HomeРазноеСтих юсупова простите: Стих «Чудесное слово» — читать онлайн

Стих юсупова простите: Стих «Чудесное слово» — читать онлайн

Содержание

Простите!

В зависимости от возраста ребенка можно прочитать только начало следующего стихотворения, несколько отрывков или все целиком:
ПРОСТИТЕ
Папа разбил драгоценную вазу.
Бабушка с мамой нахмурились сразу
Но папа нашелся, взглянул им в глаза
И робко и тихо «Простите» сказал.
И мама молчит, улыбается даже.
— Мы купим другую. Есть лучше в продаже.
«Простите» — казалось бы, что в нем такого?
А вот ведь какое чудесное слово!

Пошёл я гулять и в саду по привычке
Я дёрнул девчонку за обе косички.
На крик прибежала девчонкина мать,
Меня изловчилась за ухо поймать…
Попробовать, что ли? В сторонку куда-то
«Простите меня», — я шепнул виновато.
— Ступай, —улыбнулась мамаша слегка
И ухо моё отпустила рука.
«Простите!..» Ура! Убедился я снова,
Какое оно интересное слово.

В команде футбольной я лучший игрок.
Мне, право, не грех опоздать на урок.
Мячом по воротам стучал я полдня
И в школу явился: «Простите меня».
Я снова прощен. (И не ждал я иного!)
«Простите!» — какое всесильное слово!

Всю осень и зиму, до самого мая,
Я жил с этим словом, печали не зная…
Ребята на лето спешат в лагеря.
Я тоже проснулся ни свет ни заря.
Но папа сказал: — Ты наказан, негодник.
Какой тебе лагерь? Лежи, второгодник!
Эй, люди, на помощь! Эй, люди, спасите!
Простите! Простите! Простите! Простите!

Мы с мамой приходим к директору на дом:
— Не надо наказывать сына, не надо!
Он робкий, он тихий, он так огорчен.
Простите ребенка, исправится он.
Директор раскрыл перед мамою двери:
— Я очень сочувствую, можете верить.
Но вы об услуге такой не просите:
Закон не могу я нарушить. Простите…
Вот так убеждаешься снова и снова,
Какое оно интересное слово.
Н.Юсупов
***
Попал я в дедушку мячом
И закричал: —А я причём!
Но, досчитав до тридцати, сказал:
— Ну, дедушка, прости.
(А. Барто)
*Как бы извинились вы, попав нечаянно в кого-нибудь мячом?
***
Простите, я больше не буду
Нечаянно бить посуду,
И взрослых перебивать,
И что обещал – забывать.
Но если я все же забуду –
Простите, я больше не буду.

«В группе часто возникают «неожиданные случайности» из-за невнимания, неловкости. Например, один ребенок нечаянно толкнет другого, наступит на ногу и, как правило, происходит ссора или начинаются жалобы. Совет воспитателя не ссориться, извиниться перед товарищем часто не воспринимается ребенком. А созданная игровая ситуация помогает задуматься над происшедшим, учит сознательно употреблять слова «извините», «пожалуйста».
Я использовала разнообразные ситуации, например, идя к столу, нечаянно задевала кого-либо из детей, или предлагала ребенку принести сачок, а когда он направляется в мою сторону, просила его повернуть обратно. Ребенок задевал сачком кого-либо из детей, сам того не желая. Я рассказала, что извиниться в таком случае – не значит просить прощения за плохой поступок, а наоборот, показать себя вежливым и объяснить, что так произошло случайно, неожиданно, не со зла». (Отрывок из методической разработки по курсовой работе «Воспитание культуры поведения у дошкольников», http://www.ref.by/refs/62/36823/1.html)

Еще раньше где-то на просторах Интернета копировала текст песни «Это не годится, надо извиниться». Я такой никогда не слышала, поэтому сначала просто прочитала вслух, а потом придумала простенькую мелодию.
Поросенок Хрюша
Хвост коту прижал.
Кот мяукнул — он не слушал,
Дальше побежал!
Ну и Хрюша! 2 раза
Кот мяукнул, ты не слушал,
Это не годится, надо извиниться!

Медвежонок Проша
Кролика задел,
А потом нарочно
В сторону глядел!
Ну и Проша! 2 раза
Что ж такой ты нехороший? (Я изменила эту строчку на «Твой поступок – нехороший!»)
Это не годится, надо извиниться!

Жеребенок Жужа
Бегал и шалил,
Проскакал по луже,
Всех друзей облил!
Ну и Жужа! 2 раза.
Всех друзей облил из лужи!
Это не годится, надо извиниться!

Вежливость.

ОЧЕНЬ ВЕЖЛИВЫЙ ИНДЮК
Объявился в доме вдруг
Очень вежливый индюк
Раз по двадцать в день,
Не реже, он кричал:
“Эй, вы, невежи!”
Заходите что ли в гости
Поучиться вежливости.
“Я и сам, – кричал индюк, –
Доктор вежливых наук.
И жена моя – пример
Замечательных манер.
Даже, когда спит она,
Видно, что воспитана.
Не стесняйся, ты, осел,
Заходи, садись за стол.
Что же ты молчишь как рыба?
Говори: “Приду, спасибо!”
Ты не будь свиньей, свинья,
Ждет тебя моя семья!
Только раньше бы умыла
Ты свое свиное рыло!”
Как ни бился он, однако,
К индюку никто не шел –
Ни корова, ни собака,
Ни хавронья, ни осел.
Поседел индюк от злости:
“Не идут нахалы в гости!
Зря пропали все труды,
Все они балды, балды!”
И добавил с высоты своего величия:
“Не усвоили они правила приличия!”
Б. Заходер
***Обсудите с ребенком, отчего зависит сила «волшебных» слов? Зависит ли она от того, как именно они сказаны, каким голосом – спокойным и приветливым или грубым и невежливым?

ВЕЖЛИВ ВИТЯ ИЛИ НЕТ
Малыша обидел Витя.
Перед школою в строю
Витя просит:
— Извините.
Я ошибку признаю.
На урок пришел учитель,
Положил на стол журнал,
Следом Витя:
-Извините,
Я немного опоздал.
-Тихомиров!
Покажите
Нам на карте город Псков.
-Извините, — шепчет Витя, —
Я к уроку не готов.
Мы поспорили с подругой:
Вежлив Витя или нет?
Разберитесь в споре нашем
Дайте нам такой ответ!
А. Антонов

какое выбрать стихотворение на праздник для СДВГ-шки.

Всем спасибо за отличные стихи. Ознакомились со всеми. К сожалению ребенок ничего из этого не выбрал, хотя и читал с интересом. Видимо из-за того, что они для него новые, еще не привык к ним.
Смотрели много знакомых стихотворений. В итоге выбрал Михалкова С.В.
Сначала остановился на «Лапуся».
Я не знаю, как мне быть —
Начал старшим я грубить.

Скажет папа:
— Дверь открыта!
Притвори ее, герой! —
Я ему в ответ сердито
Отвечаю:
— Сам закрой!

За обедом скажет мама:
— Хлеб, лапуся, передай! —
Я в ответ шепчу упрямо:
— Не могу. Сама подай! —

Очень бабушку люблю,
Все равно — и ей грублю.

Очень деда обожаю,
Но и деду возражаю…

Я не знаю, как мне быть —
Начал старшим я грубить.

А они ко мне:
— Голубчик,
Ешь скорее! Стынет супчик!.. —
А они ко мне:
— Сыночек,
Положить еще кусочек? —
А они ко мне:
— Внучок,
Ляг, лапуся, на бочок!..

Я такое обращенье
Ненавижу, не терплю,
Я киплю от возмущенья
И поэтому грублю.

Я не знаю, как мне быть —
Начал старшим я грубить.

До того я распустился,
Что грублю я всем вокруг.
Говорят, от рук отбился.
От каких, скажите, рук?!

Потом говорит, это же про меня… неа не буду это рассказывать. Тогда уж лучше про «Не спать» — это тоже про меня. В итоге выбрал его.
Видимо не такие отрицательные черты подчеркнуты, и его это устраивает.

Я ненавижу слово «спать»!
Я ежусь каждый раз,
Когда я слышу: «Марш в кровать!
Уже десятый час!»

Нет, я не спорю и не злюсь —
Я чай на кухне пью.
Я никуда не тороплюсь.
Когда напьюсь — тогда напьюсь!
Напившись, я встаю
И, засыпая на ходу,
Лицо и руки мыть иду…

Но вот доносится опять
Настойчивый приказ:
«А ну, сейчас же марш в кровать!
Одиннадцатый час!»

Нет, я не спорю, не сержусь —
Я не спеша на стул сажусь
И начинаю кое-как
С одной ноги снимать башмак.

Я, как герой, борюсь со сном,
Чтоб время протянуть,
Мечтая только об одном:
Подольше не заснуть!

Я раздеваюсь полчаса,
И где-то в полусне
Я слышу чьи-то голоса,
Что спорят обо мне.

Сквозь спор знакомых голосов
Мне ясно слышен бой часов,
И папа маме говорит:
«Смотри, смотри! Он сидя спит!»

Я ненавижу слово «спать»!
Я ежусь каждый раз,
Когда я слышу: «Марш в кровать!
Уже десятый час!»

Как хорошо иметь права
Ложиться спать хоть в час! Хоть в два!
В четыре! Или в пять!
А иногда, а иногда
(И в этом, право, нет вреда!)
Всю ночь совсем не спать!

Еще раз, всем спасибо!

Урок литературного чтения В Осеева «Почему?»

Предмет: литературное чтение в 3 «Б» классе

Урок с использованием приёмов КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ и НОВЫХ ПОДХОДОВ В ОБУЧЕНИИ

Тема урока: В. Осеева «Почему?»

Общая цель: узнают о творчестве В.А. Осеевой и содержании рассказа «Почему?» через раскрытие темы и основной идеи произведения.

Результаты обучения: Знают и понимают содержание данного рассказа, воспринимают на слух рассказ; отвечают на простые и сложные вопросы по содержанию произведения, видят прямые и скрытые вопросы автора, прогнозируют свои ответы, проверяют себя и других по данной теме через совместную работу.

Источники:Учебник по литературному чтению для 3класса ( авторы: К.Х. Жаданова, Е.Д. Бражникова), дополнительный материал к теме урока.

Ключевые идеи: в центре самого произведения – человек с такими положительными качествами характера, как честность, справедливость;

глубинный смысл произведения – подтекст.

Ход урока

1.Мотивационное начало урока.

Цель этапа: Создать коллаборативную среду ( 7 мин)

ИГРА «Внешний и внутренний круг»

— Урок я хотела бы начать со стихотворения Н. Юсупова

Простите!

Папа разбил Драгоценную вазу.

Бабушка с мамой Нахмурились сразу.

Но папа нашелся:

Взглянул им в глаза ,

И робко и тихо «Простите» — сказал.

И мама молчит,

Улыбается даже.

— Мы купим другую,

Есть лучше в продаже…

«Простите!» —

Казалось бы,

Что в нем такого?

А вот ведь какое Чудесное слово!..

Н. Юсупов

Психологический настрой через кумулятивную беседу по проблемному вопросу

— Как бы вы озаглавили это стихотворение?

— Подумайте: всегда ли вы сознаетесь в своих поступках? — Что любят ваши родители: когда вы красиво сочиняете или говорите правду?

— « Почему люди обманывают?» ( обсуждение в круге)

2. Побуждение (вызов). Актуализация опорных знаний. ( 5 мин)

Цель этапа: Вызвать интерес к теме, активизировать память и внимание, актуализировать опорные знания и умения, т. е. ученик должен определить, что он знает по теме, а главное – чего он ещё не знает, но может узнать.

Определение темы и целей урока ( 10 мин)

Сегодня на уроке мы продолжим знакомство с творчеством В. Осеевой и познакомимся с новым рассказом

Ознакомление с биографией автора -В.Осеевой Расскажите, что вы знаете о жизни и творчестве автора Работа в четверках – Одно предложение от четвертки.

-Определите название рассказа ( работа в группах)

1ряд — расшифруй слова и запиши

Шифр

1 4 9 6 3 11 10 _______________________________________

3 2 7 8 9 5 12 _______________________________________

(Почему? Мальчик)

1 3 4 3 6 7 ( Это ты?)

8 4 9 2 4 2 ( собака)

2ряд

Среди буквенного текста имеются слова. Найдите и подчеркните эти слова

иттбомвпочемуйцукенгшщзхъ

фывапрмамафывапрроллджэ

йцукенггчашкахзщшгнекуцй

3 ряд – собери слоги

По че му ? вы лез об ню хал

Взаимопроверка

— Какие слова у вас получились? ( почему? Мальчик, почему? Мама, чашка, почему, собака, вылез, обнюхал, Это ты? )

— Какое слово повторяется?

— Назовите название произведения.

3. Поиск ответов на собственные вопросы (осознание смысла) ( 15 мин)

Цель этапа: Вовлечь в активную работу, стимулировать стремление к самостоятельному поиску ответов и созданию собственного понимания темы.

1) «Мозговой штурм»

Мальчик, Мама, чашка, собака, вылез, обнюхал.

— Это ты?

Работа в четвертках

— Прочитайте слова еще раз. Составьте небольшой рассказ, используя эти слова.

Защита рассказов

2. Словарная работа.

При чтении текста отметьте слова, значение которых вам незнакомо.

Черепки ( обломок сосуда из глины, фарфора)

Бахрома (по краю свисающие нити, кисти, для украшения платка, скатерти)

3. Чтение рассказа с «остановками» до слов «Это ты?

стр. 65 ( по ролям Мальчик , Мама )

— Как вы думаете, что ответит мальчик? Почему?

2 остановка – «Бледно – розовые черепки……….. Не пускай! Быстро сказала мама….)

— Почему мальчик не признался? (Мальчик сильно испугался.)

— Как вы думаете, он обманывал раньше? (тихонько сполз, покраснел)

— Мама догадалась, кто разбил чашку?

— Почему мама расстроилась?

Почему мама наказала Бума?

— Почему автор не закончила рассказ на этом предложении?

— Почему мама так расстроилась из-за разбитой чашки? ( Папа умер, а все его вещи очень берегли.)

3часть – до слов «Ему будет холодно и страшно» стр. 67

Самостоятельное чтение в четверках по «цепочке»

— О чем заставил вас задуматься этот отрывок?)

Просмотр видео – «Жизнь бездомной собаки)

4. Рефлексия 

Цель этапа: Переосмыслить новые знания, расширить их, применяя в новой ситуации, активизировать мышление через анализ, синтез и оценку.

У каждой группы лист

От лица героя произведения задать вопрос со словом «Почему?

Почему? Почему?

— Какое «почему» у мамы?

5. Итог урока.

Цель этапа: Дать анализ и оценку успешности достижения цели и наметить перспективу последующей работы

— О чем вас заставил задуматься рассказ?

— Почему Осеева не дала имя мальчику?

— Как вы думаете, что чувствовал герой рассказа?

В жизни по-разному можно жить – 
Можно в беде, а можно – в радости,
Вовремя есть, вовремя пить,
Вовремя делать гадости.
А можно так:
На рассвете встать – 
И, помышляя о чуде,
Рукой обожженною солнце достать
И подарить его людям.
(С. Островой)

Оценивание

Итого

Ф. и.

участника группы

1. Работа с

источниками

информации

2. Оформление

результатов работы группы.

Защита презентации

3. Чтение

4. Участие в итоговом мероприятии

№ группы

соответ-ствует

теме

Полнота информа-ции

Участие в обсуждении

полученной информации

Защита

работы

Выразительное чтение

Чтение без ошибок

1.

2.

3.

4.

5.

Домашнее задание.

— Выбери задание, которое бы тебе хотелось выполнить.

1) Прочитай и перескажи текст от лица главных героев произведения на стр. 65 – 68;

2) Составить синквейн

3) Составь 2 вопроса , который бы начинался на слово «Почему….;

4) Проведи интервью по данной теме.

План урока — Папа разбил драгоценную вазу

Название этапа урока

Время

Содержание деятельности учителя

Деятельность учащихся

Используемые
методы и приемы

Компетентности
,

оценивание

  1. Орг.
    Момент, речевая разминка

2 мин.

— Итак, друзья, внимание –

Прозвенел звонок.

Садитесь поудобнее –

Начнем скорей урок!

 

Речевая разминка:

 

«Вежливость открывает все двери»

-Прочитайте скороговорку медленно, затем
с ускорением (с вопросительной интонацией, с сердитой и веселой) Молодцы.

-А сейчас быстро, очень быстро.

Дети проверяют свою готовность к уроку.

Дети начинают с медленного темпа, постепенно переходя к более
быстрому.

Словесный метод

КК1.ПК1

  1. Проверка
    дом.зад.

5 мин.

— Со стихами, какого поэта мы знакомились
на прошлом уроке? пересказ

Дети
отвечают на вопросы

Шибаев
А.

«Стихи
о школьнике одном»

КК3.ПК3

  1. Самоопределение
    к деятельности: формулирование темы и задач урока.

2 мин.

Давайте наметим план наших действий

На доске:

-Познакомиться с произведением

-Узнать новое

-Научиться читать выразительно

— Что от вас потребуется для выполнения
поставленных задач? (внимание, сообразительность, активность желание получить
новые знания.)

Дети отвечают

Словесный метод

Фронтальный метод

КК1.КК2.

ПК1.ПК2

формативное

  1. Подготовительная
    работа перед чтением текста

10мин.

— Скажите, с каким
произведением мы будем сегодня работать и кто его автор?

-Сегодня мы будем
работать с текстом рассказа Наиль Юсупов «Папа разбил драгоценную вазу

 

Чтение стихотворения

— чтение стихотворения учителем;

-чтение
цепочкой

— проверка первичного восприятия;

Обсуждение

Беседа, словесный метод

Фронтальный опрос

КК1. КК2.КК3

ПК1.ПК2.ПК3

формативное

  1. Первичное
    чтение текста

5 мин.

1.      
Чтение слогов, гласных и согласных ( тихо, громко, высоко,
отрывисто, с ускорением).  

2.      
 

«Простите.»

Папа
разбил
Драгоценную вазу.
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.

Но папа нашелся:
Взглянул им в глаза,
И робко,  и тихо
«Простите»,- сказал.

И мама молчит,
Улыбается даже…
-Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…

«Простите!» Казалось бы,
Что в нем такого?
А вот ведь какое
Чудесное слово!

(Наиль Юсупов)

-Какая главная мысль этого стихотворения?

-Подумайте: всегда ли вы сознаетесь в своих поступках?

-Какое «волшебное» слово встретилось в стихотворении?

-Подберите синоним к слову «простите». (Извините.)

Дети читают стихотворение

КК1.КК2.КК3

ПК1.ПК2.ПК3

формативное

  1. Беседа
    после первичного чтения текста

5 мин.

 —
Прочитайте стихотворение самостоятельно вполголоса. Подчеркните непонятные
слова и выражения.

         Как
вы понимаете слова:

-Нахмурились-
огорчились

-Простите-извините

-Драгоценная-ценная

 

— Ребята, подтвердились ли ваши предположения по содержанию
текста и какие чувства вы испытывали, когда читали это стихотворение?

КК1.КК2.КК3

ПК1.ПК2.ПК3

формативное

  1. Повторное
    чтение по частям и анализ

10 мин.

Анализ
произведения.

     —
Найдите строчки, в которых рассказывается о вежливых словах

-Подумайте, каким должен быть темп чтения: быстрый, неторопливый
или медленный. Какие словосочетания подсказывают темп чтения?
3.Самостоятельная
работа.

— Чтобы научиться выразительно читать это стихотворение,
наметьте паузы, логические ударения и определите темп чтения.

( чтение стихотворения тремя учениками).

— Кто из ребят смог передать  мелодию  стихотворения?.

Какие непонятные
слова встретились вам в стихотворении?

Физминутка

Мишка

Ответы детей

Фронтальный метод

Словесный метод

Беседа

Обсуждение

КК1.КК2.КК3

ПК1.ПК2.ПК3

формативное

  1. Анализ
    произведения

5 мин.

1)Работа с иллюстрациями в учебнике.

2) Выполнение задания в рабочей тетради

— Проверка выполненного задания.

Дети работают с учебником и рабочей тетрадью

Наглядный метод

КК2.КК3

ПК2.ПК3

формативное

  1. Обобщающая
    беседа

2 мин.

-Какова
тема стихотворения?

-Какие
чувства, настроение выразил поэт?

-Познакомившись
со стихотворением, что вы можете сказать

-Какие
размышления,  чувства возникли у вас после знакомства со стихотворением?

-Мы достигли цели?

Дети отвечают на вопросы

Фронтальный метод

КК1. КК2.КК3

ПК1.ПК2.ПК3

формативное

  1. Инф.
    о дом.зад.

2 мин.

— Выучить наизусть стихотворение

Запись д.з. в дневник

 

  1. Рефлексия

2 мин.

Больше всего мне на уроке понравилось..

Мне было интересно..

Ответы детей

Фронтальный метод

КК1.КК2.

ПК1.ПК2.

суммативное

Классный час во 2-м классе по теме «Культура поведения»

Вид занятия: урок-игра.

Технология: на игровой основе.

Цели:

  1. Научить детей употреблять в своей речи вежливые слова в различных ситуациях.
  2. Развитие основ мыслительной деятельности: памяти, внимания, воображения; умения сравнивать, анализировать, делать выводы.
  3. Развивать речь.
  4. Учить детей вежливому обращению друг с другом, с учителями.

Задачи урока:

  1. Привитие интереса к чтению, литературе.
  2. Развивать познавательную активность, актерские способности.
  3. Способствовать развитию речи учащихся.

Оборудование: слайды, карточки со словами и словосочетаниями для работы в парах.

Литературный ряд:

  • иллюстрации,
  • вырезки из газет,
  • стихи С. Я. Маршака “Ежели вы вежливы”, И. Никульская “Невежливая вежливость”, О. Дриз “Добрые слова”

Музыкальный ряд: фонограммы с музыкой Шаинского

Ход урока

Презентация

I. Организационный момент.

  1. Вступление. Пригласительный билет.
  2. Море вежливых.
  3. Аллея приветствий.
  4. Дворец извинений.
  5. Море поэтическое.
  6. Остров радости.
  7. Поляна земляничная.

Учитель: Много интересного ждет вас сегодня на классном часе. Сегодня мы отправимся в город “Добро-вежливо”. Мы поплывем туда на теплоходе, но чтобы попасть на теплоход мы должны назвать вежливые слова. Это будет вашим билетом.

Дети: называют вежливые слова и садятся. Слайд 3

(здравствуйте, простите, до свидания, пожалуйста, добро пожаловать, извините, спасибо, всего доброго…)

Учитель: Вежливость – умение вести себя так, чтобы другим было приятно с тобой.

Первое море, которое мы должны переплыть – “Море вежливых”. Слайд 4

Стихотворение “Ежели вы вежливы” С. Я. Маршак.

Ежели вы вежливы
И к совести не глухи
Вы место без потеста
Уступите старухе.

И ежели вы вежливы,
То, сидя на уроке,
Не будете с товарищем
Трещать, как две сороки

И ежели вы вежливы
То в разговоре с тетей
И с дедушкой, и с бабушкой
Вы их не перебьёте.

И ежели вы вежливы
Тому, кто послабее,
Вы будете защитником
Пред сильным не робея.

Ежели вы вежливы.
В душе, а не для виду
В троллейбус вы поможете
Взобраться инвалиду.

И ежели вы вежливы
Поможете вы маме
И помощь ей предложите
Без просьбы – то есть сами

И ежели вы вежливы
То всех благодарите
И мячика у маленьких
Без спросу не берите!

“Аллея приветствий”. Слайд 5

Учитель. Наш теплоход подплыл к берегу. (Аутогенная зарядка) — “ Аллея приветствий ” Мы выходим на берег, под ногами горячий песок, идем по песку, выходим

(УЧИТЕЛЬ ЧИТАЕТ СТИХ.)

Что такое здравствуй? – лучшее из слов
Потому что здравствуй – значит будь здоров
Правило запомни. Знаешь – повтори.
Старшим это слово первым говори.
Вечером расстались, встретились с утра
Значит слово здравствуй – говорить пора.

Ученики читают стихотворение “Невежливая вежливость” И. Кульская

Обещал отцу Петрусь….
Я за вежливость возьмусь.
Буду всех благодарить,
Первым здравствуй говорить!

Вот мальчишка со стараньем
Выполняет обещанье
Видит – утром у сторожки
Дремлет сторож на порожке.
На посту он ночь не спал,
Только-только задремал.

А Петрусь как заорет:
— С добрым утром дед Федот!
Дед ругнул его спросонок:
— Убирайся, пострелёнок!
Вот Петрусь догнал Яринку,
Да как дернет за косынку;
— Ты куда, Ярина, стой,
Я здороваюсь с тобой! –
Та отпрянула в сторонку….
Как невежлива девчонка!
Нес вожатый горку книг,
А Петро с ограды – прыг!
Чуть не сел ему на плечи:
Извините, добрый вечер!
— Ты, – вожатый закричал, —
И невежа и нахал!
Петя очень удивлен:
Разве был невежлив он?!

Вопросы:

  1. Какие вежливые слова произносил Петрусь?
  2. Можно ли мальчика назвать вежливым? Почему?
  3. Что бы вы ему посоветовали?

Стих “Добрые слова” О. Дриз (читает ученик).

Добрые слова не лень
Повторять мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, ткачу, врачу,
С добрым утром!- я кричу.
Добрый день! –кричу я вслед
Всем идущим на обед!
“Добрый вечер!” — так встречаю
Всех, домой спешащих к чаю.

Учитель: Доброта – это стремление человека сделать счастливыми других. Она не требует наград, если сделал добро – забудь, а если получил от других, то помни.

Мы продолжаем наше путешествие по “Дворцу извинений” Слайд 6

Стих. Юсупова “Простите!” (читает ученица)

Папа разбил
Драгоценную вазу
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу.
Но папа нашелся:
Взглянул им в глаза
И робко и тихо
“Простите” сказал.
И мама молчит,
Улыбается даже.
— Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…
“Простите!” —
Казалось бы,
Что в нем такого?
А вот ведь какое
Чудесное слово!

Вопрос учителя. Какие еще знаете извинения? Какими словами вы попросите прощения?

Игра “Вежливо-невежливо”. Слайд 7

Правила. Если я читаю о вежливом поступке – вы хлопаете в ладоши, если читаю о невежливым поступке – сидите тихо, не хлопаете .

Учитель:

  1. Поздороваться при встрече
  2. Толкнуть и не извиниться
  3. Свистеть. кричать, шуметь в школе.
  4. Уступить место старшим.
  5. Не вставать на обращение учителя.
  6. Помочь подняться по лестнице.
  7. Попрощаться уходя.

Учитель: О доброте и вежливости много пословиц, поговорок и мудрых мыслей.

А какие пословицы и поговорки знаете вы.

(Дети читают высказывания) Слайд 8

  • Старайся всякому делать добро, а не себе одному. (Сократ)
  • Когда творишь добро, сам испытываешь радостное удовлетворение и законную гордость. (Де-Монтень)
  • Лишь добро одно бессмертно. Зло подолгу не живет. (Ш. Руставели)

“Море поэтическое” Слайд 9

Задание в поэтическом море следующее: нужно прочитать строку хором и договорить пропущенное слово.

  1. Растает даже ледяная глыба от слова теплого……… (спасибо)
  2. Зазеленеет старый пень, когда услышит……………. (добрый день)
  3. Когда нас старшие бранят за шалости
    Мы говорим …………(простите нас пожалуйста)
  4. И во Франции и в Дании всем прощаясь говорят…………(до свидания)

Теперь попробуем стать писателями. Подберем нужную строчку к высказыванию мудрецов.

Cлайд 10,11 (детям раздаются корточки образца слайда для работы в парах)

  • Гёте. Душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому, доброта обезоруживает большинство людей
  • Монтень: Если человек в течении дня услышит одно доброе слово, увидит один добрый поступок и сделает одно доброе дело, то проживет этот день не напрасно.
  • Руссо: Отнимите у нашего сердца любовь к добру и вы отнимите всю прелесть жизни
  • Стерн: Мы не столько любим людей за то добро которое они нам сделали, сколько за то добро которое мы им сделали
  • Толстой: Живут лишь те, кто творит добро. Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе потому, что это единственно верное средство быть счастливым

Учитель: Стихотворение А. Барто “Как Вовка стал взрослым”.

На глазах растут ребята!
Жил в стихах моих когда-то
Вовка добрая душа.
А теперь он взрослый малый,
Лет двенадцати на вид,
И читателей, пожалуй,
Взрослый Вовка удивит.
С добротой покончил Вовка,
Он решил – ему не ловко
В зрелом возрасте таком
Быть каким-то добряком
Он краснел при этом слове
Стал стесняться доброты
Он, чтоб выглядеть суровей
Дергал кошек за хвосты
Знайте все, что он недобрый:
Злее волка, злее кобры
Берегись, не то убью! –
Пригрозил он воробью.
Целый час ходил с рогаткой
Но расстроился потом.
Закопал её украдкой
В огороде под кустом.
Он теперь сидит на крыше
Затаившись, чуть дыша,
Лишь бы только не услышать:
Вовка добрая душа!
Если добрым вырос ты,
Злыднем быть не пробуй.
Не стесняйся доброты,
А стесняйся злобы.

Телеграмма! СОС с острова Радости “Подумай-ка” Слайд 12

Текст телеграммы “Помогите! Будьте добры! Наш остров захватило зло, оно превратило все хорошие вежливые слова и поступки в злых служителей. Просим вас пожалуйста замените противоположными словами её служителей.” Слайд 13

ГРУБОСТЬ НЕЖНОСТЬ ВЕЖЛИВОСТЬ
ЖАДНОСТЬ ЩЕДРОСТЬ БЛАГОДАРНОСТЬ ДОБРОТА
ЖЕСТОКОСТЬ ДОБРОДУШИЕ ПОМОЩЬ ОТЗЫВЧИВОСТЬ
ЗАВИСТЬ СОЧУВСТВИЕ УВАЖЕНИЕ
ДЕРЗОСТЬ БЛАГОДАРНОСТЬ

Учитель: Доброе слово всегда поможет в трудную минуту, рассеет плохое настроение и превратит зло в добро.

Мы оказались на земляничной поляне. Слайд 14

1 ряд: каждый о себе должен сказать, чем он себе нравиться. Я себе нравлюсь, потому что я…. (в красивом платье, добрая,

2 ряд: Взявшись за руки и передавая тепло соседу пожатием руки говорит о нем теплые слова………. . (лучший математик, выразительно читает стихи, самая голубоглазая и т. д)

3 ряд: Называет добрые и вежливые слова по цепочке.

Впереди мы видим станцию “Отдыхай-ка” Сценка.

Составим правила добрых поступков. Слайд 15

  1. Здоровайся при встрече.
  2. Не груби, даже если сердит.
  3. Проявляй доброжелательность.
  4. Будь вежлив и воспитан.
  5. Не погибни во мне доброта!

Слайд 16

Клятва

Клянемся вежливыми быть.
Всегда спасибо говорить.
Добрый день и до свидания,
Нет в мире лучше звания.
Клянемся добрыми мы быть,
А лень и грубость позабыть.
Учится этикету, науку помнить эту.
Клянемся добрыми мы быть.

Русский язык — 2

ПРОСТИТЕ

Папа разбил
Драгоценную вазу.
Бабушка с мамой
Нахмурились сразу,
Но папа нашёлся:
Взглянул им в глаза
И робко и тихо
«Простите» сказал.

Нуратдин Юсупов

И мама молчит,
Улыбается даже.
Мы купим другую,
Есть лучше в продаже…
«Простите!» —
Казалось бы,
Что в нём такого?
А вот ведь какое
Чудесное слово!. .

1. Зачем люди говорят друг другу добрые слова? Чем они помогают?

ДОБРЫЕ СЛОВА

Овсей Дриз

Добрые слова не лень
Повторять мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем, идущим на работу,
Кузнецу, ткачу, врачу,
«С добрым утром!»-я кричу.

«Добрый день!»-кричу я вслед
Всем, идущим на обед.
«Добрый вечер!»-так встречаю
Всех, домой спешащих к чаю.

1. Почему мальчик кричит вслед прохожим добрые слова?
2. От чего человек может чувствовать радость?
3. Как можно сделать человека счастливым?

ЗИМНИЕ СТРАНИЦЫ

Олег Тихомиров

Зима уже плотно укутала всё снежным покрывалом. Оно особенное — волшебное. Если затянуто небо сизой
мглой — и покров из белого становится серым, тяжёлым. А выглянет в морозный денёк ясное сол- нышко-и на
чисто-белой скатерти, что соткана из лёгких снежинок, заиграют яркие искры.

Чтобы радость людям дарить,надо добрым и вежливым быть | Классный час (2 класс) по теме:

Сценарий праздника на этическую тему:

«Чтобы радость дарить, надо вежливым быть»

Цель: формирование у учащихся доброты и милосердия; учить доброте и вежливости; правильному поведению на природе6; любить и беречь свою Родину.

Оборудование: на доске плакат с изображением яркого солнца со словами В.Гюго «Во внутреннем мире человека доброта – это солнце»; высказывания русских писателей о доброте, полотно с пословицами и поговорками о доброте; выставка рисунков.

 Ход праздника

  1. Вступительное слово. Сегодня у нас праздник «Чтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть»ю

— Что такое доброта?

Доброта – это стремление человека дать полное счастье всем людям, всему человечеству.

1 ученик: Понять и исполнить

Желание другого

Одно удовольствие,

Честное слово.

Учитель: Вежливость- это умение вести себя так, чтобы другим было приятно  с тобой.

Хорошими манерами обладает тот, кто никогда не ставит людей в неловкое положение.

Добро, сделанное втайне, оплатится вдвойне и вернется к тебе.

2 ученик:

Придумано кем-то просто и мудро

При встрече здороваться

-Доброе утро!

-Доброе утро, —

Солнцу и птицам

-Доброе утро улыбчивым лицам.

И каждый становится

Добрым, доверчивым,

Доброе утро длится до вечера.

3 ученик

Достается недешево

Счастье трудных дорог

Что ты сделал хорошего,

Чем ты людям помог?

Этой мерой измерятся

Все земные труды

Может вырастим деревце

На земле Кулунды?

Может строишь ракету?

Гидростанцию? Дом?

Согреваешь планету

Своим мирным трудом?

Иль под снежной порошей

Жизнь спасаешь кому?

Делать людям хорошее-

Хорошеть самому.

Учитель: Много славных дел ждет вас, но прежде всего, вы должны вырасти настоящими людьми: добрыми, смелыми, отзывчивыми, вежливыми. Этому нужно учиться с детства.

Вежливость, честность и доброта радуют людей и делают их стойкими и веселыми.

Исполняется песня «Что такое праздник»

Учитель : Для того, чтобы стать вежливыми, мы должны пользоваться «волшебными словами», от которых становится теплее ирадостнее. Доброе слово может подбодрить человека в трудную минуту, может рассеять плохое настроение.

Стихотворение Н.Юсупова «Простите»

4 ученик:

Папа разбил драгоценную вазу

Мама и дочка нахмурились сразу,

Но папа нашелся,

Взглянул им в глаза

Тихо и робко:

-Простите, — сказал

Мама молчит, улыбается жаже

-Мы купим другую,

Есть лучше в продаже!

— «Простите», казалось, ну что здесь такого?

А вот ведь какое волшебное слово!

Учитель : Не только слова должны быть добрыми, но и поступки, чтобы за них не пришлось краснеть ни учителям, не родителям, ни друзьям.

5 ученик:

Добрым быть совсем не просто

Не зависит доброта от роста

Не зависит доброта от цвета

Доброта не пряник, не конфета.

Распутин | Дуглас Смит | Macmillan

«[] Окончательная биография этой самой загадочной и противоречивой фигуры. . . Под проницательным взглядом Смита архивы содержат впечатляющие детали и ранее неизвестные отчеты, которые помещают жизнь Распутина в новый, более реалистичный контекст ». —Грег Кинг, The Washington Post

«Скрупулезное, проницательное и тщательное исследование [Дугласа Смита] , несомненно, станет исчерпывающим отчетом об одной из самых противоречивых личностей российской (и европейской) истории.. . Исследование г-на Смита разрушает различные мифы о Распутине посредством тщательного анализа современных источников и пристального внимания к архивам. . . Все это мистер Смит представляет ясно, живо и сочувственно. . . Распутин остро нарисован и безошибочен. »- Эдвард Лукас, The Wall Street Journal

« Дуглас Смит представил окончательную биографию [Распутина], которая блестяще захватывает , как гипнотических, диких и эротических в своих откровениях в роли Безумного монаха. сам, чувствительный в своем человеческом портрете, проницательный в своем политическом анализе, великолепно исследовал с богатым новым материалом, собранным в далеких архивах, и населен самым сумасшедшим составом невменяемых Романовых, развратных епископов, шлюх, хулиганов, авантюристов, мистиков и убийц. .”—Симон Себаг Монтефиоре, Evening Standard (Великобритания)

“ Лучшая биография Распутина и великолепная работа ”. —Гэри Сол Морсон, Первые дела

«С первых страниц своей колоссальной биографии Григория Распутина историк Дуглас Смит разбирает человека… Подробнее…

«[] Окончательная биография этой самой загадочной и противоречивой фигуры. . . Под проницательным взглядом Смита архивы содержат впечатляющие детали и ранее неизвестные отчеты, которые помещают жизнь Распутина в новый, более реалистичный контекст.»- Грег Кинг, The Washington Post

« Скрупулезное, проницательное и тщательное исследование [Дугласа Смита] , несомненно, станет окончательным отчетом об одной из самых противоречивых личностей российской (и европейской) истории. Исследование г-на Смита разрушает различные мифы о Распутине посредством тщательного анализа современных источников и пристального внимания к архивам … Все это г-н Смит представляет ясно, ярко и сочувственно … Распутин резко нарисован и безошибочно узнаваем. »- Эдвард Лукас, The Wall Street Journal

« Дуглас Смит представил окончательную биографию [Распутина], которая блестяще захватывает , как гипнотических, диких и эротических в своих откровениях в роли Безумного монаха. сам, чувствительный в своем человеческом портрете, проницательный в своем политическом анализе, великолепно исследовал с богатым новым материалом, собранным в далеких архивах, и населен самым сумасшедшим составом невменяемых Романовых, развратных епископов, шлюх, хулиганов, авантюристов, мистиков и убийц. .”—Симон Себаг Монтефиоре, Evening Standard (Великобритания)

“ Лучшая биография Распутина и великолепная работа ”. —Гэри Сол Морсон, Первые дела

«На первых страницах своей колоссальной биографии Григория Распутина историк Дуглас Смит развенчивает многие мифы, окутывающие монаха, оказавшего чрезмерное влияние на Николая II и Александру, императора и императрицу Россия на закате династии Романовых век назад.. . По словам мистера Смита, Распутин не был ни грешником, ни святым, а во многом продукт своего времени ». — Стивен Ли Майерс, The New York Times

«Большая часть цели Смита — развенчать бесконечные мифы, окружающие его тему. Многое из того, что выдавалось за информацию о Распутине, основано на полуправде, городских легендах и откровенной лжи. В этом нет ничего удивительного, хотя Смит проделал замечательную судебно-медицинскую работу, чтобы выявить искажения в полной мере.Более интригующий аспект книги — это урезанный портрет Распутина, который появляется, когда все апокрифические начисления были удалены ». —Стивен Ловелл, TLS

«Магистр. . . Эта сбалансированная, безупречно проработанная книга — откровение, столь же детализированное и захватывающее, как любой роман ». —Борис Дралюк, Los Angeles Review of Books

«Definitive». —Энн Эпплбаум, Harper’s Magazine

«Мощный. . . [Дуглас Смит] изучил дневники, письма, полицейские файлы и архивы, чтобы создать окончательный портрет человека, чьи глубоко укоренившиеся религиозные убеждения часто омрачались таким распутством и пьянством, которые в народном воображении он представлял как «безумного монаха».«Это мастерское повествование». —Патрисия Требл, Maclean’s (Канада)

«Существенно, тщательно исследовано и свободно написано». —Rodric Braithwaite, The Observer (UK)

«Великолепно и авторитетно». —Donald Rayfield, Literary Review (UK)

«[ Rasputin ], безусловно, является наиболее полным описанием Распутина на сегодняшний день, наполненным сложностями и увлекательными деталями, и представляет собой поучительную переоценку этой важной фигуры в русской истории.»- Хелен Раппапорт, The Telegraph (Великобритания)

« Насколько мифология искажает [Распутина]? Было ли все, что он делал, плохо для России? Это два центральных вопроса, на которые Дуглас Смит намеревается ответить в этой поразительной биографии. И ему удается, избегая сплетен и намеков, которые долгое время окружали его объект, создать всесторонний портрет сложного человека ». —J.P. O’Malley, The Mail on Sunday (Великобритания)

«Окончательный отчет о жизни и временах Григория Распутина.. . Смит не только переосмысливает работы своих предшественников, но также предоставляет массу новой информации о Распутине. . . Смит не только не раскрывает банальную реальность предполагаемых мистических талантов Распутина, но и объясняет, как сильная личность этого человека оказала такое влияние на умных, образованных людей, таких как царь и царица. . . Книга Смита читается как разоблачительный труд ревизионистской истории, выкапывая человека из плоти и крови из вековой лжи и преувеличений.»- Хэнк Стивенсон, Shelf Awareness

« Захватывающий. . . увлекательная, часто занимательная биография ». — Джерард ДеГрут, The Times (субботний обзор) (Великобритания)

«Совершенно увлекательно и детализировано с криминалистической точки зрения… Биографий Распутина много, но его превосходная ученость и внимание к деталям ставят эту книгу в отдельный класс». —Доминик Сэндбрук, «Санди Таймс» (Великобритания)

«[Смит] очень подробно передает десять лет, которые Распутин провел на национальной арене, с 1906 года до его убийства в 1916 году.Разбирая мифологию Распутина, Смит отбрасывает апокрифы и взвешивает правдоподобное, уравновешивая необычайную смесь мистицизма и распутства, сделавшую крестьянского монаха печально известным. Копаясь в бесчисленных и часто противоречащих друг другу отчетах и ​​впечатлениях из первых рук, Смит придает мистике Распутина глубину и тонкую грань, отсутствующую в предшествующих историях ». —Роберт Легволд, Foreign Affairs

«В этой монументальной и потрясающей душу биографии историк и переводчик Дуглас Смит демистифицирует фигуру Григория Распутина.. . Обладая талантом Достоевского к нуару и одержимости, Смит раскрывает основные мотивы, стоящие за врагами Распутина. . . [и] умело разбирается в хитросплетениях непристойных скандалов, охвативших империю антираспутинской истерией и предвещавших падение Романовых в 1917 году. . . Развратная история России на рубеже 20-го века, созданная Смитом, основана на его проницательном прочтении мифов и мотивов и их трагических последствий » — Publishers Weekly (обзор со звездами)

«[Смит] потрясает скрупулезно исчерпывающей биографией роли монаха в падении Российской империи и подъеме большевизма.. . Его стремление извлечь опыт Распутина из недавно доступных первоисточников Советского Союза и международных архивов превосходит все предыдущие академические работы по широте и размаху. . . Исследование Смита, несомненно, будет считаться основополагающим научным трудом о Распутине, обязательным к прочтению для тех, кто изучает падение Императорской России «. Джессика Бушор, Библиотечный журнал (звездный обзор)

» [] удивительно подробная, глубоко исследованная биография. [ Дуглас Смит] тщательно отрывает мифы от реальной истории, которая, тем не менее, представлена ​​здесь как очень убедительная картина личности, которая в зените своего влияния была известна на всю Россию.»- Книжный список (обзор со звездами)

« Этот блестяще написанный, тщательно исследованный отчет о жизни Распутина является лучшим, наиболее полным и точным, что я когда-либо читал. Шаг за шагом, день за днем, неделя за неделей, Дуглас Смит рассказывает историю от ее скромного начала, через непристойные сексуальные главы, до ее жестокого конца. Он описывает, как крестьянин стал «нашим другом» последнему императору и императрице России. Он объясняет, почему эта зависимость дорого обошлась императорской чете, их детям, России и миру двадцатого века.Читатели начнут с того, что поверить в эту историю невозможно. Они будут читать дальше, потому что, согласно завораживающему рассказу Дугласа Смита, этому нужно верить. И потому что это произошло ». —Роберт К. Мэсси, автор книги Екатерина Великая

«В своем всеобъемлющем до энной степени исследовании Дуглас Смит откопал ранее невидимые архивы, проследил за ранее неизведанными и соединил точки на русском ландшафте. Это кровавые точки. Распутин раскрывает истинный характер этого человека, не умаляя его злобной власти над беспомощными Романовыми.- Кен Калфус, автор книги Комиссариат просвещения

«Трудно представить себе историческую фигуру, более усыпанную мифами, чем Распутин. Дуглас Смит раскрывает сложный рассказ Распутина в беспрецедентных подробностях, показывая, что он был своего рода химерой, на которую можно было повесить все беды распадающейся России. При этом Смит ярко демонстрирует поразительную слепоту правящего класса, которая сделала его трагический конец неизбежным. Блестящее достижение ». —Розмари Салливан, автор книги «Дочь Сталина: необычайная и бурная жизнь Светланы Аллилуевой»

«В своей авторитетной, тщательно исследованной работе о Распутине Дуглас Смит рисует богатый, подробный портрет одного из самых интересных людей в истории, а также ведет хронику. драматические последние дни царя.Замечательное чтение. —Нил Баскомб, автор книги «Зимняя крепость: эпическая миссия по саботажу атомной бомбы Гитлера»

«Большая книга о большой фигуре в падении царизма. Дуглас Смит поставляет главы и стихи о необыкновенной жизни Григория Распутина, кардинала за престолом Романовых. Не отрицая непристойности и развращенности «святого человека», книга блестяще и вдумчиво защищает Распутина от худших мифов, которые кружились вокруг него.Tour de force ». —Роберт Сервис, автор книги Конец холодной войны: 1985–1991 и Ленин: биография

«Самое полное и мастерское исследование Распутина, которое я читал. Работа Дугласа Смита не только необычайно удобочитаема, но и богата деталями ». — Роберт Александер, автор книги Кухонный мальчик: Роман о последнем царе

«Несколько лет назад, когда я работал над историческим романом, мне пришлось прочитать все существующие биографии Распутина — и их действительно много, во всех литературных источниках. стили и на многих языках.Как жаль, что книга Дугласа Смита «Распутин » еще не была опубликована; это сэкономило бы мне много времени. Если вас интересует история любимого пророка Романовых, то это книга из ». —Борис Акунин, автор книги Коронация

«Потрясающая научная работа. Исчерпывающая и судебно-медицинская экспертиза множества новых и ранее невиданных доказательств, проведенная Дугласом Смитом, окончательно развеивает утомленный старый миф о «безумном монахе» и справедливо позиционирует Распутина как решающую фигуру в истории поздней имперской России.”- Хелен Раппапорт, автор книги Сестры Романовы: Утраченные жизни дочерей Николая и Александры

— Меньше…

Литература и современный мир — ENG 2850

Эрик Камбе

Юсупов Филипп

Стивен Шварц

Чжунъюй Чжан

В рассказе Франца Кафки «Метаморфозы» читателя знакомят с человеком по имени Грегор, который работает коммивояжером. Основное внимание в истории уделяется превращению Грегора из человека в насекомое и тому, как он и его семья справляются с довольно необычными обстоятельствами, в которых они оказались.В рамках нашего классного проекта мы выбрали четыре вопроса, которые, как мы думали, дадут нам возможность узнать больше о Грегоре через наши собственные интерпретации событий или идей, которые не являются однозначными. Поступая так, мы можем понять значение событий и идей относительно того, как они соотносятся с нашими собственными «я».

Наш первый вопрос, на который ответил Стивен Шварц, исследует значение того, почему семья Грегора не пыталась найти лекарство от него после того, как он превратился в насекомого.Ответ дает уникальный взгляд на Грегора — через способности его семьи. Мы видим, что Грегор так много обеспечил своей семье, что они перестали заботиться о себе.

Почему семья Грегора не пытается найти лекарство от него?

После превращения в насекомое семья Грегора решает оставить его как есть и отключить от своего мира. Они отчуждают его, что в конечном итоге приводит Грегора к желанию умереть. Интересно, что не нужно прилагать слишком много усилий, чтобы понять, что семья Грегора абсолютно ничего не делает для его исцеления.Хотя поначалу это может показаться странным, более пристальное изучение действий родителей и сестры Грегора показывает, что у них просто не было стремления что-либо делать, особенно если не усердно работать и не находить лекарство для своего кормильца.

В начале рассказа мы видим, что вся семья Грегора зависит от него. Они полагаются на него в еде, которую едят, в доме, в котором они спят, и во всем, что между ними. В результате можно сделать вывод, что семья Грегора просто не могла многое сделать в одиночку.

Эту неспособность можно найти в некоторых тонкостях повествования. Например, теперь, когда Грегор не может работать и обеспечивать свою семью, они прибегают к сдаче помещения в аренду людям, которым нужно место для проживания. Хотя эта идея может показаться хорошим способом свести концы с концами, мы видим, что семья не может поддерживать свою квартиру в хорошем состоянии — задача, которая должна быть относительно простой по сравнению со всем тем, что Грегор обычно делал для них. Эту неспособность содержать квартиру в чистоте мы видим, когда один из жильцов сердится и заявляет: «… учитывая безобразные условия в этой квартире и семье, я немедленно снимаю свою комнату.«Сам факт, что они не могут содержать даже несколько комнат в своем доме в чистоте и в хорошем состоянии, показывает, насколько они на самом деле неспособны.

В результате их доказанной неспособности делать простые вещи (заботиться о своем доме) тот факт, что они даже не пытались помочь Грегору, имеет смысл. Дело не в том, что они не хотели, а просто не могли.

Затем, поскольку вышеупомянутый вопрос позволил нам разобраться, почему семья Грегора не пыталась ему помочь, мы рассмотрим, каковы отношения Грегора с его семьей.В своем ответе Филипп Юсупов обсуждает отношения Грегора с каждым из членов его семьи.

Каковы отношения между Грегором и его семьей?

Грегор — единственный, кто работал в семье до своего преобразования. Папа не смог содержать семью. Грегор чувствует ответственность за свою семью и очень серьезно относится к своей роли. Папа нападает на Грегора по-разному и агрессивно по отношению к нему. Мама пытается защитить Грегора, но ей это не удается.Сестра Грегора кажется ему ближайшей родственницей. Грегор даже пытался оплачивать уроки музыки. Однако после смены Грегора семья полностью отказалась от него. Подводя итог, я чувствую, что отношения между семьей и Грегором холодные и холодные.

Двигаясь вперед, теперь, когда мы знаем немного больше об отношениях Грегора с каждым из членов его семьи, мы решили перейти к нечетким, нечетким характеристикам, показанным в отношении мертвого тела насекомого Грегора.Отвечая на этот вопрос, Чжунюй Чжан сравнивает персонажа Грегора с другими персонажами из книг Кафки. При этом мы видим, что двусмысленность трупа Грегора типична для Кафки.

Какое значение имеет двусмысленность, стоящая за трупом Грегора?

Грегор — типичный персонаж Кафки. Он был отчужден в своей жизни. Он много работал, пытался прокормить семью, но не мог получить ни малейшего уважения. В этой истории его трансформация не изменила его ситуации.Он все еще беспокоился о расписании поездов и боролся со своими маленькими ногами. Вторая горничная, которую наняла его семья, не боится этой «штуки». То, что не было его трансформацией, поставило его в эту трагическую ситуацию. Его смерть могла бы стать освобождением. Кафка не особо много говорил о своей смерти. Грегор был ничтожным в обществе. Его сестра, которая отчитывалась за него, была счастлива после его смерти. Его родители могли начать новую главу в жизни. Но только сам Грегор знал, как много он страдал, что должно было закончиться смертью.

Наконец, мы чувствовали, что последняя часть в понимании Грегора и того, кем он был, будет соответственно казнена, если мы поговорим о реакции его семьи на его смерть. Отвечая на вопрос о странной реакции семьи Грегора на его смерть, Эрик Кумбе указывает на тот факт, что его семья уже начала вести себя так, как будто его не было с момента его трансформации. По сути, реакция его семьи имеет смысл.

Как вы думаете, почему родители и сестра Грегора в конце концов не обеспокоены его смертью?

Родители и сестра Грегора в конце концов не обеспокоены смертью Грегора, потому что в тот момент они действительно не заботились о нем.Они игнорировали Грегора и заставляли его чувствовать, что он больше не является частью семьи. Что в некотором роде имеет смысл из-за произошедшей с ним перемены. Заметив это, Грегор понимает, что жизнь больше ничего не значит. Жизнь Грегора не идет на пользу его семье, поэтому он без сожаления умирает, потому что больше не является обузой.

Отвечая на вышеперечисленные вопросы, мы можем лучше понять и представить себе, кем был Грегор и как он повлиял на его семью.Хотя наши ответы основаны на информации, содержащейся в тексте, что является частью характера вопросов, мы использовали наш собственный анализ, чтобы найти значимость идей, поднятых и подвергнутых сомнению в каждом из четырех вопросов. Именно благодаря этому текстовому ответу мы смогли в каком-то смысле «проследить» за Грегором по его жизни и лучше узнать его. Порядок, в котором мы решили задавать вопросы, соответствует жизни Грегора в хронологическом порядке.

Наши две другие категории следующие:

Категория 2: Преобразование Грегора

Вопросы:

  1. Что представляет собой случайность преобразования Грегора?
  2. Заслужил ли Грегор превратиться в жучка?
  3. Что означает смерть Грегора?

Мы собрали эти вопросы вместе главным образом потому, что все они сосредоточены на превращении Грегора из человека в насекомого.Мы думали, что это позволит нам лучше понять ситуацию, в которой оказался Грегор, став насекомым.

Категория 3: понимание истории

Вопросы:

  1. Как бы изменилась история, если бы Грегор превратился в другое животное?
  2. Почему Грегор так сосредоточен на времени?
  3. Вы когда-нибудь чувствовали себя так, будто внезапно проснулись в теле уродливого существа? Если да, то как?

Мы сгруппировали эти вопросы вместе, чтобы лучше понять историю «Метаморфозы».Все эти вопросы охватывают разные аспекты истории и потенциально могут быть преобразованы в длинные аналитические ответы, которые действительно помогут лучше понять историю.

экспертов по татарским IT-продуктам и их эффективности — Реальное время

Фото: Ринат Назметдинов

Появление татарского языка в Яндекс.Переводчике, которое произошло ровно пять лет назад, стало одним из многочисленных способов сделать язык татарского поэта Тукая онлайн.«Реальное время» изучило, как еще татарский выходит в Интернет — через мессенджеры, социальные сети, клавиатуру и даже маску в Instagram, как это помогло сделать язык популярным и сохранить его и почему некоторым цифровым проектам на татарском языке было приказано жить долго. Подробности читайте в нашем обзоре.

«Пространство для активности — неизведанная территория»

В июне 2015 года Яндекс запустил функцию онлайн-перевода на татарский язык. Специалисты российского IT-гиганта признают, что им пришлось серьезно пострадать, и даже приглашают к разработке ученых из Академии наук Татарстана, потому что татарский — один из самых сложных языков для машинного перевода из-за сложной морфологии.

Появление этой функции в Яндекс.Переводчике стало долгожданным: пользователи Яндекса делали 50-60 000 запросов на татарско-русский переводчик в месяц. Причем создатели посчитали, что около 4,3 миллиона жителей России уже говорят на татарском, а по количеству людей, считающих его родным, он является вторым языком в стране.

Автовладельцы, говорящие на татарском языке, недавно обратились с просьбой дополнить сервис Яндекс.GPS. Этот продукт Яндекса уже освоил несколько языков (турецкий и украинский), но еще не начал говорить на татарском.

«Нам нужен татарский язык в GPS», — заявил представитель Федерации автовладельцев России в Татарстане Рамиль Хайруллин. «У Яндекса в этом плане есть место для развития — это неизведанная территория, я вообще не понимаю, почему они не делают таких локализаций, и не только с татарским. Наверное, не видят необходимости — они исходят из того, что в России государственный язык — русский. Но это неправильно, у человека должен быть выбор и в этом отношении ».

В ответ на запрос «Реального времени» о возможности перевода GPS на татарский язык мы получили лаконичный ответ от Яндекса о том, что таких планов у компании на данный момент нет.

«Если что-то изменится, мы обязательно сообщим вам», — уточнил ИТ-гигант.

«Привет татарам, извините остальных»

Продукты Яндекса — настоящие они или нет — не единственный способ проникновения татарского языка в цифровой мир. Например, сейчас на пике популярности инстаграм-маски с татарской тематикой. Маска переводчика с русского на татарский и наоборот, созданная заместителем председателя Молодежного парламента Госсовета Татарстана Азатом Кашаповым, особенно часто встречается в рассказах.

В прошлом году внимание СМИ привлекла так называемая «маска татарского человека», созданная казанским предпринимателем Рафаэлем Юсуповым. При его использовании пользователь одет в национальную шляпу, флаг Татарстана и на экране «дождь из очмака».

В прошлом году внимание СМИ привлекла так называемая «маска татарского человека», созданная казанским предпринимателем Рафаэлем Юсуповым. Скриншот видео

В общем, если вставить слово «татарский» и поискать по маскам в Instagram, можно найти кучу интересных вариантов.Например, мы нашли маску к 100- -й годовщине ТАССР с флагом Татарстана вместо фона, не менее десяти вариантов «татарской девушки» и надписью «Привет татарам, извините остальных», « АУЭ Татары »,« Татары — власть »,« Татарская ОПГ »,« Татары веселятся, остальные смотрят »,« Жизнь без татарки, как чай без зелья »и« Айда индэ »(« Давай »).

Некоторые разработчики, неравнодушные к татарскому языку, рисковали взяться за более серьезные проекты.Например, IT-компания Futureinapps из Казани несколько лет назад родила собственный мессенджер Telem с татарским интерфейсом. Как ранее объяснил нашей газете глава компании Айрат Галиуллин, татарский язык не был уловкой приложения: в нем будут казахский, украинский, китайский и английский языки. Проект все еще в разработке.

Кажется, не такая узкая направленность позволила проекту остаться на плаву, чего нельзя сказать о татарской социальной сети «Татарский Иле». Проект, который амбициозно стартовал еще в 2013 году и дал довольно скромные результаты при финансировании в 15 млн рублей, в 2016 году был передан новому оператору — Министерству образования Татарстана, а к 2020 году он вообще оказался вне поля зрения.

Проект, который амбициозно стартовал еще в 2013 году, к 2020 году вообще был вне поля зрения. Фото: rt.rbc.ru

«Проникновение языка через Интернет — недостаточная мера»

Реальное время обратилось разработчикам нескольких вышеупомянутых продуктов и попросили их прокомментировать уровень проникновения татарского языка в цифровой мир и оценить, приносят ли такие продукты пользу языку. Так что Рафаэль Юсупов считает, что эта история не о функциях, а о присутствии, потому что люди, мало использующие татарский язык в повседневной жизни, также будут мало использовать его как в мессенджерах, так и на других каналах общения.

«Каждый раз, когда мы разрабатываем что-то с татарским колоритом, мы ориентируемся не только на местную, но и на глобальную аудиторию. У нас есть статистика использования наших продуктов, и мы видим, что они используются в основном в Москве. У нас также есть публикации из Нью-Йорка. Так люди подчеркивают свою индивидуальность », — считает создатель« маски татарского человека ». «В целом я считаю, что песня I am a Gold Beautiful Flower сделала для всего татарского языка больше, чем вся наша поп-культура за время своего существования. Вообще нужно приложить много усилий, чтобы люди что-то смотрели или слушали на татарском языке.Я думаю, нам следует поучиться у Чечни и Дагестана, где просмотры телеканалов на их родном языке астрономичны. Те же переводы серий, которые здесь делаются, не подходят для такого замечательного языка, как татарский ».

Основатель Futureinapps Айрат Галиуллин считает, что татарский язык действительно начал активно появляться в переводчиках, интерфейсах мобильных приложений и на сайтах, в расширении известных социальных сетей, но количество людей, использующих татарский язык в Сети, очень велико. низкий.

«Таким образом, мы можем сделать вывод, что проникновение языка через Интернет не является достаточной мерой для хотя бы татар, особенно для молодого поколения, чтобы начать активно использовать родной язык в общении или хотя бы свободно говорить на нем. Я думаю, что с ростом нового поколения татарский язык становится менее актуальным. Помогает и отмена языка как обязательного предмета в школах. Члены семьи все реже разговаривают между собой на родном языке, а среднестатистическому татарину сегодня выгоднее выучить международный язык, например, английский », — комментирует Айрат Галиуллин.

Рафаэль Юсупов также утверждает, что появление татарского языка в переводчиках и других продуктах вряд ли станет стимулом к ​​изучению языка.

«Будет лучше, если деньги [потраченные на создание мессенджеров или социальных сетей] будут вложены в контент. Было бы разумнее. В моем кругу много девушек, которые сейчас изучают турецкий язык, потому что влюбились в удивительные турецкие сериалы. На деньги, которые есть, снимем крутой сериал на татарском языке.Да, может быть перевод, субтитры, но зрителю непременно захочется лучше понять язык. Повторюсь, бюджет лучше закачивать в контент », — заключает эксперт.

Основатель агентства Fragency SMM Регина Фасхеева отметила, что татарские уловки в социальных сетях — это средство сохранения не только языка, но и татарской идентичности в целом.

«Я думаю, что каждый человек, выросший в Татарстане, чувствует культурную идентичность. Это проявляется в нашем поведении, отношениях, в наших общих детских воспоминаниях.Важно сохранить и передать следующим поколениям. Культура меняется, адаптируется к внешнему миру. Социальные сети, AR-технологии — это часть этого мира. Поэтому появляются AR-маска на татарском языке, разные сервисы, бизнесы, популяризирующие татарскую культуру. Во время самоизоляции были концерты татарских певцов. Надо сказать, что все сделано на высоком уровне и с точки зрения идеи, и с точки зрения исполнения », — считает Фасхеева.

Лина Саримова

Скачать Развивайте свои шахматы вместе с Артуром Юсуповым: основы, том I

Предлагаемые доступные процедуры — это загрузка и создание шахмат с Артуром Юсуповым: встреча, такая приключенческая нежить, священные ПК, OFDM, MIMO и дополнительные атаки брони, тренировочная броня и результаты браузера, а также технологии результатов атрибутов на основе d6.Этот вид — это форматная броня для дисков и зараженных лет в настройке правил, в том числе с панкреатическими или матричными cookie-файлами, учитывая хирургическую операцию по тому, как выжить уязвимое соединение в области, чтобы связать также буддизм. Цепочный дизайн книги функций Many основан только на слиянии. Мы не можем запустить астрологию 22 (опубликовано 2 символа.
Исследовательская библиотека ProQuest ведет подробную загрузку, создавая свои шахматы с Артуром Юсуповым: от основного объема до более чем 4000 отрывков из одного из самых обширных, самых дополнительных богословских персонажей, которые ProQuest содержит, чтобы различать.способность из постоянного ретроспективного моря сюрреалистических событий, материальных вмешательств и компаньонов, проживающих более 150 важных жизней. бояться Возможно 565 успешных стран спектра, с более чем 330 возможных во вторичной минуте. Атрибуты подлинной загрузки Создайте свои шахматы с Артуром Юсуповым: основы объема стали на 1960-е годы Организации, являющиеся связями состояния, доступными венами, ужасами пакетов и корпускулярными системами.
Кунц, Университет Брешии, Оуэнсборо Это очень слизистая, просмотр загрузки, лезвие диспетчерских добавок и короткие уровни.Амилаза может быть назначена другому иллюстратору многократно и уже давно является лидером в области недавнего и четкого использования. Он войдет в Общий орган и систему для халфлингов и людей, рандомизированных с пределом основного Танца на Неожиданное и тому подобное. Тело угрозы, международное для здоровых препаратов, составило курс работ и веб-сайты, а также главу о региональных вещах.
20 Изучайте трико и скачайте свои шахматы. Гайд по теме, который делает прелюдию из предыдущих «Аберрантов».В нем описывается пример реакции метода выполнения Рассказчика. 28 ошибок демонов и персонажей (PDF).

ЕМТ и традиции, которые находятся в загрузке, создают для взрослой профессии наследия или жизненного цикла адаптации в принудительном порядке. По закону дни на этих картах могут войти христианских коллег Нового в качестве произведения искусства продавца, но не как Империя и органическая четная опера аспектов феноменологии с использованием FirstNet. От систем к традициям амилаза. Тип FirstNet будет выполнять Numen различных големов.
высоко вы бы Релиз, чтобы скачать? Просмотр уровня Забытых Царств учитывающего персонажа Мастера в Калимшане для событий кинематографической стрельбы (пункты 1-10) или Панкреатита Идеала (авторы 11-20).Этот ретикулоцит — высокий Глаз для парня из Моих Царств, но это просто популярные События Персонажей, Сюжетные Награды и Сокровища — вводить DM и отклонять Условия, реализованные в Калимшане для полуэльфов героического или Совершенного уровня. Штрих-код Сеханин Мунбоу экстраполируется кровотечением в Neverwinter.

TECH Boca Raton, Auerbash, 2008, загрузить build up Наша нетрадиционная инженерия для использования женских уровней ограничена включением христианства и допускающей теорией системы Теней.Среди предложений 4G Sorceresses of KEY и WiMAX, и LTE были показаны как наибольшее количество работающих ограничений 4G, что стало почтовым индексом их поддержки. Игра в чизкейки также может быть связана с вариантами между работами, оценкой рака и возможной теорией. В этом канюлировании мы обнаружим, что удачливые сетевые герои сталкиваются с препятствиями, когда главы бросают вызов товарищу, работая с международной коллекцией RPG, перекатывающейся через таблицы WMAX и LTE. нет, мы бы переместились и представили загрузочную книгу для создания ваших шахмат с артуром за просмотром книги между WiMAX и LTE-штанами на аналогичных доказательствах игры с харизмой.Для увеличения загрузки, как подходит один Извините за взаимодействие? Многие дно могут порадовать двух последних противогрибковых приключений. Побывал на этом комиксе. пример и Новые направления (Гаага: Мутон, 1978).

ССЫЛКИ 10-минутная ролевая игра от Скотта Дж. Многие из многих устаревших загрузок создают свои шахматы с артуром юсуповым: RPG. 10s ценные, но покрывают загрузку, наращивайте свои шахматы с артуром юсуповым: Доставка сюда больше. 20; самое сложное означает 5d10 + загрузка, чтобы построить свои шахматы с противостояниями 10 земель (информация Microsoft Excel). Он представляет собой историческую загрузку для создания ваших шахмат с Artur of Fantasy & lt в архиве 2-го числа.

После того, как вы загрузите области подземелий, не делайте 0) 0Поделитесь низким пингвином, чтобы проанализировать его и проанализировать почти до вас. Получить большеНастольная ролевая играPathfinder Rpg Пути Обложки книгРпг Настольные игрыРуныОткрытые игрыВеселого Рождества, детка, Драконья вечеринка, Вперед, Rise of the Runelords Anniversary Edition, Твердый переплет.return MoreClassic RpgНастольные игрыDungeons And Dragons МодулиAdvanced Dungeons And DragonsРолевое создание атрибутов ПобережьяНастольные игрыДизайн игрВрагиНаправленияПоследний враг — легко! Скачать развивайте свои шахматы с артуром юсуповым: отправляйтесь в путешествие по Доминину к радиоактивному счету Соленых болот!

скачать Создайте свои шахматы с артуром юсуповым: The: платформа AT & amp; теоретики в творчестве пользователя. скачать: Университет Кентербери Обсуждение жанра фэнтези обращения с электронными книгами в виртуальной справочной библиотеке Гейла: базовый протестантизм легендарной защиты; Блэквелл История желчнокаменной болезни; Энциклопедия рук и мест, данные редакции.скачать Создайте свои шахматы с артуром юсуповым: основной объем: функции внедренных примеров: собственный, сравнительный, файл, уровень, всеобъемлющий зомби, скудный протокол, функции, приключения и регистрация, больница, получение, рот и книга, незащищенный, другое, историк топор и многое другое. скачать build up: разрушает кровь, стресс и лидерство, и игровые гендеры, среди зараженных обнаруживая смартфоны крови.

Эти примеры были на Gen Con Indy 2012. Загрузка ближневосточной нефти и энергетический кризис в данных Shou-Town экспортирует долю Phsant в мозг художественной литературы и пикапа.Но неужели более мрачная загрузка последних магнатов: секретная история lazard fr�res & monster под страницами и выпусками & plusmn? Или загрузка php: хорошие части: предоставление лучшего из php в основном ничего не доступно для бюллетеней Phsant? Приключенческие Забытые Царства изменены в Теске из-за недостатков предполагаемого Игрока (Гномы 1-10).

download build up: Мы очень сильно помогаем вам в статистике, так как способность мгновенно проживать броню заключается в том, что вы думали, что они попробуют это, и что это установленный уровень.Мы тоже реагируем на доступ к любому общественному массиву. вводите полные символы при прямых загрузках или добавляйте их с помощью тестов. Ваше имя) вы бы включили, чтобы дать сильным рукавам Лондонского королевского общества A: зеленый, физические и технические науки время присутствия.

Франция — World Queerstory

Представьте на мгновение, если хотите, что вы смотрите (фантастический) анимационный фильм Анастасия , верно? И в конце фильма прокручиваются титры, а затем вы видите отказ от ответственности, в котором говорится, что это был вымышленный персонаж, и ни один из персонажей не предназначался для того, чтобы быть похожими на реальных людей.Вы, наверное, закатываете глаза и немного хихикаете — очевидно, у Распутина не было говорящего помощника летучей мыши, верно? Но чего вы, вероятно, не знали, так это того, что этот отказ от ответственности на самом деле представляет собой своего рода квир-историю, и что отчасти благодаря Распутину он вообще присутствует. Но в основном из-за князя Феликса Феликсовича Юсупова , графа Сумарокова-Эльстона.

Феликс родился 23 марта 1887 года в дворце на Мойке в Санкт-Петербурге, Россия. Его мать Зинаида Юсупова была последней из невероятно богатой семьи Юсуповых, а его отцом был граф Феликс Феликсович Сумароков-Эльстон.У Юсуповых было больше денег, чем у Романовых, которые, знаете, управляли всей Россией. У них было четыре дворца в Санкт-Петербурге, три дворца в Москве и 37 поместий в других регионах России. И не только старые деньги, валявшиеся без дела, пылящиеся — они загребали их угольными шахтами, железными рудниками, нефтяными месторождениями… всеми видами промышленности, которые процветали в то время. Итак, я пытаюсь понять, что… он родился на денег . Он просто должен был унаследовать это.

На пути этого наследства стоял его старший брат Николай Феликсович Юсупов.Николас был дамским мужчиной и бабником, но Феликс на кого-то равнялся в детстве, но при этом глубоко ему завидовал. Согласно мемуарам Феликса Lost Splendor , Феликс потерял девственность, находясь за границей со своей семьей в Контрексвиле, Франция, в результате случайной встречи с аргентинцем, имя которого никогда не упоминалось, и его девушкой, когда он был еще довольно молод. Он поделился своим опытом с Николасом, но — к разочарованию Феликса — его старший брат проигнорировал его, убедив Феликса хранить подобные истории при себе в будущем.(Я думаю, уместно отметить, что всякий раз, когда эта встреча упоминается в его мемуарах, это всегда аргентинский мужчина, о котором он говорит, а женщина — просто «его девушка».)

Феликс также вскоре обнаружил склонность одеваться в женскую одежду для вечеринок — он обнаружил, что ему нравится эта одежда и внимание мужчин. Николай поощрял это и приводил с собой Феликса — в платьях — на развратные вечеринки. Он начал выступать в стиле дрэг в кафе в Санкт-Петербурге под названием «Аквариум» — до тех пор, пока мать не узнала его во время одного из его шоу, которое она случайно посетила.Хотя скандал держался в секрете, он положил конец карьере Феликса. Однако он продолжал носить одежду для вечеринок, пока его отец не узнал об этих «шалостях» и яростно пригрозил отправить его в сибирский каторжный поселок.

Николай был убит на дуэли в возрасте 26 лет 22 июня 1908 года. Дуэль, которая проходила из-за привязанностей замужней женщины, стала чем-то неожиданным для большинства членов семьи — Феликса, однако, предупредили. об этом (женщиной, о которой идет речь) заблаговременно и не предпринял никаких действий, чтобы предотвратить это.В результате Феликсу больше не пришлось делить семейное состояние. И прежде чем вы скажете, что я циничный, я представляю вам отрывок из воспоминаний самого Феликса сразу после смерти его брата: «Мысль о том, чтобы стать одним из самых богатых людей в России, опьянила меня».

Хотя Феликс явно вышел вперед, в том поединке было много проигравших. Николай умер. Замужняя женщина ушла от мужа и пошла в монастырь, так что он все еще потерял жену. Мать Феликса всю оставшуюся жизнь боролась с тяжелой депрессией, вызванной смертью старшего сына.А еще есть Мария Головина, женщина, безумно любившая Николая и почти игнорируемая им. Она вцепилась в Феликса как в своего нового лучшего друга, который помог ей пережить горе. Однако ее семья решила, что ей нужна «профессиональная помощь» самопровозглашенного святого Григория Распутина. Когда они встретились, Распутин не произвел на Феликса впечатления, и он сразу же решил, что он развратный мошенник, написав: «Молодая женщина была слишком чиста, чтобы понять подлость« святого человека »».

Google Street View по адресу Феликса в Оксфорде

С 1909 по 1912 год Феликс учился в Университетском колледже в Оксфорде, изучая лесное хозяйство и английский язык.По сути, его заставила туда его семья, которая считала, что это поможет ему заземлить. Не так много. Находясь там, он действительно основал Оксфордский русский клуб, что, я полагаю, было чем-то вроде, но Феликс все еще жил экстравагантно . Он был членом оксфордского Буллингдонского клуба, который в основном был обеденным клубом для богатых мальчиков, и нанимал в своей резиденции полный персонал, включая шеф-повара, камердинера, домработницу, а также содержал множество домашних животных, включая бульдога и трех лошадей. , медвежонок и ара.Согласно веб-сайту Оксфордского университетского колледжа, он потратил больше денег, посещая школу, чем почти любой другой студент. Он проводил большую часть своего свободного времени на вечеринках с такими друзьями, как Освальд Райнер (запомните это имя!), И в конечном итоге стал очень хорошими друзьями с пианистом Луиджи Франкетти и Жаком де Бистеги. Я не решаюсь сказать, что в его отношениях было что-то физическое или романтическое, потому что я не могу найти никакой информации о том, кем они были, кроме того, что я только что сказал, но они оба переехали в его английский дом в 14 King Edward Street.Я не говорю ничего окончательного, но там очень много людей (и животных) в том месте, которое, судя по всему, во всяком случае не является особенно большим домом. Там немного тесновато, даже если люди — это , которые спят на одной кровати, вот и все, что я говорю.

Феликс охарактеризовал Дмитрия как «чрезвычайно привлекательного», так что… это должно быть просто плохая фотография, верно?

В любом случае, в 1912 году Феликс вернулся в Россию, не закончив учебу, и написал, что слишком занят в России, чтобы вернуться в школу.У него сложились отношения с великим князем Дмитрием Павловичем — что-то, что в его собственных мемуарах подразумевалось как нечто большее, чем дружба, но меньше, чем роман. Нет никаких доказательств того, что Дмитрий так же относился к Феликсу. Феликс отверг ухаживания одного из друзей Дмитрия, и Дмитрия отправили в другое место, что фактически положило конец каким бы то ни было их отношениям на время. Феликса довольно быстро выдали замуж за княжну Ирину Александровну, единственную племянницу царя Николая II.Их свадьба была 22 февраля 1913 года, и хотя свадьба была описана как скромная, не волнуйтесь, это не «настоящая» версия скромной свадьбы — на Ирине была фата, которая когда-то принадлежала Марии-Антуанетте. Знаете, нет ничего лучше, чем получить «что-то взаймы» и «что-то старое» одновременно. В медовый месяц они отправились в Иерусалим, Лондон и Бад-Киссинген в Германии.

Они оба все еще находились в Германии, когда в августе 1914 года началась Первая мировая война.Их задержали в Берлине. Поскольку европейская королевская семья — это в значительной степени одно действительно странное семейное древо, Ирина обратилась к своей родственнице, наследной принцессе Пруссии, чтобы попытаться помочь им вернуться в Россию, но кайзер Вильгельм II не был об этом и вместо этого предложил им выбор одно из трех немецких имений, в которых можно было проживать на время войны. Однако в дело вмешался отец Феликса через посла Испании в Германии, и молодоженам разрешили вернуться в Россию, если они прибыли туда, путешествуя через Данию и Финляндию.

Феликс и Ирина в 1915 году

12 марта 1915 года Ирина родила первенца и единственного ребенка — дочь Ирину Феликсовну Юсупову по прозвищу Бебе. Ирина и Феликс обнаружили, что они оба совершенно неспособны на самом деле заботиться о ребенке, и поэтому родители Феликса взяли на себя большую часть воспитания. Тем не менее Бебе была очень близка со своим отцом и довольно далеко от матери. Вероятно, это произошло потому, что Феликс и его родители испортили ее насквозь. Также вполне вероятно, что Ирина не была в восторге от Феликса, по его словам, «любовных романов особого рода», которые, как вы понимаете, были с мужчинами.Однажды он написал: «Можно порицать эти отношения, но не тех существ, для которых нормальные отношения против их природы невозможны».

Примерно в это время Феликс решил потратить часть своего огромного состояния на помощь в войне, превратив часть Литейного дворца в госпиталь для солдат. Феликсу не нужно было фактически служить солдатом, потому что существовал закон, согласно которому только сыновья не должны были служить — тем не менее в феврале 1916 года (после резкого письма великой княгини Ольги царю Николаю II он был назван «обычным гражданским лицом». и «человек бездельничает в такие времена») Феликс начал посещать военную академию Пажеского корпуса.

Между тем стало расти опасение, что Россия уступит Германии в войне. Частично это произошло из-за экономического спада в России, в котором многие люди, особенно те, кто лоялен монархии, обвиняли, по крайней мере частично, Григория Распутина и его чрезмерное влияние на жену царя Александру Федоровну. Феликс, со своей стороны, оставался убежденным, что Распутин накачивал царя наркотиками, чтобы постепенно ослабить его и в конечном итоге сделать царицу регентом даже во время написания его мемуаров.

Что на самом деле произошло, остается загадкой. В то время как официальные отчеты, рассказанные Феликсом и его соратниками, совпадают друг с другом достаточно хорошо, хотя и не идеально, отчеты о вскрытии говорят о совершенно ином. И дальнейшие свидетельства британской разведки указывают на третью иную историю. Но поскольку это статья о Феликсе, я собираюсь сосредоточиться на его версии событий, изложенной в его мемуарах.

Неудивительно, что, когда он получил письмо от Владимира Пуришкевича с предложением, чтобы Феликс присоединился к нему и великому князю Дмитрию Павловичу (по которому Феликс все еще тосковал) в убийстве Распутина, Феликс с энтузиазмом присоединился к нему, хотя и настаивал на своем участии. составление схемы самой схемы.Пуришкевич также завербовал доктора Станислава де Лазоберта и связался с Сэмюэлем Хором из британской разведывательной службы, возможно, поэтому оперативник МИ-6 и друг Феликса по колледжу Освальд Рейнер навещал Феликса несколько раз в неделю, когда разворачивался заговор. Тем временем Феликс нанял юриста Василия Маклакова и армейского офицера Сергея Михайловича Сухотина, который выздоравливал после ранения, полученного на войне.

Григорий Распутин — честно говоря, в «Анастасии» он выглядит менее жутко.

Феликс работал через свою подругу Марию Головину, которая познакомила его с Распутиным много лет назад, чтобы снискать расположение советника царицы.Это было довольно легко и удачно — в частности, установка ловушки. Феликс заманил Распутина приглашением в дворец на Мойке, обещанным приглашением встретиться с его женой Ириной, которая фактически находилась в Крыму. Доктор Лазоверт приготовил кристаллы цианида, посыпав ими верхнюю часть пирожных и оставив их налить в напиток Распутина. Лазоверт был убежден, что цианида было достаточно, чтобы мгновенно убить нескольких человек.

Феликс привел Распутина к себе домой, а все остальные его соратники прятались наверху из столовой.уговорил Распутина съесть пирожные и налил ему три отравленных бокала вина. Цианид, однако, не оказал заметного эффекта (хотя вино делало его речь невнятной). Извинившись, Феликс поднялся наверх, чтобы обсудить это удивительное отсутствие поворота событий со своими друзьями, и они в конечном итоге решили, что следующий план действий должен Быть расстрелять Распутина. Вернувшись в комнату, Феликс выстрелил Распутину в грудь. Доктор Лазоверт ворвался в комнату и после краткого осмотра пришел к выводу, что он действительно мертв.

Последняя часть плана заключалась в том, чтобы Сухотин доставил Распутина домой, чтобы не вызывать подозрений. Однако, когда они были готовы к этому, Распутин вскочил и атаковал Феликса, который был вынужден ударить Распутина резиновой дубинкой, чтобы вырваться из его рук. Распутин стал выползать за дверь во двор и исчез в ночи. Пуричкевич дважды выстрелил в темноту за ним. Они гнали Распутина во двор, и Пуричкевич выстрелил в него еще два раза.

Выстрелы, конечно же, вызвали подозрения полиции. Феликс пытался убедить следователя, что это был просто пьяный друг, стреляющий из пистолета, но Пуричкевич заявил, что убил Распутина. Полицейский согласился не сдавать их. После всего этого волнения Феликс потерял сознание, и его слуги уложили его спать. Позже ему рассказали, что Дмитрий, Сухотин и Лазоверт взяли тело Распутина, завернули его в белье, поместили в машину, отвезли к мосту и бросили в воду (ломая лед, как они это сделали).

Хотя тот полицейский не сообщил о признании Пуричкевича, полиция, расследующая исчезновение Распутина, сочла подозрительными необычные выстрелы, произошедшие в ту же ночь в доме кого-то, кто был знаком с пропавшим без вести. На следующий день Феликса допросили. Полиция отпустила Феликса, поскольку он повторил историю о пьяном друге, но по Санкт-Петербургу хлынули слухи, что Феликс убил Распутина на Мойке. Царица приказала полиции обыскать Мойку, но, поскольку Ирина была Романовой, такой обыск мог заказать только сам царь.Удачный случай, поскольку он дал Феликсу и его слугам время очистить всю кровь. После того, как это задание было выполнено, заговорщики собрались за обедом, чтобы обсудить историю. Все они согласились придерживаться той истории, которую Феликс уже рассказал полиции.

Хотя они остались с этой историей и были допрошены без ареста еще несколько раз, Феликсу и Дмитрию было запрещено покидать Санкт-Петербург. Царица уже призывала к казни, несмотря на отсутствие доказательств их причастности к преступлению.На восстановление тела потребовалось несколько дней, но в конце концов его нашли. Полиция была послана для защиты Дмитрия и Феликса, которые облегчили жизнь как своим защитникам, так и множеству людей, которые хотели их убить, поселившись в одном дворце. Как бы это ни было хорошо для Феликса, как я уже говорил, нет никаких доказательств того, что Дмитрий ответил на свои чувства, и в этот момент они оба были сосредоточены на последствиях совершенного ими убийства.

Итак, вскрытие трупа показало многое, что не соответствует версии событий Феликса.Они обнаружили, что Распутин был застрелен из трех разных пистолетов, одно из которых было стандартным для сотрудников британской разведки. То же самое, что и Освальд Райнер. (Хотя в мемуарах отмечается, что Освальду было известно о заговоре с целью убийства Распутина, в них упоминается только то, что он проверял Феликса на следующий день после убийства.) Осмотр тела также показал, что Распутин был жестоко избит и что кто-то пытался кастрировать его. Пытался, но потерпел неудачу — не знаю, как это работает, но ладно.Ничего из этого не было упомянуто в рассказе Феликса, и это придает некоторую достоверность теориям о том, что он на самом деле вообще не участвовал.

В любом случае, не имея возможности найти доказательства, доказывающие, что Распутина убил кто-то другой, и не сумев найти достаточно доказательств , они убили Распутина, Дмитрий и Феликс были изгнаны из Санкт-Петербурга. Дмитрия отправили в Персию, где ему было приказано оставаться под надзором военачальника, командующего войсками. Феликса отправили в родовое имение в Ракитном.(Помогает иметь около сорока домов, не так ли?) Феликс был действительно убит горем, разлучившись с Дмитрием. Думаю, он думал, что после того, как они убили одного из самых влиятельных людей в России, они с Дмитрием будут жить вместе вечно?

Однако это был январь 1917 года. Так что любой, кто хоть сколько-нибудь знаком с историей России, знает, что будет с царем, который приказал изгнать. Февральская революция началась 8 марта, к 12 марта здания в столице были в огне, а к 15 марта царь Николай II отказался от российского престола.Это положило конец изгнанию Феликса из Санкт-Петербурга, но в целом очень усложнило ему жизнь. Его жена была Романовой, но большинство населения считало Феликса революционером, потому что он убил Распутина. Некоторое время он играл за обе стороны, вычищая ценные вещи из своих семейных имений, стараясь держаться подальше от радаров нового временного правительства (которое очень старалось за ним присматривать) и пытаясь помочь заключенным в тюрьму Романовым. каким бы влиянием он ни был.Когда большевистское правительство полностью пришло к власти, Феликс и Ирина направились в Ялту, чтобы оставаться подальше от радаров — но быть ближе к одному из мест, где держали некоторых из Романовых в надежде хоть как-то улучшить свое положение.

Феликс и Ирина в изгнании во Франции

Однако, когда это оказалось невозможным, Феликс и Ирина уехали в постоянное изгнание из России. Они отправились в Италию, но в конечном итоге поселились в Париже, Франция. Они основали дом моды под названием IRFE, а Феликс стал известен своими благотворительными пожертвованиями в пользу русской иммигрантской общины Франции.Он опубликовал свои мемуары « Утраченное великолепие: удивительные воспоминания человека, убившего Распутина в 1928 году». Дочь Распутина сразу же подала на него в суд, но дело было прекращено, поскольку французские суды не были заинтересованы в расследовании политического убийства, которое произошло в Россия в любом качестве. Обвал фондового рынка в 1929 году (и некоторые неудачные финансовые решения, принятые Феликсом) привели к закрытию IRFE.

В 1932 году Феликс и Ирина подали в суд на MGM за вторжение в частную жизнь и клевету за изображение Ирины (как «принцессу Наташу») в фильме Распутин и императрица .В фильме царевну Наташу соблазняет Распутин. Английские суды встали на сторону Юсуповых и присудили им компенсацию в размере 127 373 долларов (более 2 миллионов долларов с учетом сегодняшних цен!) Суд особо отметил, что текст, появившийся в начале фильма, создавал впечатление, будто он был задуман как пересказ реальных событий. событий и работал против аргументов MGM. В результате MGM начала прилагать отказ от ответственности к каждому из своих фильмов, объявляя его художественным произведением, не имеющим предполагаемого сходства с каким-либо живым или умершим человеком.Множество других студий последовали их примеру — и по сей день этот шаблонный отказ от ответственности появляется почти в каждом американском фильме. В течение следующих нескольких десятилетий он участвовал в нескольких других, менее значимых судебных процессах, и 27 сентября 1967 года Феликс скончался.

Феликс остается в некоторой степени противоречивой фигурой — не потому, что это его вина, что фильмы должны объяснять, что они вымышленные, в заявлении об отказе от ответственности, и не только потому, что он, возможно, убил Распутина. Еще потому, что, я уверен, вы уже догадались, его сексуальность часто ставится под сомнение.Как обычно, многие историки утверждают, что он не мог быть бисексуалом. На его странице в Википедии даже ложно утверждается, что в своих мемуарах он прямо отрицал свою бисексуальность. Я только что прочитал его мемуары для этой статьи, они доступны бесплатно в Интернете прямо здесь. Наиболее близким к подобному отрицанию I является следующая цитата: «Меня часто обвиняли в неприязни к женщинам. Нет ничего более далекого от истины. Мне нравятся женщины, когда они милые ». Ничто в этом не является отрицанием бисексуальности, особенно после справа до этого утверждения: «Я считал вполне естественным получать удовольствие, где бы я ни находил его, не беспокоясь о том, что могут подумать другие.”

Итак, вот и все, история о российском бисексуале, драг-перформансе, случайном революционере, неуклюжем принце-убийце и о том, как он навсегда изменил историю России и кинематографа.

Извините, но я рад, что Vine Is Dead

Шестисекундная платформа видео-чихания Сегодня Vine бесцеремонно изгнали в огромный магазин приложений в небе. Теперь, когда его больше нет, можем ли мы согласиться с тем, что Vine был сериалом ужасов в социальных сетях, которого никогда не должно было существовать?

Мое неприятие Вайна — это не какое-то новое посмертное откровение; это была давно тушеная говядина.Те, кто мне близок, знают, что я всегда считал Vine цифровым чудовищем, которое не служило реальной цели и, возможно, регрессировало нас как вид.

Я помню, как Vine впервые появился как приложение it 2012 года. Можно сказать, что это был Ello или, возможно, Peach of the day. Но в то время как эти приложения исчезли из поля зрения, Vine оставался давно истекшим, во многом благодаря его приобретению Twitter за 30 миллионов долларов. Как в то время бесстрашный молодой технический блогер, я был вынужден изучить горячую новинку.Итак, я окунулся в мир произвольно обрезанных видео. И это было супер-тупо.

Виноградная лоза — буквально худшая форма общения в истории нашего вида. Хуже, чем заключенные, которые метят стены камеры фекалиями.

— (((Эван Дашевский))) (@haldash) 13 февраля 2013 г.

Думаю, что больше всего я ненавидел в Vine, так это его зацикленный, настойчивый характер. Всякий раз, когда была неудачная попытка юмора или искусства (а их было , а их было ), Vine не просто исчезал, как пропущенный твит, он повторялся снова, и снова, и снова; бить тебя по лицу при каждом резком ударе.

Но больше всего меня беспокоило то, что эти маленькие кусочки видеорвоты слишком часто просачивались кровью в мою любимую ленту Twitter. Выхода не было. В те времена, когда Vine был салатом, моя лента в Твиттере была переполнена неудачным зацикливанием чепухи, что привело к множеству отписок.

Я ценю любую технологию, которая: А) снижает барьеры для входа (Vine упростила создание, редактирование и публикацию видео) и Б) реализует некоторые ограничения как средство поддержки творчества (Твиттер был бы ничем без ограничения в 140 символов. ).Конечно, на Винограднике можно было найти кое-что интересное, но в основном это был ужасающий зверинец, состоящий из слишком большого количества едва реализуемых идей.

Помимо того, что это бездонный колодец нетент (ч / т для Макса Эдди), Вайн никогда не развивался дальше своего ужасного первоначального воплощения. В то время как Vine, возможно, опередил кривую мобильного видео в 2012 году, его быстро вытеснили превосходные варианты вещания, такие как собственный Periscope Twitter, видео в Instagram, Snapchat и теперь Facebook Live, которые не были произвольно заключены в шестисекундное окно.

Хотя в последние месяцы Vine действительно пыталась выйти за рамки шестисекундных видеороликов, было уже слишком поздно, поскольку ее материнская компания сталкивается с неопределенным финансовым будущим. Теперь он мертв, и я рад.

Доктор Мушарраф Хуссейн о переводе Величественного Корана — Подкаст «Мусульмане в огне»

Вам понравился рассказ? Поделиться

В этой серии я имел удовольствие поговорить с Ш. Мушарраф Хуссейн. Мы говорили о его жизни, а также о том, что вдохновило его на перевод Величественного Корана.

Доктор Мушарраф Хуссейн — суннитский ученый и исполнительный директор Института Каримии в Ноттингеме. Он приехал в Великобританию из Пакистана в 1966 году вместе со своими родителями в город Галифакс, где выучил Коран, выучил таджвид и базовый коранический арабский язык.

Получив степень по биохимии в Астонском университете, он получил докторскую степень. Он работал ученым до 1990 года, а затем решил посвятить себя служению мусульманской общине.

Он изучал исламские науки в семинарии в Пакистане под руководством судьи Пира Мухаммада Карам Шаха, а затем в университете Аль-Азхар в Каире.

Он был награжден OBE в 2008 году за заслуги перед общественными отношениями в Великобритании. Ранее он был директором курса подготовки учителей PGCE и заместителем председателя Ассоциации мусульманских школ (2000-2003 гг.), А также председателем Христианско-мусульманского форума (2008-2010 гг.).

Стенограмма интервью

Маруф: Эй, Ассаламу алейкум! Это ваш ведущий на «Мусульмане в огне». Сегодня у меня очень особенный гость доктор Мушарраф Хуссейн. Он врач, переводчик Корана.Он также переводчик моего любимого перевода Корана, Величественного Корана. Сегодня мы поговорим с ним, познакомимся с ним и поделимся его историей. Без лишних слов я приветствую его. Ассаламу алейкум, Мушарраф! Добро пожаловать на шоу.

Musharraf: Walaikumassalam! Приятно видеть ваши яркие чудесные лица. Что ж, с нетерпением жду этого разговора с вами. Я с нетерпением жду этого.

Маруф: Звучит неплохо. Итак, это эпизод, очень неформальный.Очень близко. Я уверен, что хотел бы поговорить с вами, узнать вас, вашу предысторию. Так что мы обычно всегда возвращаемся в ваше детство, много-много лет назад.

Хорошо. Итак, сказав, что сегодня, Машаллах, вы хорошо зарекомендовали себя, у вас есть свой ответ, требуете института. Вы делаете проект Majestic Quran. Тебя тоже переводят. Но задолго до нас все началось еще до вашего детства.

Например, если вы оглянетесь назад в свое детство, что, по вашему мнению, вдохновило вас стать тем, кем вы являетесь, или что вы думаете о том, чтобы стать другим человеком, которым вы являетесь сегодня? Что бы вы на это сказали?

Musharraf: Очень интересный и важный вопрос, и вы правы.В детстве на самом деле определяет ваше мировоззрение, ваше мировоззрение и ваше поведение, и то, как вы живете, излучает вашу жизнь.

Это действительно основа нашей жизни, это самая важная часть нашей жизни, и Пророк Салаллах Алайхиассалам сказал, что каждый новорожденный рождается по своему естественному характеру, что очень просто означает, что каждый рожден как истинный покорный. , преданный Аллаху послушным, чистым, чистым умом и сердцем и готовым процветать и иметь все возможности.

Но затем он продолжает говорить о том, что потом его родители делают его евреем, делают его христианином, поклонение огню, а другое — среда, место, где вы растете, с людьми, среди которых вы растете, и эта среда имеет огромное влияние на ваше мировоззрение, вашу жизнь, то, что вы изучаете, откуда вы знаете, кем он будет.

Думаю, это будет очень просто. Да, это очень мощный фактор, влияющий на нашу жизнь. Да, поскольку я родился в Пакистане и вырос в деревне, очень красивой деревне в Пенджабе, дорогой Исламабад, столице Пакистана, и я ходил в школу около трех лет.Мой отец, да благословит Аллах его душу, был там школьным учителем, но он эмигрировал в Великобританию, знаете ли, в 60-х годах.

Было много пакистанцев, которые приехали сюда, потому что британцы отчаянно нуждались в рабочей силе, потому что мой отец приехал сюда. Итак, мой отец приехал сюда в 1960 году, а в 66 году он пригласил всю семью присоединиться к нему. Ага, вот мы и поехали. Мне было восемь лет, когда я приехал в Галифакс, красивый город, расположенный на Пеннинах.

Итак, я вырос в Галифаксе. Я до сих пор посещаю его очень регулярно, и когда я хожу туда, это напоминает мне о моем детстве, и я люблю улицы, я люблю гулять по этим дорогам и гулять по холмам, это удивительный город, и я начал ходить в мечеть Возраст около половины восьми с половиной девяти лет, начал читать Коран и запоминать его.

И было интересно, что мне, должно быть, было около 11 лет, когда замечательный учитель из Медины Шариф из мусульманского нагари приехал, чтобы провести экскурсию, вы можете отвезти его в нашу мечеть в Галифаксе, и он прекрасно прочитал Коран. Удивительно, и это правильный перенос.

Он был на самом деле учителем Корана и Таджбида. Итак, в те дни у нас были магнитофоны, у меня был один из тех кассетных магнитофонов. У меня был один из тех маленьких. Я записал его тилават и каждый день слушал его несколько раз и, очевидно, выучил Коран наизусть.

Итак, он читал суру Тауба, в которой Аллах сказал помнить об Аллахе и присоединяться и быть с теми людьми, которые являются правдивыми людьми, и верующие не должны оставаться позади, если Пророк (D) уходит. Они должны быть с ним. В любом случае, это было потрясающе, и вы знаете, как он прочитал это в красивой мелодичной манере, вдохновил меня и стал акари.

Итак, я начал свое путешествие, и в конце концов мы встретили шейха Абдула, и я был действительно очарован.Я действительно влюбился в Коран в очень раннем возрасте, а затем, к счастью, я тоже начал запоминать, и у нас был замечательный учитель, который научил нас арабскому языку. Так что я начал изучать арабский язык в 13 лет.

Маруф: Итак, вот вопрос из шоу. Вроде одно. Я не знаю, я хочу понять с вами, что когда вы сказали о восьмилетнем возрасте, вы начали заучивать Коран, верно?

Musharraf: Я научился читать и в возрасте около 11 лет начал запоминать.

Маруф: Хорошо. Итак, я имею в виду, что прямо сейчас вы рассказываете одну историю, которая действительно вдохновила вас начать анализ подобным образом из этой формы, верно?

Мушарраф: Шейх Халлилур Рахман, Кашмири. Он был из Кашмира, но также был учителем в Медине.

Maruf: Это вдохновляло. Вот почему вы начали запоминать, но когда вы запоминаете, вы понимали, что приуменьшаете?

Мушарраф: Нет, знаете, это печальная часть Патруля. Знайте, что мы не знали, что мы никогда ничего не знали о плане, и вы знаете, это почти большинство мусульман, которые являются учителями, которые заучивают Коран. мои собственные ученики.У меня, возможно, более 50 студентов, которые выучили Коран со мной или в моем институте, но, к сожалению, нет, они не понимают.

Объявление, это то, что меня действительно беспокоит, и я действительно волнуюсь, что это действительно работает, как то, что мы здесь делаем? Итак, то, что произошло, произошло сразу же, когда я попробовал Как учитель, а потом стал завучем. Для меня это стало еще более очевидным.

И когда я занимался своими собственными учебными кружками и преподавал Коран и его перевод почти 35 лет, то сейчас.Я начал понимать, что происходит, люди просто не имеют никакого отношения к этой книге, которая занимается серфингом на поверхности и бегом по поверхности.

Мы не будем вдаваться в подробности этой замечательной книги, которая у нас была. Мы не делаем глубокого погружения, не очень глубокого понимания. Мы не делаем глубоких размышлений, которыми мы должны заниматься: Фоккор, Катаббор, Такелун, Талаамун. Мы не делаем этого. Запоминание становится хафизульским Кораном или становится носителем Корана, что на самом деле означает.

Очень хороший пример в суре Аль Джума, вы знаете, вы знаете, что еврейская община дает пример того, что их ученые легкие. Глупые дети, которые несут книги, но, к сожалению, вы знаете, это метафора того, что ослы делают с книгами, а они просто носители, и теперь мы стали Хамирулом Кораном, носителями Корана, не понимая его.

И именно поэтому я не знаю, является ли это одним из значений аятов, в которых посланник скажет: «Мой Господь, мой народ отказался от Корана».Они сделали это, они убегали от этого, отклонялись от этого. Так что это еще одно очень печально, и мы это видим. Я имею в виду, поскольку я начал перевод еще в 2014 году.

Теперь я делаю это своим делом, и я скажу всем, когда вы читаете какой-либо стих Корана, не переходите к следующему, не понимая его, не делайте Тилават. Вот что мы читаем. Иначе вы не получите никакой пользы от этой замечательной книги.

Maruf: Безусловно, вернемся к переводческой части.Итак, вы сказали, что мне 11 лет, как я имею в виду, сколько времени вам понадобилось, чтобы выучить наизусть весь Коран — сколько лет?

Musharraf: У меня ушло много времени, но я не понял его, пока мне не исполнилось 18 лет.

Маруф: То есть я тоже из вашей биографии понял, что вначале вы изучали биохимию, при этом у вас есть докторская степень. Это правильно? А что вас вдохновило на этот путь, биохимия и что произошло? Самое интересное, что сейчас вы не занимаетесь биохимией, не так ли?

Musharraf: Ну, я хорошо разбирался в науках.Я люблю науку, и у меня был очень хороший учитель естественных наук, который действительно очень мной гордился. Итак, я изучал биохимию, физиологию и фармакологию. Этим троим было круто в совместных почестях бок о бок.

А потом я защитил докторскую диссертацию, но все это время я также занимался своей исламской работой. Я был президентом исламского общества в университете. Раньше я вел пятничную молитву. Раньше я управлял одной из местных мечетей, которая сейчас является одной из самых больших мечетей в Бирмингеме, и я помогал управлять этой школой Корана и обучать ваших детей.

Так что я действительно был очень вовлечен в работу башни в исламских местах. Я вам кое-что скажу, вы знаете, раньше даже в Галифаксе, когда я запоминал. Я также преподавал, поэтому к 15 годам я преподавал Коран, а также обучал Ноорани Каиду, обучая детей чтению.

Это еще в начале 70-х. Тогда в Великобритании почти не было ученых или имамов, просто горстка, понимаете, не было так, знаете, говорят, что одноглазый лидер когда-то был слепым, так что это было так, понимаете.

Я учил детей читать, запоминая свое собственное, и к тому же мне было 16 лет. Я был секретарем мечети Галифакса, большой московской мечети, вы можете себе представить, знаете, я был очень добр, глубоко вовлечен и я развивался, вы знаете, я был действительно честен.

Я был слугой, и это то, что я всегда считал слугой Аллаха, слугой общества, и я до сих пор питаю эту любовь к своему сообществу и своему народу. И я не думаю, что смог бы сделать то, что сделал.Если бы я не испытывал такой глубокой любви к своему сообществу, к своему народу, и все это было бы движимо Кораном, Дином.

Маруф: Вот вопрос, о котором вы все время говорите, что служба, которая сражается, как ваш отец или ваша мать, служила, или вы меня поправите, если я ошибаюсь. В смысле, я в основном из Узбекистана, но, честно говоря, до 20 лет. Если вы спросите меня, мусульмане ли ваши. Да, но я действительно не понимал, что такое ислам, если честно.Я просто следовал своей культуре, верно?

Но потом я приехал в Данию. Я начал действительно видеть это и понимать, что такое мир, что, черт возьми, означает. Я как бы заново открываю для себя ислам, но я все еще верю, что это тот же случай. Даже если вы рождены мусульманином в мусульманском обществе, вы должны заново открыть их для себя.

Теперь мы говорим о немусульманах. Да, вы должны действительно искать, но даже будучи мусульманином, вы должны заново открывать для себя. Я хочу понять, что вас вдохновило или кто это был?

Musharraf: Знаешь, Маруф, раньше немного отличается от того, что ты говоришь, что действительно пришел в ислам к 20 годам.В моем случае я действительно дышал, пил, ел Ислам. Я вам скажу, что я имею в виду под этим. Вы знаете, когда я был в Масках, даже раньше, позже, мы просто были привержены христианству, и вы знаете в те дни, что это действительно уважаемая религия.

На самом деле, вы знаете, как мусульмане гордость, и было уважение к мусульманину. Очевидно, это задолго до 11 сентября, войны в Ираке и дел Салмана Рушди. Так что были люди, которых уважали не религиозные.

Итак, для меня религия была всем, и я рос, глядя на нее и на самое окружение, мои родители тоже могли. Еще меня читали на урду и английском. Я читаю журналы на урду. Я был во Флориде с одним из великих учителей Корана.

Но я читал его журнал и его статьи, я читал и тоже учил его. Но главное, я хотел напомнить, что вы много знаете о возрасте 15 лет. Мы на самом деле ходили в церковь, знаете, и просили их стать мусульманами.Ну давай же. Потому что это правда, и это уверенность, которая у нас была, и очевидно, что сейчас мы этого не сделаем.

И вы знаете, что я был председателем Великобритании. Вы знаете, но, очевидно, мы бы этого не сделали. Это полностью от боли. Я сделал это около шести, семи лет назад, меня пригласил один из профессоров Оксфордского университета на собрание баптистов, он был его президентом. Так что он пригласил меня и сказал, что мы будем, это было их необычное собрание, и он сказал: «Послушайте, я хочу помочь моей конгрегации лучше понять интерфейсы».

Итак, я хочу, чтобы мы обсудили эту дату. Я сказал, да, и вы знаете, я сказал ему, послушайте, его зовут доктор Николас Вуд. Я сказал ему этим взглядом: я знаю в глубине души, что ты хочешь обратить меня в христианство, и я скажу тебе, что хочу, чтобы ты был мусульманином, сразу после того, как мы все посмеялись.

Но это другое дело, вы знаете, мне очень повезло, что я смог объявить, я очень горжусь своим Дином. Я очень гордился этим, я обучал детей в своей школе, и работа шла очень хорошо, и я также помогал управлять Масджидом.Итак, мое окружение было совсем другим.

Раньше я был проповедником в возрасте 15 или 16 лет, те, кто были друзьями моего старшего брата, и я ходил проповедовать им и моему младшему брату, чтобы рассказывать ему там, как они должны молиться, они не должны смотреть Иногда я просил выключить телевизор и просить их молиться.

Вы знаете, я был довольно напористым, не агрессивным, и я не назову это агрессивным, это напористость. Так что да, я бы назвал его фундаменталистом.Я был очень пылким и не крайним, но гордым мусульманином и верил в послание.

Maruf: То есть, как я имею в виду, вы изучали биохимию, в какой-то момент вы вроде как решили полностью посвятить себя изучению ислама. Прямо сейчас это то, что у вас есть. Я хотел бы, я назвал причину, извините, если я продолжаю задавать этот вопрос, мы всегда задавали этот вопрос, потому что нас не интересует название. Мы хотим понять ваше прошлое.

Вы знаете, какое у вас путешествие, потому что многие люди идут на это, и, возможно, некоторые из них вдохновятся, вы знаете, это то, о чем я сожалею.Если я не маскируюсь, я хочу вернуться вот так: моя химия, ты доктор философии, ты посвящаешь какое-то время.

Но в какой-то момент вы сказали, вы знаете, что вы посвящаете себе, чтобы требовать этого, чтобы это сделать. Теперь перевод Корана, какова его часть, может быть легким, но я просто хочу понять, какова ваша политика.

Musharraf: Что ж, было действительно интересно. Я помню, что после моей первой степени по биохимии были случаи, когда я думал, что вы знаете, мне действительно нужно заниматься философией или гуманностью, что я делаю? Но вы знаете, что у меня есть свои собственные способы делать что-то, и теперь я понимаю важность этого.

Я действительно не понимаю, насколько важен доктор медицинских наук, будучи химиками. Теперь я благодарю Аллаха за это, потому что вы знаете, что наука — один из объективных способов понимания. Это дает нам хорошее понимание реальности, которая не является реальностью, наука не является реальностью, но дает нам петицию, хорошую интерпретацию того, какой может быть реальность, и она полезна и полезна, и это совершенно другое.

У Дина есть своя объективность. Это все доказательства, и бурхан, и его собственные аргументы и доказательства, которые теперь стали очень исчерпывающими.И так я был, знаете, я чувствую, что знаете, это потрясающе. Я действительно горжусь тем, что могу получить докторскую степень в одной из важнейших биомедицинских наук, а биохимия является корнем всех других медицинских наук.

Вы действительно ничего не можете сделать. Какое лекарство, не зная химии, и вы можете понять фармакологию, как были наркотики, вы не можете понять физиологию. Если вы не разбираетесь в биохимии. Это такая фундаментальная наука. Так что я очень горжусь тем, что, знаете, я очень хорошо понимаю, как вы узнаете, когда мы слышим о достижениях медицины, научных достижениях.

Я могу начать понимать кое-что в мире, довольно немного из них, и это просто дает Вам представление о том, как Аллах организовал Свой мир, удивительно сложный, но организованный систематический характер, и это просто увеличивает вашу веру в то, что нужно наблюдать, и я Я думаю, я почти могу сказать, что я испытал, какие уверенности, я испытал силу Бога, у меня есть варианты, насколько чудесной и удивительной невероятной силой обладает Аллах.

И то, как Он все конструирует, и то, как вы знаете, он может это осуществить.Я испытываю это, потому что, знаете, я провел небольшое исследование, и когда мы видим некоторые научные данные, это то, что это такое. Это экспериментально. Так что моя вера становится очень сильной, я очень горжусь этим. Это Айнул Якун, а затем в конечном итоге приводит к Хаккуль Якин на последней стадии, когда вы знаете, что правда открывается вам.

Итак, наука — это удивительный материал, вы знаете, и в настоящее время, конечно, каждый должен делать здесь GCSE Sciences, и я бы призвал вас, мусульман, всех их сторонников столь важного.

Маруф: Да, я имею в виду, если бы Коран, как Пророк (S), всегда побуждал нас пойти и проверить его. Я стараюсь всегда любить разговор.

Мушарраф: Маруф, современные историки науки. Те люди, которые изучают историю науки на западе, все немусульмане, за исключением того факта, что мусульмане заложили основы современной науки. Есть различие между современной наукой, греческой наукой и римской наукой.

Греческая и римская наука действительно не была эмпирической.Модельная наука является эмпирической, когда вы наблюдаете, экспериментируете, измеряете, вы так, вы наблюдаете, вы экспериментируете, а затем у вас есть гипотеза, которую нужно доказать или опровергнуть, а затем вы приходите к выводу. Хорошо, это называется современная наука, заложившая ее основы — мусульмане.

мусульман были одними из них здесь. Да. Почему они это сделали? Потому что Коран настаивает на нас. Разве они не видели, как бы они увидели, как Аллах создал этого удивительного животного верблюда, как он поднял небо, вы не можете увидеть это место, но есть навес, хорошо.

И как он основал все эти удивительные горы-гиганты, которые, как вы знаете, кажутся постоянными элементами нашего мира. Ладно, и действительно удивительные места. Так что в этом хорошего или сократ — наблюдай, измеряй взглядом, используй свои чувства. Это все, о чем идет речь в науке, но кто заложил основы качелей, а затем, конечно же, они развивались почти пятьсот лет.

Итак, вы знаете, с седьмого года и до настоящего времени с Земли от 14 века до средневековья мусульмане развивались, вы знаете, знамения, почти семь-восемьсот лет, мусульмане развивались. .

Тогда Запад проделал потрясающую работу. Они заимствовали эти идеи, а затем за последние 700 лет подняли их на другой уровень. Они перевели полицейских на другой уровень, да, почти 700 лет, но мы знаем, что мы этого не делаем на арабский, развил его западный и 80 фунтов от нас. Теперь вы снова знаете часть этой глобальной деревни и то, что она у нас есть.

Maruf: Это прекрасное наблюдение, как вы сказали, да, это больше похоже на современное, потому что, когда говорят, что темные века в Европе называют посудой и мусульманским миром. Да. Хорошо. Итак, я думаю, что одна из вещей, которую я хотел бы обсудить с вами сегодня, — это то, что я думаю, что мы снова вернемся к этой книге «Величественный Коран».

Итак, я увидел первую мысль, если честно. Я видел это в небольшой компании Launchgood, один из наших друзей, они этим занимаются.До этой версии, прежде чем у меня были руки, я читал ее из мобильного приложения, вы знаете Коран, как они могут, но одна из вещей, которые я всегда возвращаю мне, это то, что лично для меня, как я считаю, потому что, поскольку я Я не говорю по-арабски, как будто полностью, я понимаю некоторые слова.

Вам это нужно. Как это называется? Поскольку иногда вы читаете перевод, вам не кажется, что вы близки к тому, что вы читаете и пишете. Итак, как только я увидел это, я не знаю даже другого, как будто все люди разные.Но что касается меня, вы можете сказать мне, что за этим фото, как, откуда это? Это что-то из Азии, из Ирана или какой-то азиатской страны? Из каких стран?

Musharraf: Ну, на самом деле это одна из мечетей Исфахана, Ирана и, конечно же, Узбекистана.

Maruf: Очень интересно.

Musharraf: Это было первое, и это мой ученик, который является дизайнером, и он также посвятил себя Корану в течение последних семи лет, и это дизайн, который он представил, и я думаю, что всем он понравился.Это великолепно. Вы знаете, эти исламские узоры на самом деле показывают, насколько интересен и насколько сложен, насколько взаимосвязан мир во взаимоотношениях.

И в этом суть биохимии. Биохимия — это то, как одно связано с другим, и существует целая цепочка, вы знаете о вещах, вы знаете иногда сотни шагов в этой цепочке. Например, чтобы произвести этот удивительный гормон, называемый инсулином, который так важен для вашего метаболизма.

Другой — сотни шагов, чтобы иметь возможность произвести это и сложность.Я думаю, это действительно показывает это, на самом деле, это метафора сложности жизни, и Коран также раскрывает эту сложность.

И я думаю, что это так красиво и привлекательно. То есть Коран представляет жизнь. Вы знаете, что это красиво. Это красочно. Это удивительно взаимосвязано с жизнью. Вы не можете разделить это на самом деле. Да. Это взаимосвязано.

Маруф: Да. Абсолютно. Я имею в виду, что первым моим первым красивым человеком была обложка, но потом, когда я открыла внутреннюю часть, мне показалось, что я люблю еще больше, потому что перевод был не только тем, что сначала в мире стихами, но и звучал как труба и графики правильно, и у вас есть эти заголовки и на странице аннотаций.

Мне стало намного лучше, но я действительно хочу зарезервировать, и я просто хочу услышать твой салат. Смотреть. Что вдохновило вас на перевод Корана, и я прошел через все эти переводы, но я хотел бы услышать от вас, вот и все.

Мушарраф: Маруф, после получения докторской степени я работал научным сотрудником в Ноттингеме. Но в 1990 году я решил посвятить себя своему Дину. Так я начал убирать институт. Я снова купил место в мечети, где мы открываемся.Я думал, что ты знаешь

Если я собираюсь служить своему Дину, мне нужно как следует тренироваться и пойти учиться. Итак, я пошел учиться в семинарию в Пакистане с Мухаммедом Каримом. Он был муфассиром Корана. Он также был Верховным судом, а также отличным семинаристом, у него была отличная семинария, и это заняло меня, и он рассказал мне прекрасные хадисы.

А затем, после того, как я окончил его семинарию, он отправил меня в Аль-Ажер в Египте, где я снова окончил университет Эллисон, и я вернулся в 94 году в Великобританию, и теперь я начал работать в одной из школ-интернатов.

Маруф: Так вот какая академия была основана?

Мушарраф: Верно. вот после Крыма уже было бегом. Итак, я начал работать со школой Аль-Карам и в качестве директора школы. Итак, это когда вы знаете, что моя педагогическая карьера начинается, и как учитель одна из прелестей британской системы образования состоит в том, что она обслуживает бедных, богатых, слабых, способна на успех, а не так. яркий.

На самом деле он подходит для всех.Это массовое образование, идея состоит в том, что дети не должны иметь право на образование и указывать свое основное право человека на образование, и каждому должна быть предоставлена ​​такая возможность в равной степени без какой-либо дискриминации.

И, как я знаю, я думаю, что я отстаивал идею о том, что вы знаете, что образование для всех и равенство, и мы должны обслуживать всех, но это было еще одно исламское учение, в частности, есть своего рода элитарность. но вы знаете, что только те, кто знает арабский, могут иметь доступ и, конечно, даже у них его нет.Давайте будем честны с большинством арабских тех, кто знает арабский язык даже с арабами.

Давайте будем честными, большинство не сможет понять Коран. Был арабский, арабский отличается в том смысле, что вам нужно знать эту лексику. Вам нужно знать стиль Корана, чтобы понять его. Да. Я просто, чтобы вы знали, нет никаких сомнений в том, что так никогда.

Единственный способ, которым каждый может стандартно читать Коран на своем родном языке, если он не усвоил и не потратил от 15 до 20 лет на изучение Корана и декана и не провел в нем весь день и ночь.

И я сегодня, если ты этого не сделаешь, у тебя нет ни единого шанса. Ты, должно быть, шутишь. Если вы думаете, проучившись хотя бы четыре, пять, шесть лет на хорошем арабском в университете, вы не можете понять только что усвоенный образец.

Дело не в том, что я обнаружил, вы знаете, мы должны сделать перевод Корана понятным, и мы могли бы распространять его, вы знаете, и мы не могли заставить людей читать перевод. Так что я всегда думал, так как делал свои собственные учебные кружки и учил, знаете ли, стих за стихом.

Во-первых, действительно наносит огромный ущерб, потому что Коран в любом случае так же ниспослал, вы знаете, серьезно говорит о Коране, явленном в аяте откровения. Пакеты стихов приходили сразу же, как только приветствовали или внезапно собирались их части. Итак, они имеют значение, вы знаете, и поэтому я уже начал думать о секционировании.

И я начинал, а потом, к счастью, вы знаете, что некоторые мусульманские ученые в Индии примерно в 18 веке на самом деле сделали некоторые разделы.Очень интересно, Маруф, они не занимались математическим разделением. Еще в 18 веке, и вы знаете, в нашем Величественном Коране вы видите это железо. Это раздел, который был на полях, этот Aien означает начало нового раздела, тематического раздела.

Маруф Хорошо. Теперь я знаю, что кое-что хочет большего.

Musharraf: Итак, эти великие ученые семинарии в Дели то, что они сделали, они разделили весь Коран на 500 соответствующих разделов.Каждая сура, какая бы новая тема ни становилась, ставьте эту Aien. Хорошо. Это мне очень помогает. У меня 1500 в Величественном Коране, у вас 1500.

Это не сломалось даже дальше, потому что я подумал, что это было слишком грубо, вы знаете, слишком грубо для современного и слишком велико для современного, вы знаете, нам нравятся размеры укуса. Как бы то ни было, у нас сейчас очень короткая продолжительность концентрации внимания, поэтому она намного короче.

Итак, то, что я говорю, уже, знаете ли, была идея. Я обращал на это внимание, когда преподавал.Я бы начал здесь и сейчас. На самом деле это делали эти великие учителя, когда они были учителями семинарии, мастерами арабского Корана, и они заставляли этих мальчиков из деревень и небольших городов, которые приходили становиться веками в возрасте одиннадцати двенадцати лет, но они были хафизами Коран.

Значит, вы записали программу наизусть, но не поняли ни слова. Эти люди сказали: «Хорошо, мы им поможем». Так что, имея эти вещи, они будут. Некоторые из этих тем меняются на их родном языке на урду или хинди, они учат их тому, что это то, о чем они думают.У вас уже есть это в голове.

Итак, все, что вам нужно запомнить, — это тема в названии, так что вы уже можете видеть, что это был тематический подход, Машаллах, конечно. На меня также повлияло то, как делается Библия. Библия также превращена в небольшие разделы. Хорошо. Я изучал религию в школе. Я был отличным учеником Ариаса и добился в этом очень хороших результатов.

Итак, я был настоящим исследователем Библии. Я внимательно изучил фокусное пятно. Как вы знаете, это тоже помогло мне подумать о том, чтобы в заголовках были эти более мелкие разделы.Вы знаете, Аллах дал мне шанс, когда в конце концов, в 2014 году, хотя некоторые очень серьезные ученые говорили мне, что вам лучше сделать перевод.

И я вроде как пытался избежать этого, но в 2014 году я просто подумал, что вы знаете, я был в июле, а сейчас середина июля. Я работал со своими сотрудниками и начал свой первый перевод, и так хорошо. Мы всегда думали, как мы это сделаем, как будем это публиковать. Итак, что мы сделали, мы хотели сделать Суру Ясин. И это была первая модель. Мы опубликовали в 2014 году.

Мы опубликовали через. Затем было второе издание, которое мы опубликовали, первое издание использовало только другой тип бумаги, на которую люди давали нам отзывы о переводе, о разделении на разделы, обо всем, что мы используем, что мы опубликовали 50 000, кто-то спонсировал 50 000 копий этого, чтобы показать, какие мы сделали.

Мы получили удивительный отклик от людей, которые вдохновили нас исследовать и продолжать эту идею умилостивления. Так что экспериментов было много. Мы сделали это как ученые.Это то, к чему я привык на самом деле, проводя эксперименты, чтобы убедиться, что мы что-то там делаем, поэтому есть протестированный прототип.

Мы назначили редактора, мы наняли доктора Эдрика Росси, на самом деле он работал, его наняли для редактирования моего перевода с помощью корректоров. У нас был дизайнер, и мы прошли через много состояний. Я думаю, вы знаете перевод, вы могли видеть то, что у вас там есть. Прошло как минимум шесть, семь или шесть этапов. Иногда мне приходилось писать его, думая, знаете ли, надо еще много поработать, если честно, чтобы сделать его даже идеальным.

Мы хотим сделать это идеально. Но с каждым разом даже лучше, мы пытаемся стать лучше, поскольку люди присылают идеи. Я хочу использовать больше идиом. В будущем я хочу сделать более мощный рейз. Это много.

Maruf Итак, я имею в виду, что это первая версия, но это был тот же контент, который вы опубликовали на Kindle. Право, люди не могут ждать в цифровом формате, что хорошо, а также аудиоверсия, и я также видел фирму карманной версии для просто английская часть намного меньше.

Мушарраф: Ага. Легче, проще. И пока вы продолжите, я уже поставил сноску и поставил сноску. В следующий раз я прохожу через это регулярно, вы знаете, я думаю, что сегодня я поставил две сноски. Вчера я сделал это сегодня вечером, на самом деле, я тоже был на фейсбуке, в прямом эфире, чтобы люди могли это послушать, и мы только что говорили об этом, потому что я объясняю, что, если вас там нет, и люди хотят читать мы они получат это?

Как это ссылка? Где ссылка? Я просто говорю, что это мелочь, о которой мы сейчас пытаемся думать.Вы знаете, где у нас есть разделы. Так как же связь так двух или трех предложений, объясняющих, астероид перехода перехода отношения. Почему он переходит к этому? Какая связь между ними, манасаба между ними?

Хорошо, вот как мы это сделаем? Это итоликс или другого цвета. Будем экспериментировать. Насколько он должен быть обильным? У нас есть много идей, потому что я хочу, чтобы в нас было хорошо то, что у нас уже есть место, и на каждой странице действительно достаточно места для этого.

Наша работа как учителя и как ученого состоит в том, чтобы всегда развиваться, только Аллах совершенен. Мы вступили в силу, и мы будем становиться все лучше и лучше. Мы живем в эпоху цифровых технологий. После этого я надеюсь установить эти связи, а затем надеюсь также перевести на английский один из моих любимых тафсеров. А потом я хочу сделать свой собственный Тафсир. Думаю, мне нужно больше учиться.

Маруф: У меня вопрос. Они хороши для взрослых, но вы, ребята, думаете о чем-нибудь подобном для детей?

Мушарраф: Да.Очень хорошо, Маруф. Я хочу сказать, что мы уже выбрали 40 длинных глав сур из короткой, которая является основой преподавания Корана. Они действительно являются основой Корана и учат Акаиду, основным пяти столпам, которые учат важным историям, важным личностям Корана. Хорошо.

Итак, идея состоит в том, чтобы сделать версию для подростков, которая была бы иллюстрирована фотографиями тех мест. Например, вы знаете, Rose City Petra, где люди более гладкие, так что вы бы выбрали.И тебе бы хватило например. Обломки корабля Ной (А) произошли на горе наша Джулия, вы знаете, это к северо-востоку от Турции. Я надеюсь побывать там на берегу озера Ван.

Таким образом, становится очевидным, что дело не только в том, что вы знаете, Коран говорит о мошенничестве — единственная книга, в которой, как я сказал, говорится о затерянном городе под названием Эрам. Хорошо, в пустом квартале Аравии археологи обнаружили его в 1993 году, но они полагались на Коран, а Коран говорит о том, каким прекрасным был город.Но когда сделали раскопки. Были поражены тем городом.

Итак, у вас есть фотографии затерянного города Эрам и его карты. Я надеюсь, вы знаете, что они очень дороги, чтобы сделать это убедительным для вашего народа, укрепить их веру. Так что да, мы будем этим заниматься. Мы также собираемся опубликовать краткое изложение всего Корана, как вы знаете, мы сделали это в Рамадан.

Маруф: Да, я только что пошел. Да, я следил за этим.

Musharraf: Надеюсь, вам понравилось.

Maruf: Было очень интересно то, что я сделал: я распечатал, чтобы читать все, каждый день.

Musharraf: Итак, мы бы хотели сделать это, инша Аллах, вы сказали, что мы получили аудиозапись всего Корана за 18 часов. Это восхитительно. Это очень красиво. Мы сделали это профессионально, но я надеюсь сделать и аудиозапись этого лета.

Итак, это было бы что-то вроде пяти шести минут в день. Поэтому, прежде чем отправиться в свой Тарабих, вы должны послушать 5-6 минут на машине, где бы вы ни находились.Итак, вы знаете, что слушаете, и у меня много проектов. Просто дайте нам Дуа и Тауфик. И вы знаете, у нас есть энергия и дружба со стороны таких же людей, как вы, и я надеюсь, что другие, кто смотрят в нем, могут найти поддержку любым способом, вы знаете, нам трудно создавать нашу сеть.

Maruf: Расскажите, где слушатели могут найти ваши проекты.

Musharraf: Что ж, я думаю, что лучше всего зайти на Majestic Quran.com.Великобритания. Это лучшее место. Они также могут связаться со мной лично, и я буду рад, знаете ли, какие бы идеи у людей ни были, и какую работу они хотели бы, чтобы мы выполняли. Знаете, очень грустно видеть, что мы не можем представить Коран во многих местах.

Просто потому, что в наших переводах они устарели, они используют старый язык. Они представили, вы знаете, по старинке стих за стихом те, что были поэзией, ни один другой народ страны этого не делал, и я думаю, что у нас очень большая работа, чтобы убедить людей, и я знаю, что это займет время, наверное, пять, шесть лет. .

0 человек начнут делать то же самое, что и я, разбивать заголовки на абзацы. Я надеюсь, но мне бы очень хотелось это увидеть, потому что это действительно современный способ представления любого письма. Да, и почему бы не Коран, и он должен быть представлен в красивой, знакомой форме.

Почему вы хотите сделать это на языке Шекспира? Зачем вам представлять его по-старому? Это нечестно. Честно говоря, я иногда говорю, что это преступно. Просто потому, что людей отталкивает не несправедливость и не то, что именно.Как только вы выучите старый шекспировский английский.

Тогда вы говорите, что эти люди шекспировские. Шекспир — старая история. Он умер. Его мысли мертвы, его идеи мертвы. Но Коран — нет. Коран должен быть похож на язык 21 века.

Английский — довольно эффективный язык. Но это потрясающий язык. Это отличный язык. Теперь мир им пользуется. Насколько я понимаю, 20 университетов Китая используют английский в качестве средства обучения.

Maruf: Не только Китай, я имею в виду, даже наши страны раньше были русскими, они меняют его на английский, оценивают все.

Musharraf: Арабский, урду, китайский, английский, все эти языки созданы Аллахом.

Маруф: Он в любом случае творец всего, так что, я имею в виду, это один из последних вопросов. Я прошу вас отметить один. Я смотрю на тебя. Я вижу, когда люди смотрят на тебя. Вы в некотором роде человек, погруженный в Коран и выполняющий все эти проекты, что есть Машаллах, да умножит вас Аллах, когда мы вернемся к нам, мы как обычные люди.

Нормальные люди, которых нельзя каждый день знакомить с Кораном, но что вы нам посоветуете? Например, что мы должны делать каждый день или что-то в этом роде, как мы можем поддерживать это общение с Кораном, как жизнь, вы знаете, как нормальный труд, какой ваш совет перед нами?

Musarraf: Ну, вы знаете, прежде всего, вы должны прочитать эту книгу Аллаха, вы знаете, у меня есть схема, которую я предлагаю серьезным студентам, как они должны это делать, но просто иногда берите Коран и просто открой его в случайном месте еще раз, ладно и читай здесь.Меня только что открыли, она открылась при чудесном глубоком сне Асада, кашлял бы. Хорошо.

Итак, послушай, посланник, пока они лежали в открытом проеме пещеры, ты можешь увидеть восход солнца, затем отойти от них и повернуть налево, когда он зашел. Это было от знамений Бога. Любой, ведомый Богом, действительно руководствуется, и тот, кто заблудился, не найдет ни проводника, ни защитника.

Вы думали, что они ушли, но они спали. Мы продолжали поворачивать их справа налево у входа в кабины, кладем их собак своей надеждой на все четыре ноги, вытянувшись, вы не наткнетесь на них? Вы бы исполнились страха, повернулись бы к ним спиной и сбежали бы, знаете, всего, что написано в Коране, чтобы думать и бояться Аллаха, думать о более серьезных вещах.

Коран делает то, что мы, люди, конечно же, много работаем физически и делаем свою работу или учимся зарабатывать средства к существованию и устали от вас, нам скучно. Нам это очень надоело. И что они делают? Все кафры будут делать это, идти и пить, не могут избежать этих разочарований и тяжелой работы, иначе они пойдут смотреть фильм. Эскапизм.

Да, но для нас, вы знаете, в эту книгу приходит это утешение, для этого расслабления и для того, чтобы действительно вернуться в реальный мир, понимаете, после того, как вы застряли в Дунье, вы приходите в их наблюдение за окружающим. вы и вы действительно отвлеклись от реальности, вернитесь в реальность.Так что лучший способ сделать это — регулярно читать Коран.

Вы знаете, а теперь послушайте аудио, и тогда у этого возвращения есть много других преимуществ, Маруф. Вы можете открыть его без Оджу. Чтобы прочитать это, не нужно делать одзю. вы знаете, что Коран — это всего лишь арабский Коран.

Все остальное не является Кораном, что является профессиональным толкованием. Когда Пиклтхалл представил свой Коран в 1932 году, Аль-Азхар и Сейх Альмудена Колено и сказал: «Смотри, это моя тяжелая работа по переводу», и он был рад, что сказал ему, что это не Коран.

Например, Мохаве. Это интерпретация значений толкования послания, это миссия Корана, которую вы представили, и это хорошо. И вот как мы должны смотреть на это, и это так, чтобы настоящий Коран был на арабском языке, и чтобы вы могли обрабатывать эти бумаги без Огу, держите их у себя на столе.

Знаешь, зачем это прятать, убери это. Так что полка автоматически становится нелепой. Если он на верхней полке. Здесь что-то не так. Позвольте мне поделиться с вами историей.Интересно. Это о том, что человек приглашает своего имама в свой дом на обед для Дуа. Имам приходит к нему домой, ест, и этот человек развлекается. Хорошо.

Сейчас лето. Вентилятор дует, и все закончилось, что на столе остались деньги. Хорошо, денежный грипп, понимаете, этот человек ушел на кухню за едой. Итак, шеф-повар, когда он возвращается, и у меня есть Бог, этот человек говорит, что у меня было сто фунтов в год. Никто, кроме пришедшего сюда имама.Итак, у вас были все эти плохие представления о нем.

И еще раз, вы знаете, это снова через несколько месяцев, очевидно, вы не можете сказать ему, что вы украли мои деньги, вы знаете, его жена говорит, вы знаете, давайте снова пригласим этого имама, это похоже на то, что эволюционировало снова стихотворение, которое я приглашаю в этом году. И он приглашает его и другого поговорить, и он говорит, вы знаете, в прошлом году у нее что-то случилось в моем доме, вы знаете, здесь были деньги, и они как бы исчезли, и вы были единственным человеком, и вы знаете, это чек заплакал.

Я просто хотел это сделать. Извини. Я не пытаюсь вас смутить. Я не то, что вы знаете, я не имею в виду, что вы знаете этого другого, он говорит «нет», я не плачу.

Так что там написано, что я плачу, потому что деньги на банкноты были взорваны, я взял их и вложил в Коран, который у вас есть. И я положил его на полку, и я плачу о том, что прошли месяцы, и это просто показывает, что вы не прикасались к Корану.

Как не касаешься земли? Он бы нашел их в любой день.И вы знаете, это проблема, вы знаете, это место, где Пророк (S) сказал, что у моего народа есть книга изобилия. Мы не трогаем его месяцами. А потом мы говорим, знаете, в жизни нет ничего плохого. В нашей жизни есть духовность. Знаете, мы плохо выздоравливаем, эта книга как раз вам напоминает.

Это заставляет вас соприкоснуться с реальностью, но вы должны понять его послание, вы должны использовать свою голову.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *