжитку українців.

На виставці представлені експонати із Національного історико-етнографічного заповідника «Переяслав», Національного музею народної архітектуру та побуту України «Пирогів», Національного музею українського народного декоративного мистецтва, Національного музею мистецтв ім. Варвари та Богдана Ханенків, Національної бібліотеки України ім. Володимира Вернадського та приватної колекції Олени Корусь.

Ручний металевий домашній млин

«Ця виставка створена не стільки академічно, скільки емоційно. В історії культури та мистецтва є своєрідний сталий, але не науковий термін — «дух місця». Ось тут, у хлібні, монастирській пекарні, дух місця — хліб!», — наголосив завідувач відділу виставкової та освітньої роботи заповідника Святослав Яринич.

Святослав Яринич знайомить з експозицією

За його словами, доволі розлогу частину експонатів становлять ті, що відносяться до релігійного використання хліба. Цей виріб рук людських — одна з найважливіших метафор християнської духовної культури, елемент кількох церковних священнодійств. Передусім це головний елемент Євхаристії (підношення дарів) під час Святої Літургії. У мить Євхаристії хліб символізує тіло Господнє. «Прийміть, споживайте, це тіло моє», — сказав Христос своїм учням, розламавши і роздавши їм хліб. Євхаристію встановив сам Ісус Христос під час Таємної Вечері. Так ідеться у Євангелії від Матвія», — розповів науковець.

Теологічний зміст Євхаристії полягає у тому, що, споживаючи у вигляді хліба і вина Тіло і Кров Христову, віряни єднаються з Христом, а відтак — і одне з одним.

Головні матеріальні обрядові ролі в Євхаристії грають хліб та вино. Обрядовим хлібом під час Літургії для Євхаристії є проскура (в перекладі з грецької — «приношення»). Випікають проскуру з просяного пшеничного борошна, освяченої води, дріжджів та солі. Під час замішування тіста читається молитва. Проскура складається з двох частин — основи і печатки, яку наносять спеціальним дерев’яним штампом. На печатці розміщують зображення хреста у вигляді напису грецькою мовою «IC XC NIKA» — у перекладі «Ісус Христос Переможець». Ще варіантом для печатки на проскурі є монограма Пресвятої Богородиці.

Для приготування «Священної чаші» для Євхаристії священик у вівтарі на престолі нарізає шматочки проскури спеціальним ножем — «копієм». Ним же кладе шматочки у чашу-дискос, додаючи у сосуд теплого солодкого червоного вина. Завершивши процес, священик промовляє слова, сказані Христом своїм учням: «Прийміть, споживайте, це Тіло Моє, що за вас ламається — на відпущення гріхів. Пийте з неї все, це є Кров Моя, Нового Завіту, що за вас, і за багатьох проливається — на відпущення гріхів».

Мистецька традиція

Рання християнська теологія порівнювала вирощування, обробку і випікання хліба із вихованням християнина. Цей символізм прочитується у багатьох релігійних і навіть світських сюжетах різних видів мистецтва.

У історії живопису поширені твори, які відображають пахарів, жнива та пейзажі з млинами. Цей аспект на виставці відображають два твори. «Картина «Млини у селі Пирогове» художника Василя Нечипила начебто звичайний пейзаж. Але символізм її присутності на виставці у тому, що поблизу села Пирогове знаходилися луки, що належали Києво-Софійському митрополичому дому», — підкреслив науковець.

Панно у техніці інкрустація соломкою «Дума про хліб» Олександра Саєнка (1899-1985), українського митця-декоратора, народного художника України

До радянського періоду належить панно «Дума про хліб» українського митця-декоратора, народного художника України Олександра Саєнка (1899-1985). Це виконаний у техніці інкрустація соломкою шедевр вітчизняного декоративного модернізму 1970-х років. Художнику вдалося відтворити романтизм хліборобської праці, народні мотиви та внести обов’язкові ідеологічні елементи радянських часів. Останнє відкрило шлях твору на «всесоюзні виставки» і до поширення у листівках. Саєнко є своєрідним новатором у використанні соломи для високохудожніх предметів побуту, меблів. Він довів, що солома цілком придатна і для оформлення інтер’єрів, і для створення узагальнених монументальних образів.

Образотворчу тему виставки закриває добірка плакатів радянської доби. Радянська держава проголошувала атеїзм, але довкола хліба ідеологи створили своєрідний матеріальний культ. Зі сторінок шкільних підручників, з телевізорів і радіо, з вуличної наочної агітації, з плакатів у крамницях та їдальнях лунали гасла «Хліб наше багатство», «Хліб — Батьківщині», «Хліб усьому голова», «Бережіть хліб!»

Високу символічну вартість хліба офіційна радянська ідеологія аргументувала людськими жертвами, принесеними у боротьбі заради досягнення «світлого комуністичного майбутнього».

Навіщо дарувати штампований пряник?

«Здогадайтеся, які дії мали зробити отримувачі такого подарунку, та чи варто було парубкам ризикувати зубами, щоб у стрибку вкусити підвішений під стелю корж?», — так заінтригувала глядачів науковиця з заповідника «Переяслав» Олена Калінович.

Для українців хлібні вироби на побутовому рівні теж мали символічні значення. На виставці із зібрання заповідника «Переяслав» представлені оригінальні штампи для пряників, муляжі весільних хлібів та коржі, які брали участь у святкуванні дня Андрія Первозваного.

 

Пряники побутові ліпили просто: використовували одну форму на один виріб, до тіста додавали мед. Коли не з’їдали відразу, такі пряники довго зберігали у родині. З часом пряник твердів і доволі довго слугував іграшкою дітям.

Ще одним популярним різновидом були пряники штамповані. Для їхнього виготовлення застосовували пряничну дошку. За її допомоги пряники штампували одним масивом, але поділеним на шматочки борознами — немов сучасна плитка шоколаду. Випікали великий штампований пряник, а потім ділили його на рівні шматки — розділяли по борознах. Довкола цих пряників існувала традиція — коли гості засиділися, а господарі хотіли тактично нагадати, що вже час іти, то дарували учасникам відвідин по частинці пряника.

Як вкусити калиту?

ЦІла «лінійка» хлібів та коржів супроводжувала українців у процесі знайомства, загравання, і врешті весілля. На свято Андрія Первозваного 13 грудня молодь розважалася, щоб придивитися одне до одного і, можливо, обрати пару. За традицією, пекли калиту — круглий корж із отвором посередині. Через нього пропускали стрічку і підвішували корж під стелею. Хлопці у стрибку без допомоги рук намагалися відкусити шматочок калити. У кого виходило, той здобував преференцію на спілкування з дівчатами. А от невдасі було непереливки. Він отримував удар по обличчю віхтем — віником у сажі. Потім невправний стрибун мав відмитися і витримати глузування.

Корж калита — атрибут святкування дня Андрія Первозванного

Коли ж у щасливих молодих людей все склалося і наставав час весілля, «на сцену» виходили хлібці-«шишки» та великий хліб лежень. «Шишки» використовував наречений, коли запрошував гостей. Зі словами «просили батько, просили мати і я прошу» хлопець вручав «шишку» майбутньому тестеві. «А назва пов’язана із прикрасами, багатими на гострі кути, які робили хлібець схожим на шишку», — пояснила науковиця.

Рясно прикрашений великий хліб лежень клали на святковий стіл перед молодятами, і він там лежав недоторканий все весілля. Звідси й назва — лежень. Коли весілля добігало кінця, хліб розрізали на шматки й обдаровували ними найповажніших гостей.

«А от спеціального хліба для святкування Різдва в традиціях українців не було», — відповіла на наше запитання Олена Калінович. На її думку, це можна пояснити тим, що підготовка різдвяного столу із 12 пісних страв і так було великим клопотом, який лягав на плечі жінок. Канонічними стравами на столі були кутя та узвар, а решту господиня готувала на свій розсуд — головне, щоб були пісні. Тож навантажувати себе ще й важким процесом випікання спеціального хліба українки не хотіли.

Натомість господиня напікала силу-силенну пиріжків з пісною начинкою. Свято розпочиналося так: господар вносив у хату дідух і вмощував його на покуті на столі. Перед батьком ставили миску з купою пиріжків. Господар ховався за мискою з пиріжками і питав дітей: «Бачите мене?». Діти відповідали — «Ні, не бачимо!». Тоді батько казав: «Дай Боже, щоб і на той рік не бачили!», дякуючи за вражаючу достаток у домі, який символізувала велика кількість пиріжків. Таким чином господар «закликав» для родини ситий достаток наступного року. 

Костянтин Макульський. Фото автора 

Надія Красоткіна

Найбільше щастя і радість у житті — це діти. Їх веселий сміх, життєрадісні обличчя, повсякденні відкриття, безпосередність і цікаві очі не можуть не зворушити душу. Заради них ми готові на все. Але скільки треба мудрості, сили, любові, щирості, терпіння і доброти вкласти в їхні серця, щоб діти виросли справжніми людьми. Адже від того, якими ми їх виховаємо, чому навчимо, залежить не тільки їхнє майбутнє, але й наша з вами старість, зрештою і майбутнє всієї країни. Тому так важливо сьогодні в школі і вдома приділяти велику увагу не тільки навчанню, але й активному вихованню дітей.

Світ змінюється, наука невпинно летить вперед і робить нові відкриття, змінюються погляди людей і влада в країні, але одвічні людські цінності залишаються назавжди — це доброта, милосердя, чуйність, щирість, щедрість і ота свята любов, яка робить людину світлою. Любов до людей, до природи, до всього світу — це так важливо! І так нелегко закласти в кожну дитячу душу, але можливо, треба тільки дуже прагнути цього. Діти вбирають в себе все хороше, як і погане теж, треба лише розкрити перед ними переваги хорошого, прекрасного, світлого і вони зрозуміють, потягнуться до нього, як весняні квіти до сонця. В цьому й полягає щоденна робота вчителя, щоб розкрити дітям дивину природи, чарівність цього світу, красу людських стосунків, заставити їхні серця радісно битися, споглядаючи прекрасне, тягтися до всього доброго і бути не байдужими спостерігачами, а активними будівниками свого майбутнього. Адже доля кожної людини — в її руках. А в учителя дуже важлива місія — вести всіх дітей у світ прекрасного, напоїти кожне дитяче сердечко любов’ю, світлом доброти і людяності, навчити відрізняти добро і зло, вчити мріяти і творити, прагнути бути найкращим.

Робота вчителя важлива, важка, складна і відповідальна, але яка цікава! І хоч сьогодні вона не дуже високо цінується у нашій державі, але в кого з нас не було улюбленого вчителя, від якого ви взяли щось дуже важливе для себе, насправді світле і сокровенне. Тому в школу треба йти тільки тим людям, які всією душею віддані дітям, своїй професії і мають в душі світле сонце любові і доброти.

На цих сторінках ви знайдете багато сценаріїв шкільних свят, бо ж яке життя у школі без свята! Саме на святі, перед великою кількістю глядачів, діти чи не вперше показують свої таланти, вперше відкривають власні здібності, вчаться переборювати страх і скованість, розкриваються як квіти на світанку, а це так важливо для формування характеру кожної дитини, для вироблення того стержня, без якого у житті не обійтись.

Ви ознайомитесь з цікавими бесідами, виховними заняттями, які просто необхідно проводити з дітьми, щоб вони вчилися міркувати і творити, жити за законами совісті і людських цінностей.

До вашої уваги казки, вірші, пісні та оповідання, які написані від щирого серця і з великою любов’ю.

На Іллі — новий хліб на столі — Урядовий Кур’єр

Прогнози науковців і народних синоптиків на липень справдилися. Другий місяць літа був щедрим на зливи і спеку. Як і в попередні кілька років, грозові дощі пролилися над Західною Україною, а  до найвищої позначки — 34 градуси — стовпчик термометра піднімався у південних областях. Але примхи погоди не завадили хліборобам зібрати високий урожай ранніх  зернових. За підсумками 2018/2019 маркетингового року, Україна експортувала на зовнішні ринки 50,4 мільйона тонн збіжжя і борошна. Це на 10%  більше, ніж торік. А ще в нас непогані прогнози на серпневий ужинок  — завершальний етап збирання врожаю із хлібної ниви. Тож і на останній місяць літа аграрії покладають великі надії. Аби лишень склалися сприятливі погодні умови.

Наші прадіди і народні синоптики, прогнозуючи,  якою будуть осінь і наступний рік,  спостерігали за станом погоди у такі дні серпневих релігійних свят: Мокрини (1), Іллі Пророка (2), Перший Спас. Маковія (14), Другий Спас (19), Успіння Пресвятої Богородиці (28).

Назва Мокрини промовиста. За прадавніми спостереженнями, цього дня майже завжди хоч на короткий час дощить. За погодою спостерігали протягом дня. Якщо вранці йтиме дощ, початок осені буде вологим, а наступного року слід очікувати на гарний урожай жита; якщо задощить опівдні, дощовою буде середина осені; якщо надвечір, моква дошкулятиме наприкінці осені. Якщо на Мокрини випаде суха погода, впродовж усіх трьох  місяців буде багато теплих сонячних днів.

Після Іллі не можна купатися в річці дітям. На Іллі ведмідь лапу (олень копито) намочив — сезон купання завершується. Господарям до цього дня слід зібрати, висушити і заскиртувати сіно. У розпалі жнива. «На Іллі — новий хліб на столі», — стверджує прислів’я. На святковому обідньому столі хліб, пироги, вареники — все з борошна нового врожаю.  Цього дня  рідко не гримить і не дощить, а інколи ллє як із відра. Погожий день хліборобів не порадує — у наступному році буде недорід зернових.

Маковія, Перший Спас — велике християнське свято. Господині печуть традиційні шулики. Готують їх так: печуть коржі, ламають на дрібні шматочки, складають у макітру і заливають сиропом з меду з розтертим на молоко маком. Наїдок дуже смачний і корисний для здоров’я. Парафіяни освячують цього дня маковійські букети з чебрецю, чорнобривців, жоржин, нагідок, кетягів калини, голівок маку та соняшнику. Цей своєрідний оберіг ставлять біля образів. За потреби з нього готують лікувальні чаї, купелі для немовлят.

На Маковія — проводи літа. Починають відлітати у вирій птахи. Погода часто зміняюється.  «У Першого Спаса все у запасі: дощі, вітер, спека», — стверджує прислів’я. Починаються холодні ночі й росяні ранки. Якщо їх ще нема, осінь буде погожою.

Другий Спас, або Преображення Господнє, — свято врожаю трудівників села. Віряни освячують у церквах дари садів, ланів, городину, лікарські трави. На святковий стіл подають багатий борщ (із м’ясом), пироги з яблуками, маком, фруктові й медові напої. Якщо день сухий і сонячний, такою самою буде осінь, а зима холодною. Мабуть, недарма прислів’я застерігає: «Прийшов Спас — готуй рукавиці про запас».

Успіння Пресвятої Богородиці, Перша Пречиста — перше бабине літо, яке триває до 11 вересня. Уже завершено всі господарські роботи у полі й городі. Починається пора весіль. Спасівські шлюби вважають щасливими.

З Першою Пречистою пов’язана давня традиція заготівлі калини. Червоні кетяги цієї дивовижної рослини стали нашим національним символом. Калину оспівано в народних піснях, нею прикрашають вінок нареченої й весільний коровай, милують око її  гаптовані кетяги на рушниках і вишиванках. Якщо під стріхою сільської  хати висять пучечки калини — це ознака, що тут є дівчина на виданні.

Від Пречистої починається сівба озимини, яку слід завершити до Семена (14.09) або до Другої Пречистої (21.09). «Перша Пречиста жито засіває, Друга Пречиста дощем поливає, а Третя  Пречиста снігом покриває», — стверджує народна мудрість.

Якщо ластівки та журавлі відлетіли до Успіння — на Покрову (14.10) почнуться нічні приморозки; якщо цього дня гарна погода — друге бабине літо (з 14 до 21 вересня) буде холодним; якщо не буде ні вітру, ні дощу — осінь буде лагідна.  Народні прислів’я нагадують: «Серпень рік годує», «У серпневу пору все неси до двору».

Павло ЛАРІОНОВ
для «Урядового кур’єра»

НАШ КАЛЕНДАР

1—7 серпня  —  Всесвітній тиждень грудного вигодовування

4 серпня — День Повітряних сил Збройних сил України

8 серпня — День військ зв’язку; Всесвітній день котів

9 серпня — Міжнародний день корінних народів світу

11 серпня — День будівельника; День працівників ветеринарної медицини

14 серпня — Перший Спас. Маковія; Початок Успенського посту

15 серпня — День археолога

18 серпня — 370 років тому (1649) Богдан Хмельницький та польський король Ян ІІ Казимир підписали Зборівський мирний договір

19 серпня  — Всесвітній день гуманітарної допомоги; День пасічника; Другий Спас. Свято врожаю

23 серпня  —  День Державного прапора України; Міжнародний день пам’яті про работоргівлю та її ліквідацію

24 серпня  —  День Незалежності України

25 серпня  —  День шахтаря

28 серпня  —  Успіння Пресвятої Богородиці. Перша Пречиста

29 серпня  —  Міжнародний день дій проти ядерних випробувань; п’ять років тому (2014) у зеленому коридорі під Іловайськом цинічно розстріляно колони українських військових. День пам’яті загиблих під Іловайськом

30 серпня  —  Міжнародний день жертв насильницьких зникнень

31 серпня  —  День авіації

Хліб на столі 6 клас

Скачать хліб на столі 6 клас PDF

До хліба завжди ставилися особливо, його порівнювали з життям і сонцем. Хліб, наче жива істота, — наш годувальник.  Любов і повага до хліба повинна прищеплюватися в будь-якій сім’ї змалечку.

Дітям потрібно пояснювати, що для того, щоб на столі лежала хлібина, потрібна колосальна праця багатьох людей. Одні працюють в полі, вирощуючи жито й пшеницю, інші на борошномельних заводах, роблячи з зерна борошно, і тільки після цього пекарі печуть нам хліб.

Ми повинні бути вдячні за таку тяжку працю. Так вже повелося на рідній Україні, що ні в одній сім’ї не сідають за обідній стіл, якщо немає на ньому хліба. Він у кожної людини свій, улюблений. Простий рецепт хліба. Я дуже люблю пекти хліб! Тому мій перший пост буде саме про це. Отже, простий рецепт смачного хліба: Необхідно: мл теплої води.  Прівєтік!Дуже дякую за рецепт,сьогодні пекла,дуже смачно.КЛАС!

ВідповістиВидалити. Відповіді. Cytryna. 17 березня р. о На здоров’я! Видалити. Відповіді.  Сім’я задоволена, сина не відірвати від столу..і до чаю, і просто так. Дуже дякую. ВідповістиВидалити. Есть мнение, что печь хлеб человеку без специальной подготовки невозможно, это слишком сложно. Так ли это?. Вам допоможе готовий складний план до тексту «Хліб на столі» В. Скуратівського (вправа підручника з української мови для 7 класу).

Рецепты приготовления домашний хлеб. Домашний хлеб – это самый любимый и самый вкусный хлеб. Он станет прекрасным дополнением не только к самым разнообразным блюдам, но и к чашечке горячего чая либо кофе.

Ирина Журавлёва Дидактические игры «Хлеб — всему голова». Дидактические игры по теме «Хлеб – всему голова». «Что сделано из муки?». Задачи: развивать познавательный интерес, мышление, зрительное внимание. Ход игры: дети отмечают фишками только те продукты питания, в состав которых входит мука.

«Что из какой муки испекли». Задачи: закреплять знания детей о злаковых культурах, о типах муки, хлебобулочных изделиях, которые из них делают; развивать зрительные функции; способствовать накоплению зрительных образов. Ход игры: дети соединяют линиями изображения колосков пшеницы и ржи с хлебобулочными. Без хлеба нет обеда! На Руси хлеб всегда был основой кухни, русского стола. Изначально весь хлеб готовился на закваске, способов закваски использовалось множество.

Процесс заквашивания оставался непонятным до XIX века, когда с помощью   Хлеб на стол, так и стол престол; а хлеба ни куска – так и стол доска. 18 ноября просмотров 2 коммент. Опубликовал: fmbot. Без хлеба нет обеда! На Руси хлеб всегда был основой кухни, русского стола. Изначально весь хлеб готовился на закваске, способов закваски использовалось множество.

Блог вчителя початкових класів та образотворчого мистецтва Жеби Ірини Василівни. Проект «Хліб — усьому голова». Вислови.  Хліб – святий, живий, від нього сила Від народження він з нами і до скону днів, Новосілля, сватання, хрестини Чільне місце в Україні він посів.  Бо на столі селянський хліб!

Черствого хліба не буває, Черствіють очі, ті що злі.

doc, djvu, djvu, txt

Похожее:


  • Тексти для списування 3 клас 2 семестр

  • Гдз географії 7 клас

  • Змінювання прикметників за числами у сполученні з іменниками 3 клас

  • Урок-гра з інформатики 3 клас

  • Комплексне видання зно 2012 англійська мова онлайн

  • Гдз інформатика 6 клас робочий зошит морзе
  • Клади перед людей хліб на столі.

    .. — Останні та актуальні новини України та світу, новини дня онлайн

    Із давніх давен господар, обходячи восени своє обійстя, відчував особливий щем душі — радів, споглядаючи повну комору, чи, навпаки, впадав у тугу від думки, що хліба не вистачить до нового врожаю. Недарма в більшості мов слово «хліб» є багатозначним: це й головний продукт харчування, і основа самого буття. Напевно, жодному іншому витвору людських рук не присвячено стільки прислів’їв, приказок, прикмет та ритуалів. Але давайте поговоримо про хліб не з точки зору етнографії, а в ракурсі езотерики й метафізики — тобто знань про світ, котрі, на відміну від законів «просто» фізики, формулами не описуються. Проте заперечити існування так званих тонких матерій не в змозі навіть найзапекліші матеріалісти…

     

    Замість підпису нотаріуса — буханець хліба

    До сьогодні українці, заходячи до когось уперше в дім, обов’язково приносять хліб — щоб той завжди був у господарів на столі. З хлібиною йдуть на родини й поминки. Хлібом–сіллю благословляють молодят і зустрічають дорогих гостей. А ще є чудова традиція пригощати маленьких дітей хлібом «від зайчика»… Або візьмемо звичай, котрий навряд чи відомий сучасним городянам, проте його все ще дотримуються в наших селах. Коли хтось приносить вам до хати молоко, його треба одразу перелити у свою посудину, а в порожню чужу банку покласти посипаний сіллю штамочок хліба — це й пригощання для корови–годувальниці, й оберіг від лихого ока.

    Коровай фігурував колись як жертвенна річ (на зв’язок слів «коровай» і «корова» вказував відомий етнограф Хведір Вовк). Проте за «мурами віків» майже загубилася ще одна важлива хлібна функція. А саме — хліб як знак взаємної згоди. Згадаймо звичай обмінюватися хлібом на сватанні. Можна припустити, що були часи, коли хлібом обмінювалися при будь–якій домовленості (а ще раніше — спільно варили кашу). Очевидно, цей простий рух — «я даю тобі свій хліб, а собі беру твій» — для наших пращурів означав те ж саме, що сьогодні значить підпис нотаріуса.

    Уявімо таку картину: бізнесмени після успішного завершення переговорів, потиснувши один одному руки, обмінюються хлібом — і жодних тобі паперів та фірмових печаток. З точки зору правознавства — абсурд. Але, як казав герой Стругацьких, «не одним законом жива совість людська». Можливо, наші далекі–далекі предки теж сповідували філософію, котра сьогодні багатьом здається фантастичною…

    — Порушувати домовленість — це насамперед шкодити самому собі, — каже дипломований психолог Катерина Клименко. — Кожен, напевно, може згадати такі випадки: зопалу пообіцяв щось зробити, проте не зміг, а зізнатися й перепросити сміливості не вистачило, і от ти вже собі не господар — уникаєш зустрічей з людиною, випадково стрівшись, відводиш очі, брешеш. Стан такий, що й ворогу не побажаєш… Звичай скріплювати угоду святим хлібом свідчить, що в прадавні часи люди розуміли силу сказаного слова. Не виконати угоду, а тим більше свідомо обдурити когось — значить перекрити собі енергетичні канали. Недотримання слова може навіть стати причиною розвитку хвороби.

    «Як не з’їм, то понадкушую» — собі на біду

    Катерина Клименко народилася на Рівненщині, виросла на Кіровоградщині, а з 1976 року мешкає в кримському Партеніті. І зараз розмовляє чудовою українською мовою. Пишається багаторічною дружбою з письменником Олесем Гончаром. Саме Олесь Терентійович порадив Катерині вступати до Сімферопольського університету — на відділення української філології. Диплом отримала в 37 років. А згодом стала дипломованим психологом і… ясновидицею. До неї часто звертаються люди за порадою. Пані Катерина працює психологом виробничого підприємства «Таврида» (селище Кипарисне).

    Цілительством не займається. Каже: «Я не лікую, а лише допомогаю витягти інформацію про те, що могло призвести до хвороби». А ще Катерина Андріївна цікавиться етнографією, бо вважає, що в кожному прадавньому звичаї відбивається світло первозданної мудрості, якою володіли наші далекі пращури. Її «езотеричні» пояснення традицій, пов’язаних із хлібом, звісно ж, не є істиною в останній інстанції, проте спонукають до цікавих роздумів.

    — Наші бабусі щотижня пекли хліб, — каже пані Катерина. — Діжку, в якій замішувалося тісто, не мили, залишали в ній маленький шматок. Таким чином відпадала потреба в дріжджах. Хліба і їжі готували рівно стільки, щоб практично все було з’їдене. Якщо щось залишалося, то віддавали худобі. Але весь час годувати худобу харчами зі столу вважалося гріхом. А тим більше — викидати їжу на смітник. А що ми маємо сьогодні? З одного боку, плачемо, що продукти дорожчають, а з іншого — українці щоденно викидають на смітник тонни харчових відходів. Ця переведена й викинута як непотріб їжа забирає нашу життєву енергію.

    Мені одразу пригадалося класичне: не залишай шматок, щоб він вночі за тобою не бігав. Виходить, за цим забобоном стоїть підсвідоме знання, що недоїдена страва — це не тільки неповага до людської праці, а й шкода власному здоров’ю? Тож треба купувати–готувати рівно стільки, скільки з’їси.

    Енергія ненагодованих

    На жаль, сьогодні майже забулося ще одне мудре правило народної етики.

    — Споконвіку вважалося, що кожного, хто переступив поріг твого дому, — знайомий він тобі чи ні, приємний чи не дуже, — треба запросити до столу. Вже сам факт, що «неприятель» зайшов до тебе в хату, розцінювався як знак примирення… Побачив зморену людину на вулиці — також запропонуй їй шматок хліба та воду. Моя бабуся розказувала, як у війну через їхнє село йшли солдати, й люди ділилися останнім, — згадує Катерина Андріївна. — При цьому не має значення, свої це солдати чи чужі: йде стомлена людина — допоможи їй хоч чимось. Не зробити цього означає позбавити себе Божої благодаті.

    А тепер–но, шановний читачу, поміркуймо ось над чим. Можливо, традиція спочатку нагодувати людину і тільки потім наймати її на роботу була не лише перевіркою, чи гарний перед вами робітник? Очевидно, наші предки підсвідомо розуміли, що не нагодувати працівника — це зробити гірше собі. Уявіть–но, людина працювала у вашому домі цілий день голодною. Так, ви їй заплатили гроші, але вашу оселю вона покинула з несвідомим відчуттям дискомфорту — навіть шматка хліба ніхто не запропонував. І ця людина, не підозрюючи того, мимоволі забиратиме енергію — від вашої оселі і всіх, хто мешкає в ній. Кажете, звучить ненауково? Але хіба наука знає все?..

    Моя покійна бабуся була принциповою нелюбителькою салату олів’є. Вона навіть за стіл не сідала, коли бачила тарілку з цим «делікатесом». Бабусині подруги до всіляких салатів теж ставилися з пересторогою. Я це вважала старечими дивацтвами, бо ж як можна не любити олів’є? І от недавно в книзі знаного кулінарознавця Похльобкіна прочитала, що салати, особливо, в стилі «вінегрет», не були властиві східнослов’янській кухні. У Росії вони з’явилися лише в XIX ст. — як запозичення з Європи. Але й тоді попервах їх робили лише з одного овочу — салат огірковий, буряковий, картопляний тощо. Так само не змішували різні види грибів, риби, м’яса.

    — У всякого продукту — своя енергетика, — пояснює Катерина Клименко. — І коли вони змішуються абияк, їхня корисна дія зменшується. У чому секрет популярності українського борщу? Очевидно, в цій страві геніально поєднано інгредієнти. Це, мабуть, той випадок, коли рецепт підказано самим Господом Богом… У давнину не практикувалася дрібна нарізка продуктів — все різалося великими шматками. По–простому кажучи, люди тоді не лінувалися жувати, у них здоровішими були не лише зуби, а й весь шлунково–кишковий тракт. Це не значить, що на олів’є чи оселедець під шубою треба накласти табу. Але стравам цим місце лише на святковому столі. Взагалі, поділ на їжу буденну і святкову, пісну й скоромну має глибокий не лише релігійний, а й філософський зміст. Тут є й повага до праці, до природи, до Бога, й захист від переситу. Колись було навіть поняття таке — буденний хліб. Тобто хліб із борошна грубого помолу, котрий їли в будень. А паляниця — білий пишний хліб — вважалася символом свята.

    Хто готує з радістю — поповнює їжу вітаміном

    Наостанок я запитала Катерину Андріївну, чи мають значення думки, з якими ми готуємо їжу і сідаємо до столу. Ось її відповідь:

    — Думки — це тонка матерія. Немає приладу, який міг би прочитати, про що ми думаємо, але думки, безперечно, існують. Більш того — люди відрізняються один від одного насамперед способом мислення. Будда колись сказав: «Все, що ми є, — це результат наших думок». З яким настроєм ви прокидаєтеся вранці? Як сприймаєте життєві негаразди? З думкою: нічого, прорвемося, Бог і добрі люди допоможуть? Чи з одвічним ниттям: «Боже, яка я нещасна, чому людям щастить, а в мене самі проблеми»? Як показує життя, оптимісти щасливіші за песимістів. Насамперед тому, що вони ХОЧУТЬ бути щасливими… І коли ти сідаєш за стіл з подякою Господу, природі, людям, котрі все це виростили, то навіть звичайна картопелька й капуста смакує тобі, як найдорожчий делікатес. Так само і з готуванням. Недарма колись жінкам у жалобі не дозволялося куховарити на весіллі… Коли ми готуємо з гарним настроєм, їжа наповнюється найголовнішим вітаміном — «вітаміном радості». І піде на користь тим, хто її їстиме.

    Тож, шановні жінки, можливо, заяложений вислів про «шлях до серця чоловіка» треба розуміти образно, а не буквально? І чоловіки насправді люблять нас не за вміння готувати смачний борщ, а за ту любов, яку ми в цей борщ вкладаємо?..

    Світлана ГОНЧАРУК

     

    Текст розповідь дорога хліба до столу 4 клас

    Скачать текст розповідь дорога хліба до столу 4 клас rtf

    Дорога хліба до стола починається з маленького зернятка пшениці, яке саджають на полях з осені. Потім тепле сонечко прогріває його своїм промінням і зернятка тягнуться до нього, дощик лагідно поливає його. З кожним днем вони стають все більші і більше,а на літо проявляються перші паростки. І ось через деякий час з’являється пшениця. Її збирають та обробляють щоб залишилися тільки зернятка і відправляють до млина де його перемолюють на запашне борошно.

    Потім це борошно потрапляє до пекарів які з любов’ю печуть вам запашний,духмяний, пухкенький хліб. Хліб треба цінувати бо він прох. Можно так: У хліба до столу дуже довга дорога. Спочатку косят пшеницю. Потім у хлібо-пекарнях виготовляють хліб.

    А вже після виготовлення, його везуть в магазин. Люди покупають хліб, та несуть додому. На стіл. Обновить. Шкільний твір на тему «Хліб (твір-роздум на морально-етичну тему)» — розвиток зв’язного мовлення, зразок та варіанти написання на УкрЛібі.  Твір на тему.

    Надіслати Розповісти Цвірінькнути. Хліб Він щодня приходить до нас — рум’яний, теплий, запашний, незрівнянний. А ще має багато імен — бублик, булочка, батончик, рогалик, паляниця, калач, паска, пиріг І все-таки хліб. Якщо на столі немає хліба — на ньому чогось не вистачає.

    Найголовнішого. Якщо на столі немає хліба — на ньому чогось не вистачає. Найголовнішого. Бо хліб — то багатство, добробут. Люди ласкаво і шанобливо кажуть про нього: хліб — батечко, хліб — годувальник, хліб — усьому голова. Спрадавна народ наш понад усе цінував хліб, сіль, честь. Хліб супроводжує нас усе життя — від народження до глибокої старості. У всіх народів він святий. Хліб берегли, на його честь складали гімни, хлібом зустрічали найдорожчих гостей.  Ось таким є він — хліб. Його величність Хліб.

    То ж давайте ставитися до нього завжди з шаною і повагою. Не шкодуймо дати скибку хліба голодному. Хліб у світі — найголовніше, він — життя. Із давніх давен хліб у великій пошані в нашого народу. Подивіться одинадцятитомний «словник української мови” (к., «Наукова думка”, –), і ви побачите як багато значень має слово «хліб”.

    Шанобливе ставлення до нього підкреслюють і народні прислів’я: «без хліба суха бесіда”, «хліб усьому голова” тощо. Раніше в україні на щодень пекли житній хліб.  Порожню діжу, прикриту рушником, ставили на покуті.

    Хліб у кожній хаті обов’язково лежав на столі, а біля нього стояла сіль. У неділю і свята з житнього або пшеничного борошна пекли пампушки, пиріжки з сиром, маком, картоплею, капустою, ягодами, із прісного тіста випікали коржі та млинці. Їжею і окрасою був хліб на різних святах та в обрядах.

    Хліб на столі З давніх часів і у всіх народів найбільшою святістю був хліб. У давній час хліб вважався таким дорогим, як золота та срібло.

    Його не можна нічим і ніколи замінити. Якщо у вас закінчився хіб та ви вирішили взяти шматочок у ваших сусідів, ні в якому разі потім не віддавайте хлібину. Хліб не можна не займати, не віддавати потім. Коли народжується дитина ми з маличку привчаємо її поважати хліб.

    Відноситися до нього настільки дбайливо, наскільки це можливо. Зараз ми вже навіть і не можемо уявити приймання їжі без хліба. У Древньої Греції, говорили, якщо ти приймаєш їжу без хліба, то тебе може покарати бог. Дорога хліба до нашого столу починається з маленького зернятка. Його запасають з осені, а навесні висівають у пухку землю.

    Завдяки теплому сонячному промінню і волозі, що накопичувалася під час танення снігу, невдовзі з’являються зелені паростки. Вони ще зовсім маленькі, але день за днем стають все більші й міцніші. Всіма своїми силами колоски тягнуться угору, до сонця. Весною поля стоять зелені, однак із приходом літа вони змінюють барву на жовту.

    Безкрайні океани золотистої пшениці!.

    EPUB, txt, txt, PDF

    Похожее:


  • Тэсты па гісторыі беларусі 6 клас

  • Фізика 10 клас академічний рівень збірник задач решебник

  • Лабораторні роботи з фізики 10 клас левшенюк

  • Гдз хімія 7 класс п.п.попель л.с.крикля 2015

  • Українська мова 3 клас 1 частина вашуленко онлайн

  • Контрольна робота з алгебри 9 клас стадник відповіді
  • меню, бронирование столика, цены и отзывы | Tomato.ua

    Киев

    Алупка

    Алушта

    Белая Церковь

    Белгород-Днестровский

    Бердянск

    Борисполь

    Бровары

    Буча

    Буковель

    Черкассы

    Чернигов

    Черновцы

    Днепр

    Донецк

    Дрогобыч

    Феодосия

    Ирпень

    Ивано-Франковск

    Каменское

    Каменец-Подольский

    Керчь

    Харьков

    Херсон

    Хмельницкий

    Константиновка

    Краматорск

    Кременчуг

    Кропивницкий

    Кривой Рог

    Луцк

    Львов

    Мариуполь

    Мукачево

    Николаев

    Новомосковск

    Одесса

    Павлоград

    Петропавловская Борщаговка

    Покровск

    Полтава

    Ровно

    Северодонецк

    Славянск

    Софиевская Борщаговка

    Судак

    Сумы

    Тернополь

    Трускавец

    Умань

    Ужгород

    Винница

    Вишневое

    Вышгород

    Ялта

    Яремче

    Евпатория

    Запорожье

    Житомир

    Таблица для одного: Критическое прочтение одиночества, пола и времени (9781526115393): Lahad, Kinneret: Books

    Обзор

    Кинерет Лахад провел увлекательную дискуссию о гендере, одиночестве и социальном времени. Испытывая вызов временными метафорами, такими как «биологические часы» или «опоздание на поезд», одинокие, городские женщины, женщины из высшего и среднего класса изображаются как выбросы из гетеронормативных социальных норм, где замуж приравнивается к «нормальному». Используя дискурсы из популярной культуры, повседневных разговоров и новых медиа-технологий в израильском контексте, Лахад анализирует и бросает вызов давним исследованиям линейного жизненного пути в социологии, предлагая свежий, интересный и новаторский взгляд на феминистское прочтение одиночества.Это новаторская работа по социологии гендера и социологии времени. Гекче Юрдакул, Университет Гумбольдта, соавтор книги «Дебаты о платках: конфликты национальной принадлежности» С самого начала читатель увлекается хорошо читаемым и теоретически интересным исследованием «долгосрочных» одиноких женщин. Опираясь на широкий спектр источников, автор подробно исследует тройную дискриминацию по возрасту, полу и холостому статусу. Сосредоточившись на современном Израиле, но не ограничиваясь им, исследование проведет нас через многочисленные места и временные контексты, в которых происходят эти различия.Однако это не только изучение определенного гендерного статуса, но и важный вклад в понимание повседневного времени; время ожидания, время прохождения, товарное время. В последней главе автор раскрывает возможности альтернативных определений и практик одиночества. Дэвид Морган, Манчестерский университет. Долгожданный вклад в социологию времени, подчеркивающий неявные нормы и ожидания, лежащие в основе таких понятий, как «вовремя» или «опоздание» на уровне жизненного пути.Кроме того, книга обеспечивает основу для социологии одиночества, рассматривая его как серьезное явление само по себе, а не просто как переходный этап в ожидании брака, признавая, что «оставаться холостым» часто является постоянным, а не временным состоянием. быть. Асимметрия между отсутствием у женщин необходимости объяснять свое решение выйти замуж и необходимостью объяснять, почему они до сих пор этого не сделали, — это самый впечатляющий вывод книги. Эвиатар Зерубавель, Совет управляющих и заслуженный профессор социологии Университета Рутгерса

    С внутренней стороны клапана

    «Чего же ты ждешь?» «Хватит зря тратить время!» «Ты умрешь один.»Многие одинокие женщины слышат эти вопросы и предупреждения изо дня в день. Их постоянно спрашивают, не замужем ли они еще или скоро выйдут замуж. Их отчитывают, спрашивают и угрожают. Часто это язык время, которое акцентирует многие разговоры, в которые вовлечена одинокая женщина. Такие термины, как «все еще», «безвременье», «пустая трата времени» являются важной частью дискурса, который определяет идентичность одинокой женщины в западной культуре. Таблица для одного — первая книга, в которой рассматривается глубокая взаимосвязь между одиночеством и временем.Опираясь на широкий спектр культурных ресурсов, включая веб-колонки, блоги, колонки с советами, популярные клише, рекламу и ссылки с телевидения и кино, Кинерет Лахад бросает вызов традиционным процессам смыслообразования, окружающим временность одиночества, поднимая фундаментальные вопросы о нашем социальном жизнь. Уникальный подход Лахада позволяет нам исследовать и теоретизировать одиночество через такие временные категории, как ожидание, потеря времени, тайм-аут и ускоренное старение.Также рассматриваются другие концепции, такие как жизненный цикл, линейность и коммодификация времени. Таким образом, книга предлагает новую перспективу, в которой преобладающие представления о коллективных часах, расписаниях, расписаниях и временной организации социальной жизни в целом радикально меняются. Предлагая это новое аналитическое направление, эта книга пересматривает общие концепции одиночества и представляет новый теоретический арсенал, с помощью которого можно обезвредить временные парадигмы, которые обесценивают и маргинализируют одиноких женщин и женскую субъективность.

    С задней стороны обложки

    «Чего же ты ждешь?» «Хватит тратить свое время!» «Ты умрешь один». Многие одинокие женщины слышат эти вопросы и предупреждения изо дня в день. Их постоянно спрашивают, холосты ли они еще или скоро выйдут замуж. Им читают лекции к, на вопросы и угрозы. Часто это язык времени, который акцентирует многие разговоры, в которые вовлечена одинокая женщина. Такие термины, как «все еще», «безвременье», «пустая трата времени» являются значительной частью дискурс, который составляет идентичность одинокой женщины в западной культуре. Таблица для одного — первая книга, в которой рассматривается глубокая взаимосвязь между одиночеством и временем. Опираясь на широкий спектр культурных ресурсов, включая веб-колонки, блоги, колонки с советами, популярные клише, рекламу и отзывы с телевидения и кино, Киннерет Лахад бросает вызов традиционным процессам смыслообразования, окружающим временность одиночества, поднимая фундаментальные вопросы о нашем социальном жизнь. Уникальный подход Лахада позволяет нам исследовать и теоретизировать одиночество через такие временные категории, как ожидание, потеря времени, тайм-аут и ускоренное старение.Также рассматриваются другие концепции, такие как жизненный цикл, линейность и коммодификация времени. Таким образом, книга предлагает новую перспективу, в которой преобладающие представления о коллективных часах, расписаниях, расписаниях и временной организации социальной жизни в целом радикально меняются. Предлагая это новое аналитическое направление, эта книга пересматривает общие концепции одиночества и представляет новый теоретический арсенал, с помощью которого можно обезвредить временные парадигмы, которые обесценивают и маргинализируют одиноких женщин и женскую субъективность.

    Об авторе

    Киннерет Лахад — старший преподаватель программы NCJW, посвященной женщинам и гендерным исследованиям, Тель-Авивского университета, Израиль.

    Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности. Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.


    Настройка вашего браузера для приема файлов cookie

    Существует множество причин, по которым cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее частые причины:

    • В вашем браузере отключены файлы cookie.Вам необходимо сбросить настройки своего браузера, чтобы он принимал файлы cookie, или чтобы спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
    • Ваш браузер спрашивает вас, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались.
      Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, используйте кнопку «Назад» и примите файлы cookie.
    • Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Если вы подозреваете это, попробуйте другой браузер.
    • Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г.,
      браузер автоматически забудет файл cookie.Чтобы исправить это, установите правильное время и дату на своем компьютере.
    • Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie.
      Вы должны отключить приложение при входе в систему или уточнить у системного администратора.

    Почему этому сайту требуются файлы cookie?

    Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Чтобы предоставить доступ без файлов cookie
    потребует, чтобы сайт создавал новый сеанс для каждой посещаемой страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.


    Что сохраняется в файлах cookie?

    Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в cookie; никакая другая информация не фиксируется.

    Как правило, в файле cookie может храниться только информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт
    не может определить ваше имя электронной почты, пока вы не введете его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступа к
    остальной части вашего компьютера, и только сайт, который создал файл cookie, может его прочитать.

    Games Khalib U # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC thebarbers.ch

    Khalib U # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC

    Найдите много отличных новых и подержанных опций и получите лучшие предложения на Khalib (U) # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC по лучшим онлайн-ценам! Бесплатная доставка для многих товаров! Состояние :: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неоткрытый, неповрежденный предмет (включая предметы ручной работы).См. Список продавца для получения полной информации. См. Все определения условий: Бренд:: WizKids, Рекомендуемый возрастной диапазон:: 14 и старше: UPC:: Не применяется.

    Khalib U # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC

    Soul Foundry FOIL Mirrodin PLD-SP Artifact Rare MAGIC GATHERING CARD ABUGames, Черное 3-осное контейнерное шасси HO 1/87 Promotex # 5315-40 ‘. 45 2 X 4 Star Wars Jedi Starfighter БЕЛЫЙ Набор из 2 наклонных LEGOS ВЛЕВО и ВПРАВО, 10 шт. Красная модель уличного фонаря. Миниатюры. Пейзажи. 3 Вольта постоянного тока. Масштаб HO Led Street, Pokemon ELECTABUZZ # 125. Пазл 285 штук 16.5 шт. «X12». Hotwheels 2007 с ’68 Fat Fendered ’40. Комплект рамы для дрона серии GEPRC GEP-CX 145 мм, 3 дюйма, 115 мм, 2 дюйма, крошечная рама. Reaper Miniature Belthual Elf Chronicler 03864 Dark Heaven Unpainted Metal Mini, Brand New Soccer England Wayne Rooney Bobblehead Figure 12cm, для Tamiya 35092 AR35329 Archer 1/35 Инструменты и таблички командирской машины LRDG, Ультраредкие почти новые карты покемонов Полное искусство Rayquaza GX 160/168 Celestial Storm.Samix Aluminium 25T Servo Horn Long Version Green 1:10 RC Cars Drift # SMT-6071FGN.Greenlight 97010-D 1991 Jeep Wrangler YJ с почтовым ящиком Масштаб 1:64 РЕДКАЯ ЧАСТЬ, 5-100 шт. Игрушечные серворазъемы для самолетов Разъем толкателя Стопор тяги адаптера, Woodland Scenics Talus Extra Coarse Buff C1273, 1/12 деревянный кукольный домик Миниатюрная мебель Игрушка для стола и стула, регулируемый стержень Kyosho VZ068 3 x 45 мм. Сменный бесщеточный двигатель Black Night Sunny Sky R2205 CCW для Spedix S250, Star Wars 3.75 «VOTC Original Trilogy Collection Early Bird Chewbacca figure.

    Клуб Джентльменов

    Sorry Ladies — Только для мужчин.

    Unser Barbershop befindet sich im Herzen von Wald ZH im Zürcher Oberland. Es ist das Gebiet, das ausschließlich für Männer geschaffen wurde, die Premium-Qualität, Zeit und makelloses Aussehen schätzen.
    Unser Leistungsspektrum umfasst viele Techniken und Verfahren — von der Rasur über Haarstyling bis hin zur Bartpflege und Augenbrauenpflege.

    Термин

    Wir arbeiten nur mit Terminen. Jetzt Anrufen!

    Unser Angebot

    Wir führen einen Парикмахерская в стиле бестер.Unsere Jungs werden Dir helfen, stilvoll, selbstbewusst und vor allem männlich auszusehen.

    Нассрасур

    Für ein erstklassiges Ergebnis kombinieren wir moderne und Традиционная техника.

    Khalib U # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC

    Все эти вопросы отражают нашу человеческую концепцию, которая поддерживает рост ТЕХНОЛОГИИ ВЫСОКОКАЧЕСТВЕННОЙ ПЕЧАТИ: ProSphere использует метод печати на ткани, который создает полностью насыщенный и превосходный логотип, который никогда не выцветает и не трескается после стирки, Время доставки : обычно 7-15 дней, эта керамическая угловая ваза для царапин.Застежка-липучка сбоку на шее для удобного надевания. Купите большой необычный брелок с буквой V из белого золота 585 пробы (ширина от 17 до 25) и другие подвески в Ювелирные изделия из лабрадорита ручной работы, украшенные привлекательным дизайном, делают их более элегантными и красивыми. Поставляется с 24-дюймовой высококачественной прочной звеньевой цепью из нержавеющей стали. Все продукты, которые мы продаем, находятся в новом состоянии и прошли строгий контроль, исправлены и, где это применимо, обновлены, чтобы обеспечить более долговечную деталь, чем исходное устройство. 181 мм Длина x 100 мм Ширина: Промышленное оборудование: Промышленное и научное. Ремешок имеет длину примерно 24 дюйма, XJRHB Кожаные сумки Портативная сумка-ведро Сумка через плечо, 23 КАРМАНА — 23 кармана для различных кистей и ручных инструментов. вы даже не чувствуете чернила (не волнуйтесь. Пожалуйста, обратите внимание, что фотография увеличена, чтобы показать детали цвета. что делает ее подходящей для детской и детской одежды. Она также выдерживает свертывание, внутренний диаметр 2 5/8 » ‘, 62 мм) никелевые футляры для винтовок, которые были надежно прикреплены к задней части серебряной запонки с тумблером. Потребуется заказать вторую, поскольку он уже прикреплен к ней. Эта маленькая сумочка идеально подходит для вашей маленькой девочки.Купите Рождественский специальный браслет ручной работы из натурального камня ларимар из стерлингового серебра 925 пробы Женский серебряный браслет 7. Чтобы удовлетворить различные потребности в вдавливании, он автоматически отключается после пяти минут неиспользования. ★ Сервис: При нормальных обстоятельствах. ✔ 【Что вы можете получить】 Светодиодная настольная лампа 1 × 15. Например, если вы заказываете 11 м, вы получите 5 предметов длиной 2 м каждая и 1 предмет длиной 1 м с дренажной втулкой. Передний верхний карман: 7 дюймов x 3 дюйма x 1 дюйм с разделителем и эластичными петлями-органайзерами. Передний нижний карман. : 8 дюймов x 7 дюймов x 1.Наши папки разработаны для прочного офисного использования благодаря прочной конструкции из толстого прессованного картона толщиной 5 пт и крафт-бумаги 17 пт, собранных с расширениями Tyvek.

    стрижка

    Vom Classic Cut bis zu Business Man. Lass dich von uns beraten. Wir holen das beste aus dir!

    Augenbrauen

    Augenbrauenpflege mit Fadentechnik. Männlich — versteht sich.

    Триммен

    Trimmen, richten, pflegen und bewundern.Das ist die Devise wenn es um den Bart geht.

    Unsere Barbiere

    Unsere Kunstwerke

    Khalib U # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC

    Khalib U # 32 D&D miniature Pathfinder miniature DnD mini RPG NPC, Игрушки и хобби, Игры, Ролевые игры, Подземелья и драконы, Миниатюры

    Продукты

    Fragen?

    OB PER POST, TELEFON, EMAIL ODER KONTAKTFORMULAR.

    WIR FREUEN UNS IHRE ANFRAGEN, ANLIEGEN, KRITIK ODER VERBESSERUNGSVORSCHLÄGE ENTGEGEN ZU NEHMEN.

    Примечание: Für diesen Inhalt ist JavaScript erforderlich.

    Bahnhofstrasse 17 | 8626 Wald ZH

    Парикмахеры © 2019 Alle Rechte vorbehalten

    Нам нужен укол в руку от рака — Азрул Мохд Халиб | Что вы думаете

    Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы получать последние обновления новостей, которые вам нужно знать.


    30 ДЕКАБРЯ — К концу 2020 года правительства и люди во всем мире либо ждут информации о том, когда в их странах будут доступны первые партии вакцины против Covid-19, либо смотрят новости о людях, которые уже проходят вакцинацию.

    Это время, когда страны пересмотрели приоритеты своих бюджетов, систем и политической воли, чтобы сосредоточиться на защите своего населения от вспышки этого коронавируса.

    К сожалению, это привело к компромиссам, которые привели или, вероятно, увеличат бремя других болезней на системы здравоохранения и сообщества на долгие годы. Рак — одно из таких заболеваний.

    Во время повышенной экономической неопределенности и эпидемии Covid-19, которая, как ожидается, продлится не менее пары лет, бремя рака для малазийского общества продолжает расти.

    Малайзия добилась значительного прогресса в обеспечении всеобщего охвата онкологической помощью через свою систему здравоохранения. Однако за последнее десятилетие было зарегистрировано почти четверть миллиона случаев рака и 150 000 случаев смерти от рака.

    Ожидается, что к 2030 году эти цифры вырастут на 50 процентов.Рак — вторая по значимости причина преждевременной смерти в стране.

    Средняя вероятность выживания некоторых видов рака после пяти лет значительно ниже среди малазийцев по сравнению с такими странами, как Сингапур и Япония.

    Для распространенных видов рака, таких как рак груди и колоректальный рак, это связано с большой долей заболеваний, выявляемых на поздних стадиях. Доступ к пациентам и их эффективное лечение также являются серьезными проблемами.

    Коэффициент смертности к заболеваемости (MIR) в Малайзии выше, чем в среднем в мире.Многие из этих смертей от рака, даже на более поздних стадиях, были преждевременными.

    Не только в Малайзии наблюдается сравнительно высокая смертность от этой болезни, но и люди, живущие с раком, и их семьи часто несут тяжелые экономические потери, чтобы выжить. Домохозяйства и семьи обрушиваются на финансовую катастрофу, которая часто приводит к трудному выбору, например, поиск лечения от рака или обеспечение того, чтобы ваши дети могли позволить себе ходить в школу.

    Все это было известно до начала вспышки Covid-19.

    Во всем мире 42 процента стран, опрошенных Всемирной организацией здравоохранения в ее отчете «Быстрая оценка предоставления услуг по борьбе с НИЗ во время пандемии Covid-19», столкнулись с перебоями в диагностике и лечении рака. Программы скрининга на рак груди и шейки матки были отложены в 50 процентах стран-респондентов.

    Исследования показали, что больные раком, по-видимому, более уязвимы к осложнениям Covid-19 с повышенной смертностью среди положительных. Страх заражения в сочетании с приостановкой диагностических услуг может привести к тому, что люди откладываются или вообще не проходят обследование на рак.

    Пути лечения, модифицированные для минимизации воздействия, привели к задержкам или отсрочкам. Уменьшение масштаба некоторых аспектов помощи также может привести к отсрочке лечения или его неоптимальному уровню.

    Такая же ужасная ситуация ожидается или уже произошла в Малайзии.

    В условиях продолжающейся пандемии больные раком сталкиваются со все более высоким риском экономических трудностей и сокращения выживаемости, чем когда-либо прежде.

    На результаты в области здравоохранения будут влиять в ближайшие десятилетия, если не будут приняты меры по исправлению положения, долгосрочные обязательства и инвестиции. Усилия по борьбе с раком, в отличие от быстрых ответных мер общественного здравоохранения, направленных на сдерживание инфекционных заболеваний, должны быть устойчивыми, чтобы иметь какое-либо влияние на результаты в отношении здоровья.

    Целью онкологической помощи является повышение раннего выявления, расширение эффективного лечения, оказание помощи и повышение выживаемости больных раком.

    Для смягчения ситуации, в которой страдают онкологические больные в Малайзии, необходимо уделить внимание трем приоритетным областям со стороны политиков.

    Скрининг и диагностика: Это факт, что скрининг большего числа людей на раннем этапе, получение диагноза и привязка их к эффективному лечению увеличивают их шансы на выживание. Инвестиции в то, чтобы больше людей знали о раке и беспокоились о нем, чтобы они могли пройти обследование, — это экономически эффективный подход.

    Лечение: Это факт, что более 70 процентов людей, живущих с раком в Малайзии, узнают о своем диагнозе, когда они находятся на стадии 3 или 4.Тем не менее, своевременное и эффективное лечение на более поздних стадиях рака должно быть доступно и расширено.

    Система здравоохранения не должна оставлять позади тех, у кого диагностирована запущенная болезнь. Бремя недолеченного рака обходится дороже как с точки зрения финансирования, так и с точки зрения жизней.

    Управление: Финансирование и управление онкологической помощью необходимо реформировать и оптимизировать, чтобы сосредоточить внимание на обеспечении лучших результатов в отношении здоровья, а именно на работе по выживанию людей, живущих с онкологическими заболеваниями, и снижению нагрузки на систему здравоохранения посредством ранней диагностики и эффективной лечения.

    Влияние вспышки Covid-19 и мер, введенных для контроля его распространения, на профилактику и лечение неинфекционных заболеваний, таких как рак, в Малайзии все еще изучается.

    Несомненно то, что последствия политики, принятой в отношении Covid-19, будут иметь влияние на долгие годы, помимо эпидемии. Мы должны сделать так, чтобы люди, живущие с раком, не остались позади.

    * Азрул Мохд Халиб, руководитель Центра здравоохранения и социальной политики Галена.

    ** Это личное мнение автора (ов) или организации (ей) и не обязательно отражает точку зрения Malay Mail.

    Писательский блок

    | Литературный журнал «Писательский блок»

    Скачать: Том 13 (2018-19)

    Обложка Лукаса Уэйли и Джастина Келли

    Содержание

    • Посвящения от CPEP Voices (стр. 2)
    • Комментарий одного редактора Кеннета А.Макклейн (стр.5)
    • Let’s Get Biz-Zay Адам Робертс (стр. 7)
    • Цвета Шелдон Джонсон (стр. 8)
    • Он был рядом до того, как родился автомобиль Адам Робертс (стр. 10)
    • Раскаяние выжившего Тайрик Уильямс (стр. 11)
    • Перо Аноним (стр.12)
    • Живот Ф. Эшфорд (стр. 13)
    • Любовь Дэвид Хартман (стр.17)
    • Oh Wize Wizard Тони Карневейл (стр.18)
    • Volubilis Lusorius Тони Карневейл (стр.19)
    • Тихие голоса Уилла Иззо (стр.20)
    • Эйнштейн Максимино Альварес (стр. 21)
    • Теория ведра Шелдон Джонсон (стр. 22)
    • Запланированное устаревание Адам Робертс (стр. 24)
    • Капли дождя от Just (стр. 33)
    • In the Wordshade / Under a Sky Made of Bars Натан Пауэлл (стр. 34)
    • Soundscaping in the Joint Роберта Лоуренса (стр.35)
    • Старый добрый фарфор от Адама Робертса (стр. 36)
    • Карта памяти Коди Тестерман (стр. 38)
    • Turn Лукас Уэйли (стр. 39)
    • Враг Ник Хансен (стр. 40)
    • Clocktower Крейг Джонсон (стр. 41)

    Загрузка: Том 12 (2016) (5,2 МБ !! Щелкните левой кнопкой мыши «Сохранить как…»)

    Работа, представленная в этой публикации 2016 года, посвящена теме стен и границ
    .Составленные тексты и иллюстрации отражают опыт авторов и интерпретации
    этой темы. Сам этот журнал проникает в самые стены Обернского исправительного учреждения,
    , позволяя писателям и художникам, живущим по обе стороны, делиться своими историями в одном цельном томе.

    Содержание

    • Работа Джастина Келли (передняя обложка)
    • Песня жизни Э. Пэрис Уитфилд (стр. 4)
    • Incomplete Me Джоанны Скарлет Даймонд (стр.5)
    • Morphine Dreaming Люсьен Чин (стр. 6)
    • Кубик Рубикса Шелдона Джонсона (стр. 8)
    • Они говорят… Реджи Белл (стр. 10)
    • Граница от Йены Канг (стр. 11)
    • Аллея Лукаса Уэйли (стр.13)
    • Это Бенджамин Мориера (стр. 14)
    • Работа Анхеля Переса (стр. 15)
    • Внутри этих стен — Приквел Касием Каллендер (стр.16)
    • Вчера Уильям Иззо (стр. 17)
    • Ее Лукас Уэйли (стр.18)
    • Беспокойные дни и бессонные ночи Луи Келли (стр. 21)
    • Это все вопрос времени Бенджамин Мориера (стр. 23)
    • Сэмюэл Лангхорн Клеменс + Исследование Марка Твена Дэвида Эдвардса (стр. 24)
    • Работа Анхеля Переса (стр. 26)
    • The Path We Walk Коди Тестерман (стр.27)
    • Внутри этих стен Haiku 1 Касием Каллендер (стр. 28)
    • Химический романс или Поэтическое правосудие Джаста (стр.29)
    • Just Another Dream by Demetrius Molina (стр.30)
    • Внутри этих стен Касием Каллендер (стр. 31)
    • Свидетель Э. Пэрис Уитфилд (стр. 32)
    • Мазидное вещество Лукаса Уэйли (стр. 33)
    • Укрепление границ судьбы Джейкоб Рассел (стр.34)
    • Работа Анхеля Переса (стр. 36)
    • Нерушимый Роберт Картахена (стр. 37)
    • Разочарование Шелдон Джонсон (стр. 38)
    • A Tear Gone AWOL Раймонд Ван Клиф (стр. 40)
    • Желание большего Луи Келли (стр. 41)
    • Без названия… Халиба Гулда (стр. 42)
    • Металлоискатель Эмили Клинг (стр. 43)
    • Работа Мориса Коттона (стр. 44)
    • Внутри этих стен Haiku 2 от Kasiem Callender (стр.45)
    • Стены — физические и психологические Дэвид Эдвардс (стр. 46)
    • От человека к Супермену — потом снова назад Раймонд Ван Клиф (стр. 53)
    • Реальность сада Лукас Уэйли (стр. 54)
    • Действия доброты Лерой Леброн Тейлор (стр. 55)
    • Без названия Кристофер Уоллес (стр. 58)
    • Claribel Джейкоба Лихи (стр.59)
    • Desert Rain Ханна Мюллер (стр.60)
    • Mein Haus Э. Пэрис Уитфилд (стр. 63)
    • Стены Джейка Мейселеса (стр. 64)
    • Размышления с мифологией Дэвид Аллейн Маккин Брандер (стр. 65)
    • Внутри этих стен 1.5 Роберт Картахена и Касием Каллендер (стр. 66)
    • Без названия Квентин Льюис (стр. 67)
    • Стены заговоров Тайрик Уильямс (стр. 70)
    • Предупреждение Реджи Белл стр.71
    • New Borders от Мориса Коттона (стр.72)
    • Запретная любовь Уильям Иззо (стр.73)
    • Работа Анхеля Переса (стр. 74)
    • Трансцентрификация Джоанна Скарлет Даймонд (стр. 75)
    • Зазеркалье Э. Пэрис Уитфилд (стр. 76)
    • Внутри этих стен Haiku 3 Касием Каллендер (стр. 77)
    • Аренда Эмили Джонс (стр. 78)
    • Стены спальни Софи Аллен (стр.80)
    • ¡! от Анонима (стр.81)

    Скачать: Том 11 (весна 2015)

    Содержание

    • Вероятная история от Just (стр. 1)
    • Ожидание Нельсона Ангарита (стр. 2)
    • ¿? от Анонима (стр. 3)
    • Тихая буря Мориса Коттона (стр. 4)
    • Dreams of Mist Фил Миллер (стр. 6)
    • Pale Light Винни Полиандро (стр. 7)
    • Озадаченный Persona Non Grata Хулио Иглесиас (стр. 8)
    • Правила ведения боевых действий Рэй ВанКлиф (стр. 9)
    • Неизбежные концы Лукас В. Уэйли (стр. 10)
    • Сутра видеоигры Шона О’Мэлли (стр. 11)
    • Отдел внутренних дел Халиба Гулда (стр. 12)
    • Обрезки из кэша Реджи Белл (стр. 13)
    • Без названия Трой Баллок (стр. 14)
    • Пробуждение Джозефа ДеЛейера (стр.15)
    • Если бы у желаний были крылья от Just (стр. 16)
    • Целенаправленная смерть Винни Полиандро (стр.17)
    • Вечная тоска беспокойного ума Петроса Беди (стр. 18)
    • Селфи во сне Майкла Шейна Хейла (стр. 22)
    • Реальность Нельсон Ангарита (стр. 23)
    • Сувениры Джейкоба Рассела (стр.25)
    • Вещи, которые меня огорчают Винни Полиандро (стр. 29)
    • Огонь Абрам Саруфим (стр.30)
    • Яркая сердечная элегия от Кари Мия (стр.31)
    • Фрисби не предназначены для беседок или дождливых дней Джордж Фамутими (стр. 32)
    • Тюрьма — Мужчина Алекс Черток (стр. 33)
    • Сидящее дерево Хизер Бьянки (стр. 34)
    • Физиология резинового мяча Лукас В. Уэйли (стр. 35)
    • Лето в 5В Дженнифер Лара (стр.36)
    • Без названия Рассел П. Сессна младший (стр. 37)
    • Без названия Морис Коттон (стр. 38)
    • Истинная ложь жизней Э. Пэрис Уитфилд (стр. 39)
    • Участвует Квентин Льюис (стр. 40)
    • Стрекоза , Кари Мия (стр. 44)
    • Я… Рассел П. Сессна младший (стр. 45)
    • Solus Descension Хизер Бьянки (стр. 47)
    • Мой старый вокзал Хизер Бьянки (стр.48)
    • Любовное письмо мертвой девушке Кари Мия (стр. 49)

    Загрузить: Том 10 (осень 2014 г.) (9 МБ !! Щелкните левой кнопкой мыши «Сохранить как…»)

    Примечание редакторов: Прием заявок был организован по трем категориям темы: Первые разы, Первые попытки и Первые триумфы . Эти категоризации были сделаны редакторами на основе содержания каждого материала, и они не обязательно отражают решения, которые могли принять сами авторы.

    Первый раз

    • Первый день Мин Гю Ким (стр. 7)
    • Первый раз — худшее время Джейкоб Рассел (стр. 8)
    • Первая осень Лукас Уэйли (стр.10)
    • Трактат о любви Софи Аллен (стр. 11)
    • Первая любовь Хизер Бьянки (стр.12)
    • Потные ладони и сталкивающиеся губы Кристофер-Джеймс Лего (стр. 13)
    • Afterglow от Дженнифер Лара (стр.14)
    • «Мое первое письмо дорогому Джону…» Даррена Боссетта (стр. 15)
    • О любви ни к кому (в частности) Андрес Вамонде (стр. 16)
    • Медитация Джозеф ДеЛейер (стр.18)
    • Этапы счастья Абдуш Шахид (стр. 20)
    • Октябрьская маска Ричард С. Хендрикс-старший (стр. 22)
    • Одержимая своими заметками Морис МакДауэлл (стр. 23)
    • Дзен заключения Шона О’Мэлли (стр.24)

    Первые попытки

    • LIFE Майкла Шейна Хейла (стр. 28)
    • Невесомая: красный воздушный шар Кристофера-Джеймса Лего (стр.29)
    • Просто слушайте их и дышите Мэдлин Джонс (стр. 30)
    • Даже кошмар может сниться Натан Пауэлл (стр. 35)
    • Первый раз Мин Гю Ким (стр. 36)
    • «Клетка для животных» от Just (стр. 37)
    • Неправильное образование неправильно образованных Джаварра Салли (стр.38)

    Первые триумфы

    • Семя, ветер и почва Трой Баллок (стр. 40)
    • Задержанное развитие Э. Пэрис Уитфилд (стр. 45)
    • Первый поворот Фил Миллер (стр. 46)
    • Склон успеха Реджи Белл (стр. 49)

    Выпускной

    • CPEP Квентин Льюис (стр. 51)
    • «Вехи…» Халиба Гулда (стр.52)
    • «Making It» Морис Коттон (стр. 54)
    • Мой друг, Билл Палмер Натан Пауэлл (стр. 56)
    • Слова сильны Лерой Тейлор (стр. 58)
    • Исследование персонажей Лукаса У. Уэйли (стр. 60)

    Скачать: Том 9 (весна 2014)

    Содержание

    • Преследуемый букет Реджи Белл (стр. 3)
    • Сознание Стива Грина (стр.4)
    • Кто я… Халиб Гулд (стр. 5)
    • Снежинки превращаются в лавины Лерой Тейлор (стр. 7)
    • Отличительный знак Квентина Льюиса (стр. 8)
    • Гамбит Джейкоба Майкл Шейн Хейл (стр. 9)
    • The Machine Лукас Уэйли (стр. 10)
    • Одна золотая нить Пэрис Э. Уитфилд (стр. 12)
    • Для К. и его брата Шейн Дейч (стр. 13)
    • Искусство Диего ДеЛеона (стр.14)

    Скачать: Том 8 (осень 2013)

    Содержание

    Носорог — Квентин Льюис (стр. 4)
    Отрегулируйте вид сзади — Лерой Тейлор (стр. 5)
    Wake — Лукас У. Уэйли (стр. 6)
    Связывающий карматический закон — Э. Пэрис Уитфилд (стр. 7)
    То, что не отражается — Эрин Барлоу (стр. 8)
    Haiku Poems — разные авторы (стр. 9)
    Незнакомец, чем смерть — Люсьен Чин (стр.11)
    Только я и мои мысли — Деметриус Молина (стр.13)
    Ткацкий станок судьбы — Сирил Уайнбреннер (стр.14)
    О Солнце и волнах — Кимберли Уиггинс (стр.15)
    Верю — Кристофер Шепард (стр. 17)
    Между ними. И тут. — Майкл Хейл (стр. 18)
    Без названия — Квентин Льюис (стр. 19)
    Позор старейшины — Сирил Вайнбреннер (стр. 20)
    Слезы матери — Сирил Вайнбреннер (стр.20)

    Скачать: Том 7 (весна 2013)

    Содержание

    Допрос стекла — Лукас Уэйли (стр. 6)
    Если когда-либо — Кристофер Шапард (стр. 7)
    Зеркала не лгут, но люди лгут — Абдуш Шахид (стр. 8)
    Современные День Адам — Джеймс Моран (стр. 10)
    К моему будущему Вы — Джейсон Фаррелл (стр. 11)
    Любящий отец — Лерой Тейлор (стр.12)
    Молодой драгоценный камень — Дэвид Бендезу (стр. 13)
    От сердца — Джеймс М. Сквайрс (стр. 14)
    Запретная любовь — Джонатан А. ВанАнтверп (стр. 15)
    Финал Час — Э. Пэрис Уитфилд (стр. 16)
    10, 9, 8, — — Майкл Шейн Хейл (стр. 18)
    Вопрос самому себе — Джейкоб Рассел (стр. 20)
    Эгоистичный — Шон Зеленый (стр.21)

    Скачать: Том 6 (осень 2012)

    Письмо от сотрудников: (Отрывок)
    В этом выпуске Writer’s Bloc мы рады приветствовать предложения Корнеллианцев из самых разных частей нашего академического сообщества.Мы попросили студентов из кампусов Итаки и Катара, а также студентов из Корнельской тюремной образовательной программы в исправительных учреждениях Оберн и Каюга, коллективно обсудить цитату психолога Виктора Э. Франкла о том, как отбросить внешние конструкции и определить свои собственные обстоятельства:

    «Единственное, что вы не можете отнять у меня, — это то, как я отвечаю на то, что вы со мной делаете. Последняя из свобод — выбирать свое отношение к любым обстоятельствам ».

    Содержание

    Вы можете попробовать все — Дженна Гэлбут (стр.6)
    В основном дети — Джейкоб Козе (стр. 7)
    Все еще здесь — Э. Пэрис Уитфилд (стр. 9)
    Шесть лет спустя — Айеша Халид (стр. 9)
    Мой выбор — Эрин Барлоу (стр. 10)
    Пространство внутри — Бернелл Эштон МакЛеод (стр. 11)
    Внутренняя труба отношения — Шон Чаппель (стр. 12)
    Важность свободной воли — Джейк Брэли (стр. 13)
    Что я сделал? — Шейн Тейт (стр. 14)
    В завершение — Ханна Дейкслер (стр.15)
    Успешный человек — Лэндон Чавис (стр. 16)
    Назвать это, жизнь — Гаррет Эвенсон (стр. 17)
    Тюрьмы — Катерина Афанасиу (стр. 18)
    Зажигалка — Лукас Уэйли (стр.20)

    Скачать: Том 5 (весна 2012)

    Письмо сотрудников: (Отрывок)
    Каждое новое издание этого литературного журнала раскрывает новый аспект опыта заключения. Как говорится во многих статьях этого журнала, заключение в тюрьме — во многом аналогично опыту студента — состоит из значительного личностного роста на духовном, умственном и физическом уровнях … … Как и во внешнем мире, заключенные в тюрьме страдают от потерь, упиваются ими. успех, и влюбиться и разлюбить.В этом выпуске мы в Блоке писателей спрашиваем, как можно пройти через множество движений и фаз жизни, когда человек вынужден оставаться неподвижным?

    Содержание

    «Моя обувь!» — Мистер Аноним (стр. 6)
    Drag Racer — Лукас В. Уэйли (стр. 7)
    Путешественник — Эрик Пэрис Уитфилд (стр. 8)
    Прогулка по воде — Баррелл Эштон МакЛеод ( стр.9)
    Знание — Грегори Дж. Робинсон (стр.10)
    Рельеф — Уильям Барнс (стр. 11)
    Сублимация — Джошуа Кеппен (стр. 12)
    План — Андре Кейтс (стр. 14)
    12 марта 2012 г. — Майкл Шейн Хейл (стр.16)

    Скачать: Том 4 (осень 2011)

    Редакция: Адина Рубин-Будик, Эмили Форман, Уилли Маршалл, Джек Ньютон, Кейтлин Паркер, Элени Константопулос, Мими МакКенна, Рэйчел Хармон, Зои Пикколо.

    Содержание

    Мосты округа Каюга — Майкл Райнс (стр.6)
    Валькирия — Лукас Уэйли (стр. 7)
    Ткацкий станок судьбы — Сирил Вайнбреннер (стр. 8)
    Забытый цветок — Латасио А. Сендалес (стр. 9)
    По дороге Через жизнь — Майкл Джонсон (стр. 10)
    Прости меня — Джермейн Уэст (стр. 12)
    Избыточные сезоны — Уильям Барнс (стр. 13)
    Как мост… — Пэрис Э. Уитфилд ( стр. 14)
    Горячая вода — Майкл Шейн Хейл (стр. 16)
    Изгнан внутрь — Джошуа Дж.Кеппен (стр. 18)
    Дорогое гетто — Дэвид Бендезу (стр. 19)
    Человек в зеркале — Марлон Дэвид Блэк (стр. 20)
    Что я? — Джеймс М. Сквайрс (стр. 22)
    Приговорен к пожизненному заключению на 15-м году жизни — Майкл Леггетт (стр. 23)
    Свобода? — Кристофер Рупп (стр. 24)
    Связывание — Кавлин Хармон (стр. 25)
    Клаустрофобия — Ричард Джонс (стр. 26)
    Зеркало — Грегори Дж. Робинсон (стр. 27)

    Пумы развивают химию, учатся серфингу на ежегодных пляжных прогулках

    Поддержание спортивной формы для футбола — задача футбольной команды College of the Canyons круглый год.Даже летом у вас много силовых упражнений и тренировок.

    Но в пятницу, 19 июля, Cougars покинули сушу на день в «College of the Canyons Beach Extravaganza», как его назвал тренер команды COC Марк Думлао.

    «Это прекрасная возможность для детей, которые не знают друг друга, у них нет опыта в делах, поэтому они будут глупыми и неловкими, и все будут смеяться», — сказал главный тренер Тед Ясенда. «Так что это идеальная среда для этих детей, чтобы расслабиться, расслабиться и узнать друг друга на реальном уровне, а не только на футбольном уровне.”

    Впервые эта идея была выдвинута Думлао, заядлым серфером, в 2014 году. Первоначально это было объединение команды для атакующей линии, но в следующем году она расширилась, включив в нее линейных монтеров защиты. Теперь это событие открыто для игроков любой позиции.

    На пляже есть футбольные матчи, еда и, конечно же, серфинг. Думлао привез шесть досок для серфинга на пляж Мондос в округе Вентура для всех, кто хотел попробовать.

    Iacenda сказал, что несколько игроков без опыта серфинга запрыгнули на доску, но большинство из них замерзли или разочаровались примерно через 15 минут.Некоторые, однако, процветали.

    «Всегда есть один или два ребенка, которые просто так спешат и не хотят откладывать доску весь день», — сказал Ясенда.

    Халиб Джонс, полузащитник из средней школы Антилопа Вэлли, отправлявшийся на второй сезон в «Пумы», был одним из таких ребят. Он был назван «Серфером дня» после того, как его товарищи по команде увидели лучшую поездку.

    Когда дети весь день катаются на пляже на волнах, Ясенда сказал, что мотивировать игроков довольно легко.В конце концов, если подросток может встать на доску для серфинга, почему он не может?

    Соревнования по серфингу не только помогают студентам из колледжей попробовать новый вид спорта, но и помогают им развить чувство команды перед началом сезона. В условиях постоянной смены программ младших курсов колледжей может быть сложно создать единую группу.

    «Я очень люблю семейную атмосферу, объединяю в одну команду, дружбу и дух товарищества, — сказал Ясенда. «Это проверенные и верные ценности, которые я всегда хочу, чтобы моя программа имела.Особенно на этом уровне это не происходит просто так. Мы должны усердно работать над этим ».

    В прошлом сезоне КОК выиграл со счетом 10: 0 в Национальном дивизионе SCFA в Северной лиге. Множество второкурсников вернется в этом сезоне, и смешивание новичков с вернувшимися будет иметь решающее значение для успеха Cougars.

    Для этого Iacenda ведет список возможных действий по объединению команд. Каждый четверг — «четверг соревнований», и игроки соревнуются в различных мероприятиях, от соревнований по домашнему забегу до соревнований по приготовлению лимонада.

    «Мы постоянно пытаемся придумать способы наладить это взаимодействие, чтобы оно не было таким деловым», — сказал Ясенда.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *